秦可卿这里，是有错的。但这个错却没有说。
作者也没有写。也就没有废，没有休妻，但这个人会病死。
不死，也会赐死。但肯定不是风月情。就像尤二姐那里，前面提到一年不同房。
后来，她有了孩子。或者进来的时候，她就有了孩子。
这种孩子是不能留的吧。就像秦可卿那里，孩子没有问题但不能留。
秦可卿可以活。尤二姐自杀，因为秦可卿活了，才有后面的赐死，尤二姐就不需要。
所以，太子只会因为错被软禁，一如皇后等。
这里，没有废太子废后，后面立了新太子，就算废了吧，皇后也就出来了。
或者说，另一个冯氏女，因为前一个待罪。
也就是说，太子的错是皇后的错，还是养母的错呢。孝文帝和家族得出结论，养母。
所以，太子赐死，还有太子养母的妹妹。但这种情况，孝文帝作为仁君，死前同意他养母以皇后陪葬他的皇陵。
而冯妤则作为先帝有罪的皇后，在新皇帝修了庙之后，进去修行。明明是赵飞燕红杏出墙，死的皇帝，猝死，却是她妹妹赵合德陪葬。
皇后的身份在有娘家姐妹的时候，是她姐妹获罪，看地位高低。除非皇帝亲自发落，但皇帝不会找皇后，他顶多教子。
看贾政打贾宝玉。而没了这个皇子，皇后地位也尴尬。
就算老二也是她带大的，所以，新皇帝需要修一座庙来供养他的母亲。这是孝文帝这里，赐死的只可能不是皇后的冯家女。
因为太子她照顾更久，主要是她地位低，方方面面会促成她承担这个事情。
这是冯家三女儿。如果太子该死，看卫子夫，这个母亲跑不了。卫子夫是生母。
也就是养母肯定是冯家女，但地位低的那位承担最大的错，另一个就必须低调做人了。
等到新皇帝继位，她也不敢以太后弄权。被压制了。
不然，都知道的。也就是常伴青灯古佛旁的结局，这种错都不会说的。
看结局。一家有两个女儿做妃子，倒霉的基本都是妹妹，珍妃也是妹妹吧。
但至少确保这家必会出个位高权重的妃子。至于其他，道听途说，孝文帝中途回去。
必然对应冯家女自救，比如，错的都是昭仪娘娘，是她没有养好儿子。孝文帝还是心有不忍。
但是，也没法答应，比如废太子再立？
也有用，比如死前，昭仪用皇后的礼合葬。
也就是，要死了，死前求孝文帝……这种位置，对应海兰珠的位置，死前，皇帝会收到消息。
当然，皇后要死了，皇帝也可能回一句，知道了。但贵妃要死了，皇帝也可能去看她。
这个，不晓得了。但去了这种都有所求的。
比如，这里就求皇帝给太子机会啥的，虽然太子出不来但皇帝死前可能给昭仪抬位份。
具体不清楚。这里还说得过去，冯家女肯定希望，宠爱如前。
但没办法，对应废太子前冯熙的长子和他都死了。
所以，废太子不提，不在后宫，不知道出了什么事情。
对应冯家控制力下降。这种都全盘，女儿两个都被制住，儿子也都离了皇帝身边。
冯家对于下一个皇帝的影响也就一个冯太后，还呆在了庙里，顶多再让长孙娶个公主。
这是皇族和后族的故事。冯家从最初的公主和亲，到冯太后，再到冯太后。
后面就不是冯家女了。可视作庙里的冯太后，和去了长门宫的皇后陈阿娇一样，权力受限。
就算还有冯家女进宫，地位影响也有限。
但冯家女还算厉害。或者男子也争气，而两个女儿必然走宠妃皇后路线，哪怕没有出皇后。
宠妃也能剑走偏锋，压了皇后的。这是进宫两个女儿的人家，珍妃姐妹，到底是谁家的……慈禧么。
而清朝皇宫里，姐妹还算多的，这种情况，肯定对应冯家这样的家族。
朱元璋农民起义，清朝还是奴隶主，也就是部落，八旗不就是对应孝文帝他们部落里的贵族。
满族，孝文帝鲜卑族。
来的少数民族还是部落联盟，游牧民族，疆域版图就这么，我们这边属于有土地，就可以入主中原。
从秦始皇开始。都有的，而这边过去的都说没有，没有，刘邦没有的，朱元璋也没有……朱元璋已经是农民起义。
刘邦呢。那时候的农民起义，做不到吧，至少本身也该是个秦朝的官吏。
还有，直到明清时期都要离得近，项羽可能主要是离得远了。也就是一般都是皇帝突然出了问题，才有的太后皇后等人。
正常看不到的。而她们确实和太子在一起。因为家族继承，而别的不知道但红楼梦里甄士隐家里就是甄英莲继承，林如海家里就是林黛玉。
贾家不可能。薛家，如果薛蟠死了，难道不是薛宝钗么。
古代的女人也有继承权。尽信书不如无书。要这么来看的话，尤氏害死尤二姐尤三姐，也就有理由了。
因为尤家本身有钱的。尤二姐要听父母之命媒妁之言，贾家的浑水淌不得。
而尤二姐歪了，尤三姐没有许亲，柳湘莲属于蒋玉涵差不多的人，不然薛蟠不敢的。
柳湘莲家道中落，但还有钱财，不用去唱戏，但也属于叫来捧场的人。蒋玉涵属于唱戏出了名，可以自己置业的，叫过去还是捧场的。
柳湘莲比蒋玉涵高贵在自由人的良民身份，蒋玉涵要跟袭人这种丫鬟配对。
所以，这种出身，哪怕宫女都上不去。和亲公主是要贵族出身，宫里的娘娘怎么可能是罪人出身呢。
娘娘出身还要略高于和亲公主。这么去看宫里皇子的生母。薛宝钗都落选。
比如，汉朝和亲公主有获罪的王爷家的女儿，郡主。清朝有废太子的女儿，郡主。
探春是国公府家的小姐。林黛玉是列侯家的小姐，本身都要开国一代的后人，然后作为公主，出去联姻。
探春是庶女，林黛玉是嫡女，薛宝钗也可以，嫡女，古代进宫的所谓罪人也要符合这个身份。
才可能成为皇子的生母，皇子的身份才合法有效。所以，王昭君不是王太后家的王，也是王莽家的王。
这里面就没有宫女。因为宫女可能来自民间良民身份。但各地征召……那是招工吧。
也就是，古代女的也可以打工，因为那种进宫不用卖身契，宫女要的。然后，到一起工作，可能的。
女官身边也有宫女。皇帝宠幸，视同有的可以升迁，有的没有。没有的，就不会去吃力不讨好了。
这种不会出错的。现在都不会，那时候怎么可能，所以，它其实是这样。
再来看，王夫人跟前的金钏儿，有错吗。贾宝玉跟前的晴雯。
这都是可以做姨太太的人选。晴雯更加明确。而王夫人只说自己跟前的金钏儿，后悔，不提晴雯。
具体不知道。但她们的做法在古代，没有大错，因为，这种就是姨太太的人选。
错也就没有说了。因为，并没有错的，而她们很难扶正。
或者参看娇杏。一子，元配病死，扶正。
尤氏，一子，元配病死，扶正。这种几率，所以尤二姐想做二房去翻身。
贾家，元配快病死了，尤二姐只要再有个儿子，说得过去。
但这是尤二姐的想法。其余人呢。不说了。
基本上，丫鬟也要做得最高才可能翻身，这现代社会以后再来分析。比如读了书，要孩子，要工作，婚姻才可能保证。
也就是，需要顺其自然的很多事情。如果符合顺才能看上去好看，否则就不对。
也就是一场婚姻，也需要落到别人眼里，那么幸福至少要有孩子，有工作，不然，肯定走不下去。
是需要这么去看待的。也就是错了，是从哪里开始的呢。而这样的，真的只有我一个么。
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