第158章 改名入阴街 三界四大市
焦平知道牛魔王的意思。
所谓的“地仙五行”，就是“内五行”的另外一个叫法而已，就跟“外五行”也可以称作“天仙五行”一样。
这些实质指的都是一样东西。
只不过大家师门背景不同，自有各自一套话语体系，因此叫法上有所分别。
而五行阴阳，又是可以互化的。
如果对“金木水火土”这五行属，也来按照“阴阳”来划分的话。
那么“水”下沉、“金”凝固，这两个“收敛”的行属，就都是属“阴”。
阴有“老阴”、“少阴”。
水是“老阴”，金就是“少阴”，四象之中又“少阴生老阴”，因此五行“金生水”。
而“火”升腾、“木”蓬勃，这两个“生长扩散”的行属，就都是属“阳”。
阳有“老阳”、“少阳”。
火是“老阳”，木就是“少阳”，四象之中又“少阳生老阳”，因此五行“木生火”。
至于“土”，它是一种中间过渡态。
因此相比木脉、火脉，金脉和水脉的仙人对于幽冥的环境，会更加地适应。
……
过不多久，远处有一点幽绿烛火，从无到有的亮起，逐渐靠了过来。
焦平就见牛魔王手中提笼的烛火，似与远处亮起的那一朵正相吸呼应，仿佛是黑暗中的一对妖魔眼睛。
果然牛魔王转过头来，道：
“来了！”
很快，随着幽绿烛火变大，一只柔顺灰毛、双眼猩红的大猴靠近，招呼道：
“老大、老二，欢迎来到幽冥！”
这正是“驱神大圣禺猴王”来了。
见他到来，牛魔王也就提起手中的纸灯笼吹熄了烛火，焦平眼尖，一眼扫见那里面插的蜡烛是黑色的。
而且做成一个站立鬼怪的形象，粗糙黑身、红眼红舌，栩栩如生、狰狞恐怖。
一根幽绿色的烛芯，从“鬼怪”的头顶上长了出来，让人见了莫名头皮发麻、联想起“点天灯”等词语。
牛魔王收起自家灯笼，又对“驱神大圣”粗声道：“老六，老二就交给你安置，你可要仔细在意……”
禺猴王笑道：“老大，放心吧！都打点安排好了，定会让老二宾至如归。”
牛魔王闻言，粗声道：
“那就好，那就快去吧！”
“这鬼地方与老牛有些相冲，呆久了浑身恁不自在，我也要赶紧走了……”
禺猴王笑了笑，跟着做了个请的动作，道：“既如此，二兄，我们走吧？”
焦平抱拳拱了拱手先谢过，接着又朝牛魔王拱手，那牛只催促道：
“快去！快去……”
焦平于是随着禺猴王的烛火去了。
走有片刻，他突然转首一瞥，果然见后方的牛魔王、好像就突然消失无踪了。
不禁心一沉，这鬼地方邪门！
禺猴王同样一瞥，笑道：
“看不到的！”
“莫回头，莫回头，回头不是路；有去路，无来路，幽冥无归路……”
“这地方就是这样。”
“习惯了就好！”
双方看后面，都是头侧而身不转，脚下照样不停，真是十足的“狼顾”之相！
……
黑暗中也不知走了多久。
领头的禺猴王忽然停下脚步，举高“冥笼”吹熄里面的烛火，而后笑道：
“孟兄，我们到了。”
焦平抬眼望去，只见前方是一处看上去像老旧镇子的地方。
甚至有部份建筑物，直接没了瓦、塌了墙，裸露出黑色的房梁，以及白色墙皮里头黄土砂石甑成的墙芯。
虽然建筑物如此，但这残破的地方却并不算荒凉，此时这里的街头巷尾，正各处都散落着一些人、或坐或站着。
有部份人身前摆着些东西，看样子像是在摆摊，有部份则什么都没有，就一个人影杵在那里，不知卖什么葫芦药？
不时有顾客凑上摊主跟前上，或是小声低语，或是举袖对接，用手势谈价。
而无论是摊主还是顾客，多数身上都罩着连帽黑袍，遮掩去自己外貌。
只有宽大软帽兜下，各自露出的几点不知或真或假、颜色各异的眼睛光芒。
如斯情景，配合着昏暗的天光，很像某些地方凌晨四五点钟时，偷开的那种见不得光的“黑市”、“鬼市”。
焦平眼睛一眯，道：
“原来是‘阴街’！袁兄你倒是闷声发大财，不声不响地竟手握一处‘阴街’，当真是好能耐、好造化……”
禺猴王低低一笑。
道：“当不得孟兄之赞，孟兄是赴过‘神宴’的人物，见过大世面大交易，我这里不过是阴沟里的勾当罢了……”
“请往里走。”
禺猴王伸手一请，两人此时都是改头换面、改名换姓，因此走在路上，也不怕给人看了、或听了什么消息去。
其中焦平自称姓“孟”，因为“焦不离孟、孟不离焦”嘛，而禺猴王则是化名姓“袁”，身份是此地管理者的一个助手。
当然，这地方所有者其实就是他，只不过他真身隐居幕后，平时的管理事务，都是交给自家手下去处置。
这个“袁兄”的身份，则是他偷偷给自己弄的马甲，连手下都瞒得实实的。
这种障眼把式，也是一种保身之法。
……
禺猴王的地盘，是一处“阴街”。
所谓“阴街”，就是修行界的“黑市”中的“黑市”，这种地方专卖各种犯禁的、见不得光的东西和服务。
或者充当一些暗盘交易的接头场所。
其往来者成分也十分复杂，三教九流什么都有、堪称是鱼龙混杂，其中绝大多数都是胆大包天、刀口舔血的凶徒。
这样的地方，想要维持住一个有效的管理秩序，其难度可想而知。
不过只要是维持住、站稳脚了，其回报也是十分之惊人，这种行当，本来是黑产中的黑产、暴利中的暴利！
至于他所说的“神宴”，指的就是神仙之辈的聚会交易场所，比如“竹林宴”。
三界最大的“神宴”，一共有两处。
一处是瑶池王母的“蟠桃盛会”，一处则是西天如来的“盂兰盆会”。
神宴堂皇盛大，阴街则阴谲诡秘。
但它两个，都是与“妖集”、“人市”并称为三界“四大市”的交易场所种类。
“四大市”规格不一、有盛有陋；举办地点有天有地、有湖有山；交易的主体和货物有仙有俗、有贵有贱。
但都共同组成了三界的市场生态。
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