如果是在明朝，没有“与士大夫共治天下”这样的政治正确，皇帝杀个文官跟拍死只苍蝇一样简单。
着名的“胡惟庸案”，又称胡党之狱，为明初四大案之一，朱元璋以胡惟庸图谋不轨、通倭、通元为罪名，究其党羽，前后共诛杀3万多人。
洪武十三年，朱元璋以“谋不轨”罪诛宰相胡惟庸九族，同时杀御史大夫陈宁、中丞涂节等数人；洪武二十三年，朱元璋颁布《昭示奸党录》，以伙同胡惟庸谋不轨罪，处死韩国公李善长、列侯陆仲亨、已故的滕国公顾时的子孙等开国功臣……
一下子杀了这么多大臣和勋贵，下面的人不仅不敢抱团对抗，甚至连屁都不敢放一个，一句怨言也没有。
杀人是个技术活，特别是皇帝杀功臣，玩得好国运昌盛，玩得不好就是推倒重来。不得不承认，在杀人这一块儿，朱元璋是当之无愧的世界级艺术大师！
赵耀虽然政治手腕不如朱元璋那般强硬，但好歹也是熟读五千年历史，站在了巨人的的肩膀上，带着历史总结的经验和方法来对付东林党，绰绰有余。
作为再造华夏的皇帝，赵耀日后是可以步入神坛，被后人万世传颂的，他是想让清算东林党这一政治事件演变为军事动荡，更不想因此拉低国家的发展速度。
对于赵耀来说，想要把文官集团连根铲除很容易，最简洁明了的做法是：派军队根据名单挨家挨户杀穿。以文官那点家底，顶多就是藏几副盔甲，养几百个死士，在枪炮面前毫无反抗之力，掀不起什么大浪。
就算短时间内朝廷没人干活也无关紧要，天下之事在民而不在官，人民才是社会的主人，创造了所有的生产生活资料；官僚阶级，说好听点叫管理者，说直白点就是剥削者，吸血鬼。
如果把文官一次性杀干净，只会威胁到皇帝的权力，对普通人没啥影响，照样该吃吃，该喝喝，该种地的种地，该打灰的打灰。
再举个形象的例子，如果小区的物业全死了，业主会受到哪些影响？
1、短时间内物业管理陷入瘫痪
平常，物业公司负责维护小区设施、清理垃圾、维护绿化、安保等工作。如果物业人员一瞬间全部死亡，这些工作将无法继续进行，小区的卫生环境、安全和公共设施等可能会恶化。
2、业主委员会的运作受到影响
业主委员会是业主代表组成的组织，负责监督物业公司的管理和服务，如果物业人员全部死亡，业主委员会可能需要承担更多的职责，如寻找或者重新建立新的物业公司，继续协调业主与新物业公司之间的沟通。或者，直接宣布解散，以后各管各家，无为而治。
3、房屋维护和维修受到影响
物业公司通常负责小区内的公共部分，如电梯、照明、门禁等，这些设施无法得到及时的维护和维修，这可能会影响业主的房屋价值和居住体验。就拿北京通天苑来说，要是无人管理，分分钟变成三不管地带，法外之地，各种犯罪横行。
应该说，对于一个小区来说，没有物业管理的存在也能继续运转下去，只不过混乱程度会变大。
同样的，把大汉帝国比作一个小区，朝廷是物业公司，赵耀是公司老板，文官集团是员工，大汉帝国公民是业主。
赵耀彻底清算东林党，相当于老板把公司员工一下子裁掉一大半，那么，将会面临更多的问题：
1、员工士气受挫：
公司大规模裁员可能会让留下的员工感到不安和士气受挫，影响他们的工作积极性和效率。
2、工作压力增加：
留下来的员工将会面临更多的工作任务和更大的工作压力，需要承担更多的责任和工作量。这可能会导致员工疲劳、焦虑、罢工等问题。
3、公司业务受影响：
公司大规模裁员，会对公司的业务产生负面影响，尤其是在公司“关键岗位”被裁员的情况下，公司业务势必会快速下滑，甚至出现业务停滞的情况。
4、公司形象受损：
公司的形象产生负面影响，尤其是在公司裁员的同时没有给出合理的解释或没有妥善处理裁员事宜的情况下，会影响公司的声誉和信誉，也会影响老板个人的公信力。
同样的，如果赵耀莽撞地清算东林党，其他人也会因此感到不安，对赵耀的忠诚大打折扣，兔死狐悲，做出疯狂的举动。
然而，政治上的屠杀，与攻城掠地时的屠城有本质的区别，直接抓起来杀掉，是莽夫行为，那样的玩法，太没有水准，不符合赵耀的段位。
皇帝清除官员的惯用伎俩，向来是拉A派、稳b派、杀c派，再拉b派、杀A派，最后杀仅剩的b派。
大汉帝国的官僚构成主要为五大派系：武勋、宗室成员、东林党、普通儒官和科学技术型官员。
武勋和科学门生都是赵耀的一手提拔起来的，与赵耀本人的利益高度一致，一荣俱荣，一损俱损。一旦赵耀倒下，他们势必会遭到旧势力的清算和打压，这两派的官员共同组成了赵耀的基本盘。
而皇室成员出身的官员，例如印度都护府的赵模和东瀛都护府的赵榛，由于皇室身份的尊贵性，在政治上有着天然的优越性。正是因为有宗室的存在，为赵耀提供了更多的资源和支持，赵耀才没有沦为孤家寡人，统治地位得到巩固。对赵耀来说，宗室官员具有非常高的统战价值，他们可以被视为“自己人”。
其余的两派，东林党官员和普通的儒家学派官员，他们在某些方面存在一定的关系，两者都是儒家学派的一部分，都推崇儒家思想和价值观。
只不过，东林党官员在政治上的手段更为激进，他们表面上主张以儒家思想为准则，强调道德规范和政治正义，试图通过政治手段来制衡皇权；实际上却只会通过公权力谋求私利。
在他们的思维模式里，没有国家这个概念，个人和家族比国家高太多了，也就是说他没有国的概念，只有家的概念，国是无关紧要的，家是实际的，一切行为都是为了自己的家族利益。
追根溯源，至少在吴越时代起，东林党就在江南地区成了型，尤其是从宋开始，大规模开科取士以后迎来爆发期。江南鱼米之乡，物产丰富、经济发达，文化氛围也很浓厚，开科取士对江南人来说简直是一条阶级爬升的捷径。久而久之，一家家书院就演变成了一个个的在野政治中心，他们的学生登科取第后，在朝廷势力越来越大。
朱元璋很早就发现了这个问题，开科取士录取的全是江南人，长此以往还得了？于是首创南北分榜，可即使如此，最终大明还是被江南东林党人控制并且迅速覆灭。
在宋金战争中，东林党为什么要当叛徒和带路党？直接原因是赵佶的多项政治经济改革触犯了他们的利益。
为了个人的经济利益，东林党就敢发动政变囚禁皇帝，假传圣旨，与金国勾结把国家搞乱，为了达成目的不惜改朝换代。他们满嘴的仁义道德，实际上道德观念早就崩塌了，被金灿灿的银币迷惑了双眼。
东林党是一个以利益为核心的，具有复杂性的政治团体，他们在官场上的政治操作和权谋手段毫无底线。无论付出多大的代价，东林党必须死！
相比东林党，普通的儒官更加注重个人的道德修养，在大方向上基本没有问题，他们科举出身，严格恪守礼仪制度，短期内可以继续使用。
东林党只是一个派系，可与之相关的人员竟有四万多！如果任其发展壮大，后果不堪设想。
那么问题来了，第一步要除掉东林党内部的哪些人？
策划宫廷政变的李邦彦、张邦昌和耿南仲等人是政变的主谋，罪不可赦，千刀万剐也难消其罪，可一旦先动他们，势必会打草惊蛇，引起其他人的警觉。
兔子急了还咬人，更何况是东林党？如果这些人抱团取暖对抗朝廷，难免引起一阵腥风血雨，影响国家稳定，浪费大量资源，破坏营商环境。
东林党第二梯队的成员，以老奸巨猾的汪伯彦和黄潜善二人是为代表，他们门生众多、关系网络复杂，又有从龙之功，不可轻动。
东林党的第三梯队成员，主要是那些名望很高的学者大儒，既能在东林书院广招门生，又能在朝为官，这些人起到了控制意识形态，提出思想纲领的作用。
继程颢和程颐之后，他们的徒弟杨时，创办东林书院，并且进一步完善了新儒学，也就是后来的程朱理学，如今正处于承上启下的阶段。
随着科学的兴起和变现，新儒学的存在感逐渐降低，东林党人为了维持主导地位，无所不用其极地打压自然科学，提出了“存天理，灭人欲”、“饿死事小，失节事大”等反人类思想。
荀子说，很多问题的产生，是由于“欲多而物寡”，也就是说人想要的多，但是东西不够，翻译一下就是“人民日益增长的物质文化需要同生产力不够发达之间产生的矛盾”。
想要更多的物质供养，那么就应该提高生产力，创造更多的物质财富；而科技又是第一生产力，要想提高生产力必须发展自然科学。
可东林党人是怎么说的呢？
二程的原话是这样的：人心私欲,故危殆。道心天理,故精微。灭私欲则天理明矣。
说简单点，意思就是：做人不能太贪了，要克制自己的欲望。呵呵，虽然生产力不发达，但是可以让人民不再日益增长需求啊，这不就解决了么？
但是这种毫无人性的、完全不讲逻辑的思想，就需要一个血腥的、不讲人性的暴力机构和无耻的颠倒黑白的文人配合起来，形成牢不可破的统治集团。这也是宋代以后，汉人多次被蛮夷入侵的原因。
宋代儒家流派那么多，蛮夷来了，大多数流派要么抗元殉国，要么带发入山隐居，就程朱理学那一派的无耻文人跑到元朝当官的多；
明代末年儒家流派那么多，蛮夷来了，大多数流派要么抗清殉国，要么批发入山隐居，就程朱理学那一派的无耻文人跑到清朝的当官的多。
他们嘴上“存天理，灭人欲”，实际上却对权钱色痴迷到极点，既要、又要、还要，典型的又当又立。
当官的叫平头老百姓无私奉献，自己却包养几十个女人，名下2700多套房产，资产10位数打底，儿女不是美利坚绿卡就是加拿大永居。
而真正奉献的人呢？一辈子蜷缩在出租屋里卑微地死去，死后甚至连公墓都只能付个首付……
要求别人无私的人，最自私。
这与那群倡导“存天理，灭人欲”的沽名钓誉之徒何其相似？
这种反人类的学说之所以还能大行其道，主要原因就在于东林党一派官员在朝廷中的话语权还很大。
而科学才发展了十二年，根基尚浅，科学派的官员大多专于技术，实权很小，不足以与东林党抗衡，要不是有赵耀这皇帝的名头撑着，估计早就被当做造孽消灭掉了。
东林党还把科学称为“小学”，你造枪造炮造船又如何？还不是被我们这些儒学大官踩在脚下，不过是奇巧淫技罢了，只有“修身齐家治国平天下”的儒学才是高人一等的学问。
对于这些学派之争，赵耀没有干预过，而现在，赵耀决定出手了，第一刀就对准科举考试，旨在瓦解东林党的学术影响力，让他们失去新鲜的血液供应。
兴汉十二年四月，赵耀颁布了新的科举考试规则，用于打破儒家对官场的垄断地位，瓦解东林党的学阀势力，同时也为科学的热度添一把火。
具体规则为：
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