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第669章 中原气运

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669

纵观华夏历史,从古至今,经历过许许多多大一统的朝代。

在这些朝代之中,汉朝的影响力绝对是首屈一指,即便是到了后世,华夏族人仍喜欢自称汉人,所说的语言被称为汉语,所用的文字被叫做汉字。

之所以会有这种结果,自然是汉朝空前强盛,且持续的时间足够久,给这个民族带来了前所未有的归属感,民族自豪感。

在汉朝以前,秦始皇在历史上第一次建立了一个大一统的王朝,只可惜这个王朝持续的时间实在太短,短到当时的六国百姓还并未对秦国生出归属感,秦国便已经灭亡了。

自从汉高祖刘邦建立汉朝,之后又经历了几代皇帝的积累,有汉文帝汉景帝开创了“文景之治”,给国家积累了足够的财富,也为后来汉武帝远征匈奴打下了雄厚的基础。

之后,汉武帝在位五十多年,接连征战四十年,打的匈奴人远遁漠北,只能无助哭泣。让大汉百姓可以骄傲的说出那句:明犯强汉者,虽远必诛。

但一场黄巾起义,彻底断送了大汉四百年国运,之后又经历了三国时代,中原大地群星璀璨,却也战乱不休,大大耗损了中原人族的气运。

之后,西晋虽然结束了三国乱世,但却因为得位不正,并没有持续多久,就走上了终结。

再之后,各方外族势力入侵中原,使得中原大地陷入了历史上最黑暗的时代,五胡乱华。

在五胡乱华时期,中原百姓被胡人当做两脚羊,不仅大肆屠杀,还被当做军粮。甚至,他们还把人按照男女老幼,分为不同等级的食物,取了不同的称号。

五胡乱华之前,北方尚有2000余万百姓,可经历了一场五胡乱华之后,北方的汉人百姓只有不到400万。

后世有人总结,三国耗尽英雄气,两晋尽是鼠辈出。

只需要简单了解一下汉朝之后的数百年历史,周毅就不难猜出这场黄巾起义背后的阴谋。

早在两汉时期,佛道就已经传到中原,只是一直未曾得到发展。

中原大地先后经历了三国时代和两晋时期之后,而到了后面的南北朝时期,南朝宋、齐、梁、陈各代帝王大都崇信佛教。

其中,有以梁武帝最为笃信佛教,自称“三宝奴”,四次舍身入寺,皆由国家出钱赎回。梁武帝在位期间,更是大肆兴建佛教寺庙,推广佛道。

或许,这也是在提前为西游铺路,为佛教大兴做准备。

想到此处,周毅又抬头望向天穹。

或许,这其中还少不了天庭在背后推波助澜。

在孙悟空大闹天宫之前,中原大地接连经历了15年的天灾,地震、冰雹、洪灾、旱灾、蝗灾、日蚀等各种自然灾害轮番上场,有时还集体爆发,直接导致强盛无比的大汉朝由盛转衰,这才有了如今的王朝末年。

天庭中的那位玉帝,可是从未把人间的百姓当做自己的子民。为了展示自己的威严,动不动就因为一点小事,就要牵连几十上百万的百姓,给百姓降下天灾。

将这些都在心头过了一遍,捋清了一下思路之后,周毅心中也产生了一个大胆的想法。

自从封神大战之后,元始天尊等大能早已经不再管三界之事。即便是元始天尊的一些弟子们,也大多数不问世事,躲在深山中修炼。

除了玉鼎真人还时常现身,太乙真人一千多年来都没出过乾元山。

至于西方的佛祖,除了当初镇压孙悟空,其余时间也一直都躲在西天极乐。

真正在三界之内比较活跃的,也就是观世音菩萨这一级别的人物。

如今,距离西游时期还有五百年的时间,周毅决定先做些什么,提前布局一番,再做出一些试探,看看各方大佬的反应。

以周毅金仙水平的实力,虽然还不能够在三界之内横着走,但若是他想要躲起来,即便是那些顶尖大能也无法拿他怎么样。

于是,接下来的几年时间,周毅并没有做出太大的动作,只是将许多这一时期的名将谋臣收入山门。

而且,这些名将谋臣在拜入青莲宗之后,很多并没有留在山门中修炼,仍旧维持原本的生活轨迹。

只有一些天赋足够卓越之人,才会被留在山门之中调教几年,再放下山去。

总体而言,历史基本上人就是按照原来的轨迹发展。

周毅也在一直暗中关注着张角和他所创立的太平道。

这张角身上并没有玄门正宗修炼的痕迹,一身法力都像是外来的力量,偏偏又学习了一些符法,道术,可以培养训练黄巾力士,以符水救治百姓,甚至还能做到一定程度上的撒豆成兵,呼风唤雨。

撒豆成兵倒还好说,可以通过一些特殊手法,炼制出一些比较简单的傀儡。

至于这呼风唤雨之术,就没那么简单了。

想要做到呼风唤雨,要么拥有强大的法力,且修炼了大神通之术。要么就是拥有天庭的关系,可以调动雷公电母,雨部神灵。

以张角的实力,显然还不具备独立呼风唤雨的能力,那就只能请动天庭的神灵配合了。

周毅曾经以神游万里之术,暗中观察过张角施展呼风唤雨。那张角写下祭文,念动咒语,凭借特定的口诀,招来风婆雨神,行云布雨,掀起狂风。

这也直接证实了周毅的一些猜测,天庭果然也参与在其中了。

黄巾之乱开始之后,汉灵帝派遣皇甫嵩、卢植等率领朝廷精锐部队,配合地方军队,击溃了黄巾军的主力。但被击溃之后的黄巾军,反而散落到天下各地,四处为患。

各地的山贼土匪也开始如雨后春笋一般冒了出来,搞得朝廷军队疲惫不堪。

几年之后,汉灵帝采用刘焉的建议,赋予各郡刺史军政大权,甚至还将一些刺史直接提升为州牧,独揽一方军政大权,具有极高的自主性。

至此,中原大地进入群雄割据时代,各地的刺史、州牧纷纷拥兵自重,表面上虽然仍旧遵从朝廷,却并不怎么受到朝廷节制了。

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