赵构原以为蒸汽机车的展览能够把科学的种子播种到世人的心里，把人们从愚昧与混沌中拉出来。
这种“科技展览”放到现代的宣传效果是很好的，甚至可能引领一次技术革命，然而，事实并未像赵构预期的那样。
恰恰相反，在一阵短暂的轰动过后，蒸汽机车成了大宋众官员口中的“妖怪”，被描述成吞吐日月的怪物，声称此物破坏了大宋的龙脉，会消耗国运。
官员们群情惊骇，集结了上千人浩浩荡荡地闯入皇宫，弹劾秦桧不学无术，捣弄奇巧淫技祸乱国家，还要求朝廷立即销毁轨道和机车，并且处死秦桧和相关的工匠。
赵构懒得跟他们打嘴炮，以龙体有恙为由拒绝接见。
他们在宫门外站了一上午，腿都站麻了还没见到皇帝，也不敢太过分地挑战皇权，只能悻悻离去，同时把怒火转移到秦桧身上。柿子要挑软的捏，皇帝惹不起秦桧还是惹得起的，于是众官员又移步到了工农兵大学找秦桧的麻烦。
教室里，秦桧正给学生上着机械制图课，大门突然被撞倒，秦桧被吓了一跳，手里的粉笔也滑落到地上摔成两截。
以黄潜善和汪伯彦为首的官员们涌进教室，咿咿呀呀对着秦桧劈头盖脑地骂，唾沫星子喷了秦桧一脸，有些人甚至得寸进尺开始动手动脚。
学生们见教授有危险，连忙拿起画图板当做盾牌，在秦桧身边围了一圈组成一道坚固的防线。
秦桧心里顿时有一万匹草泥马在奔腾：“我一正经男人，好人一个啊！我啥也没干怎么tm就成奸臣了，这锅我可不背。”
黄潜善脱下鞋子朝秦桧扔过去，被学生们拦截在空中，他光着一只脚，气急败坏地说：“秦桧，你这不学无术、投机取巧之徒，整日捣弄奇巧淫技蛊惑陛下，祸乱朝纲，你该当何罪？”
秦桧也不惯着他，回怼到：“我乃朝廷二品大员，陛下亲命的参知政事，大名鼎鼎的机械伯爵。你算什么东西？你不过就一摇唇鼓舌之辈，竟敢以下犯上，目无尊长，你可知罪？”
学生们也齐声附和道：“你算什么东西？”
黄潜善丢了面子，面红耳赤，哑口无言，恨不得找个地缝钻进去，光着一只脚跳了两下，灰溜溜地站到了汪伯彦身后。
汪伯彦是个六十多岁的老头，满腹经纶，在读书人中的名望很高，还有从龙之功是赵构的第一批班底，同时也是秦桧的老师。
古人讲究尊师重道，传统家族中敬拜的神龛上赫然立着“天地君亲师”的神位，足可见对“师”的尊重程度。一日为师终身为父可不只是嘴上说说而已，学生是真的要把老师当成亲爹伺候，就算是皇帝也得敬重自己的老师。
对于拜师学艺的普通人，往好了说是拜师为父称师父，往坏了说其实是先当几年十几年的免费劳动力，师傅才可能会教你点手艺。而且，老师最厉害的看家本领只会传给亲儿子，如果没有儿子，宁愿死后技术失传带进棺材里去也不一定会教给徒弟。
在读书人的圈子里师生关系还稍微正常点，毕竟大家都是文化人，讲究个体面。师生关系和同门师兄弟关系是官场上最亲密、最可靠的关系，没有之一。
想要入朝为官，往往少不了老师的推荐信，因为学术资源和官场资源都被士族门阀牢牢垄断。老师提携学生，学生回报老师，你好我好大家好。各地区的士族裙带关系连接成一张大网，把持一方大权。
汪伯彦出马，秦桧也不敢胡来，不然一定会遭受无数读书的口诛笔伐和民间的道德谴责，被扣上亵渎师长的帽子，牢牢钉在耻辱柱上，甚至还有可能受到行政处罚。
在这个时代，秩序就是如此，这是所有人都普遍认同的潜规则。秦桧虽然是穿越者，但也不敢冒天下之大不韪特立独行，以免引得不必要的麻烦。
他推开学生们，走到汪伯彦跟前，恭恭敬敬地搀扶着他的身子，拱手低眉道：“老师远道而来，学生招待不周，恕罪啊恕罪。”
王伯彦斜视秦桧一眼，然后开始摆谱，眯了会儿眼睛，哼地一声：“你眼里还有我这个老师吗？你眼里还有孔圣人吗？你这个儒家的叛徒！”
看着汪伯彦倚老卖老的吊样，秦桧真想两个大耳光子糊上去看他还发不发癫！但还是忍住了，继续好声好气地说：“老师啊，学生不才，窃以为圣人之道在于造福万民，而我现在研究的学问就是为了提高生产力，让全天下的人都有饭吃、有房住、有衣穿，这难道也是一种错吗？”
汪伯彦很不屑地说：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之 民襁负其子而至矣，焉用稼？”
这段话出自《论语》，汪伯彦这老家伙只懂拾人牙慧，墨守成规，纯纯的死脑筋守旧派。
有个叫樊迟的人向孔子请教如何种庄稼和蔬菜，孔子不会答不出来，等樊迟走后，孔子就说了这段话。
大概意思就是说：“这个樊迟真是个傻狗啊！居于上位的人爱好礼仪，老百姓就没有敢不恭敬的；居于上位的人爱好道义，老百姓就没有敢不服从的；居于上位的人爱好诚信，老百姓就没有敢不诚实的。如果能够做到这些，那么，四方的老百姓就会背负幼子前来归服，何必要自己动手劳动呢？”
从此以后，这段话就成为了儒生们标榜自己身份高贵的证明。他们认为读书人应把精力放在学习治国上，只有小人才需要亲自劳动，以救世济民的管理者身份自居，高高在上，视劳苦大众为牛马。
秦桧再也忍不了了，一把夺过汪伯彦的拐杖，一口老痰吐在他脸上，狠狠地踹了一脚。大骂道：“cnm，我是你工人爷爷！”
在独尊儒术的两千年间，儒家所鼓吹的“大同”世界从来没有实现过哪怕一秒钟，儒家思想是导致中华民族在落后于西方的罪魁祸首。
在文化上，儒家愚民弱民政策让汉人成为了任凭蹂躏宰割的猪羊；在经济上，儒家官商勾结，贪污腐败横行掏空国库、侵吞百姓资产；在政治上，结党营私，欺上瞒下，以骗治国，祸乱朝纲。
把男人变成太监，把女人裹上小脚，把正常的人性完全扭曲，这些荒诞不羁的反人类行为都是儒家骗子们以骗治国导致的。
一直以来，即使到了今天，大多数国人的思想都是很空洞的，与行尸走肉无异：认为信仰不能当饭吃不重要，民主不能当饭吃不重要，自由不能当饭吃不重要，尊严不能当饭吃，也不重要……
这个可怜的民族在漫长的历史长河中都处于饥饿和战乱状态，全民吃饱饭也还不到三十年。
因而逢人打招呼也是问一句：“吃饭了吗？”
这是一种长期食物匮乏遗留下来的民族记忆，“天大地大吃饭最大”，“民以食为天”。
因此，养成的处事原则也主要依靠物质来评判，不能当饭吃的都不重要。
我们信奉了猪的生活原则，于是我们也得到了猪的命运，被圈养起来，给点勉强能够维持生活的给养，像牛马一样活着。
大宋要想进入工业社会，首先要砸碎儒家封建思想的臭酱缸，清洗国民头脑中的儒家思想毒素，将被扭曲的人性恢复正常。
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