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第2277章 亵渎。

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“三位大师,敢问名号?”

“无望。”

“无定。”

“无远。”

“原来是无望,无定,无远三位大师,久仰久仰。三位大师远道而来,莫非是要跟本座论道?”

林枫主导话语权,让三位高僧与自己论道,以提高对信仰之力的理解。

三位佛门高僧互看一眼,各自点了点头,只听无望大师道:“既然阁下要论道,虽吾等不才,却也要与你论上一论。”

林枫与三位佛门高僧的论道开始了,这是一场基于不同宗教立场,却同样深入探讨信仰之力的辩论。

林枫率先开口,声音平和却充满力量:“三位大师,本座深知佛教教义广大无边,普渡众生。然,人教亦有其独特之处,以人道为本,强调人与自然的和谐共生。今日论道,便以信仰之力为引,探讨两教之异同。”

无望大师双手合十,宣了声佛号,缓缓道:“北衍真人所言极是,佛教与人教,虽教义有别,却同为世间之大宗。贫僧愿闻真人高论。”

无定大师和无远大师也点头表示赞同,静待林枫继续发言。

林枫微微一笑,道:“佛教注重内心修炼,追求解脱生死之苦,信仰之力多源于信徒对来世的期许与对佛陀的敬仰。而人教则更注重现世生活,强调人与人之间的情感纽带,信仰之力多源于对美好生活的向往与对自然的敬畏。”

无望大师接口道:“真人所言不差,佛教确实注重内心修炼与解脱生死。然而,信仰之力并非仅限于对来世的期许,它同样能够在现世中发挥作用,引导信徒行善积德,净化心灵。”

林枫点头表示理解,接着道:“大师所言亦有道理。然而,人教信仰之力在现世中的作用更为直接。它鼓励人们关爱他人,尊重自然,从而构建和谐社会,实现人与自然的共生共荣。”

无定大师补充道:“佛教亦强调慈悲为怀,普渡众生。信仰之力在佛教中,同样能够激发信徒的善心与善行,为社会带来正能量。”

无远大师亦发言道:“佛教与人教,虽在信仰之力的运用上有所侧重,但殊途同归,都是为了引导众生向善,实现世界的和平与美好。”

林枫闻言,微微一笑,继续道:“三位大师所言极是,佛教与人教,虽教义有别,但同为世间之大宗,各有其独特之处。信仰之力,无论在佛教还是人教中,都能够发挥巨大的作用。我们应该互相尊重,互相学习,共同推动宗教的和谐发展,为维护世界和平做贡献,而不是互相排挤,互相打压,给天下民众造成困扰。三位大师,我之所言,对也不对?”

三位高僧闻言,顿时脸色微变,他们觉得,似乎中了林枫的套路。

无定大师眉头微皱,他觉得林枫的话虽然有道理,但却是在为人教辩护。他沉声道:“北衍真人,佛教信仰之纯正,乃是千百年来祖师们传承下来的。人教信仰虽然新兴,但却不能因此而轻视佛教信仰。”

林枫笑道:“无定大师所言极是,佛教信仰之纯正,确实值得尊敬。但人教信仰之发展,也是顺应天地之道。吾等修行者,应当顺应天地之道,而非固守陈规旧矩。”

无远大师插言道:“北衍真人,你所说虽有道理,但佛教信仰之深厚底蕴,非人教所能比拟。吾等修行者,应当坚守佛教信仰之纯正,以免被外道所迷惑。”

林枫闻言,不禁笑了起来。他知道这场论道将会非常有趣,因为双方都有着自己坚定的信仰和观点。他笑道:“无远大师,你所说之深厚底蕴,吾亦有所耳闻。但信仰之深厚,并非仅仅依靠历史之长短来衡量。人教信仰虽然新兴,但却有着自己独特的教义和修行方法。吾等修行者,应当兼容并蓄,汲取各派之长,而非一味排斥。”

“你们一路走来,应该可以看到,人教治下的国家民众和乐,百姓安居乐业,这不就是大众所向往的吗?反观佛教,似乎忘记了立教初衷,置民众生死于不顾,贪财享乐,肆意压榨,导致国破家亡,民不聊生。民众因此丢失信仰,前途迷茫,三位高僧不好好反省,反而前来人教寻事,实乃本末倒置。”

林枫一番话,让三位高僧恼羞成怒,无望大师道:“北衍真人,我佛教行事,岂是你所能议论的?佛曰,生死有轮回,贪嗔痴之人,进入轮回之后,必然受到惩罚,此乃因果,岂是你一语所能确凿?”

无定大师深吸一口气,忍住心中的怒意,接着无望大师的话继续论道:“北衍真人,因果轮回乃我佛门之根本教义,非你一言所能否定。然,吾亦理解你之观点,你强调现世修行与和谐共生,这自然有其道理。只是,佛教教义深广,你对其理解或许尚浅。”

他顿了顿,继续道:“佛教信仰之力,不仅在于引导信徒向善,更在于让信徒明白生死轮回之真谛,从而珍惜当下,修行自身,以期在未来能够超脱生死,达到涅盘之境。此乃佛教信仰之核心,亦是我等修行者之终极目标。”

无远大师也附和道:“北衍真人,佛教教义博大精深,你或许只看到了其表面。我们修行佛法,不仅是为了自身解脱,更是为了普渡众生,让更多人能够明了生死轮回之道,从而走向解脱之路。此乃我佛教之立教初衷,亦是我等修行者之责任。”

林枫闻言,微微一笑,道:“本座认为,佛教强调内心修炼与解脱生死,人教则更注重现世修行与和谐共生,两者各有侧重。但事实证明,人教更受大众欢迎,这是否证明了,人教比佛教更适合普度众生呢?”

听到林枫的言论,三位高僧的脸色变得更加难看。他们觉得林枫的言论不仅是对佛教的挑衅,更是对佛教信仰的亵渎。

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