正午时分，阳光猛烈。
张三坐在太阳下继续修炼，甚至修炼得身上都开始冒烟了。
旁边的淦三娘凑到赵四阳身旁，有些好奇地问道：“你们修道者修炼的时候，身上冒烟，是正常的吗？”
赵四阳扭头朝着抓紧一切时间在修炼的张三看了一眼，喊道：“那个谁，别想了。头都冒烟了！”
张三这才从三观法的内视状态之中恢复回来，走到阴凉的地方，拿出水袋往掌心里倒点儿水，洒在自己的头上。
滋啦——
随着一阵蒸汽冒起，皱着眉头的张三问道：“阴阳到底是个啥？”
当初大头王也有同样的困扰，那时候的张三连元炁有四个阶段这种基础知识都不知道，自然觉得阴阳很简单。
可现在自己达到了造化结丹这个阶段，在巩固自身修为，让身体的经脉之中运转的炁更加充沛，让自己的炁丹更加强大的同时，张三也在思考下一步的修炼。
元炁境之上的真丹境，同样有四个修炼阶段。
第一个阶段名为阴阳接和，此时造化结丹已然返璞归真，达到真境。需要将炁分为阴阳，并以此强化真丹。【注25】
第二个阶段名为五帝正位，到了这个阶段，张三并不知道如何修炼。
至于再后面的两个阶段，张三只是知道名字叫气流化行与真丹定海而已。
当然，后面的三个阶段到底要怎么修炼，张三也不是很需要知道。
毕竟在真丹境的第一个阶段，自己就被卡得死死的了。
淦三娘一副不懂修炼，但很想参与的样子开口道：“阴阳，不就是男女嘛。赵道长，你们修道者还要研究男女之事啊？”
赵四阳的脸一下子就红了。
“不是，道法之阴阳，并非男女。”
张三微微后退，确保赵四阳的视线范围里只有淦三娘，好让他在淦三娘面前多多炫耀，然后自己趁机弄明白到底什么是阴阳。
“二景之交只是阴阳的解释之一，并非唯一。”【注26】
“昼夜轮转，日月交替，日与月，亦是阴阳。”
“天地初开，清者上，浊者下，一清一浊，亦是阴阳。”
“有关阴阳的解释，有太多太多，但自己所修的阴阳到底是什么，只有自己才能领悟。王子腾，你懂了没？”
张三以为赵四阳是在女人面前摆弄，可万万没想到，原来是在给自己解释。
张三一咧嘴，“嘿嘿，我再琢磨琢磨。”
赵四阳很不爽地瞟了张三一眼，问道：“你到底叫什么名字？秦五阳肯定是假名字，王子腾是真名字吧？”
张三感觉赵四阳虽然抓自己当人质，可实际上对自己还挺好的。
尤其是跟着他这一天一夜的时间，自己的境界三连跳，简直就是自己的福星。
“实话告诉你吧，王子腾这名字也是假的。”
淦三娘噗嗤一笑。
“你告诉他的两个名字，都是假的？”
赵四阳已经不想说话了，我将你当朋友，你竟然告诉我假名字，还是两个，过分！
“那你真名叫什么？”淦三娘很好奇。
张三看了一眼脸上写满不爽的赵四阳，怎么像是小孩子一样，还生气。
“我真名叫张三。”
淦三娘：……
赵四阳扭头瞪了张三一眼，问道：“我看上去像是傻子吗？”
“像啊！”
张三李四从来都是指代性的名字，谁正常人起名叫张三？
赵四阳也就是有自己的原则，轻易不杀生，否则的话，就一个名字都骗自己三次的朋友，自己真恨不得一剑将他咔嚓了！
张三看着赵四阳脸上的怒色，以及捂嘴憋笑的淦三娘，满是无语。
我说实话你们都不信，做诚实的人，太难了。
张三不知道这一次赵四阳是不是真的生气了。一整个下午都没跟自己说话，一副很高冷的模样，也不知道是不是故意在淦三娘面前装的。
甚至等到了傍晚，在一处小山坡下生火做饭都不跟自己说话。
淦三娘见赵四阳不搭理张三，便亲自将胡饼稍微烤了一会儿，热了之后递给赵四阳。
“你和张三一人一半吧。”
赵四阳非常不爽地将胡饼撕下来一半，丢给张三。
张三一咧嘴，怒道：“能不能态度好点儿？”
“你是俘虏，我对你需要什么好态度？”
“我把你当朋友，你拿我当俘虏是吧？”
“你把我当朋友，问个骗子骗我三次？”
“那你名字是真的吗？”
“我……嗯……”
赵四阳尴尬了。
张三哼了一声，朝着淦三娘说道：“看到没，虚伪。我用假名字我承认啊！对了，你真名叫什么？”
淦三娘笑盈盈地说道：“我真叫淦三娘。幼时家道中落，被卖掉了，人贩子按照顺序往外领人出去喊名字，我是第三个，所以才叫三娘。本名早已记不清，所以三娘，就是我的名。”
张三有些尴尬，原本想要趁机套一下女贼的情报，结果被这一波无形卖惨直接贴脸。
只能转移话题，“臭道士，要不你也改名，叫赵三阳吧。咱们三个人，还能凑一个九九归一。”
赵四阳朝着张三手中的胡饼瞪了一眼，“快吃，吃完上路。”
“什么吃完上路？逆子，你是不是要弑父？”
赵四阳这个气啊！
“我们在逃命啊！”
“你们逃命又不是我逃命，后面追杀你的不是我天刑教的教众，就是我天刑教的朋友！你在狗叫什么？”
“要不是我念在上天有好生之德，我从来不杀生，我就……我……”
赵四阳的话还没说完，就感觉到身后一阵劲风袭来。
“起光剑罡，赦！”
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【注25】引用说明
《荀子·礼记》里曾提到“天地和而万物生，阴阳接而变化起。”还提到“天地感而为万物化生”，从而指出阴阳交感是万物化生的变化和根本条件，其中的“和”“接”“感应”等具有相互作用，相互影响之意。故又可以说天地阴阳之间的相互作用乃是万物生成和变化的肇始。
周敦颐的《太极图说》有一段这样的描述：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。”是故“易有太极，是生两仪”。“（阴阳）二气（柯易大道注：原本为“炁”）交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。”
真丹境的第一个阶段阴阳接和，就是引用了这里面的理论进行了适应性加工。
【注26】名词说明
二景之交，是房中养生术语。对，就是养生术语，真哒！出自南朝齐梁陶弘景的《真诰·运象篇》：“夫真人之偶景者，所贵存乎匹偶，相爱在与二景，虽名之为夫妇，不行夫妇之迹也。”意思是男女用意念交合，达到双修的目的。不来真的。你看，我就说是养生术语吧！
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