黑绿斑点的三角脑袋，迅疾咬向握着电筒的手腕。赵雁翎早有所防备，腿叉子横削过去将矛头蝮的上半截斩断。倒竖的獠牙往下滴淌毒液，上半身在地上弹了一下企图垂死发动最后一击。
矛头蝮的毒液很奇特，有被它咬中腿的人，中毒后腿自伤口处蔓延溃烂，能让人生不如死。
活的尚且不怕，赵雁翎更不怕半死不活的蛇，轻而易举避过用脚尖挑飞。
“老赵反应速度忒快了。”
刚刚就是它在罐内用头碰撞发出的声响，大胆推测小心求证，大多神秘事件可以解释通。
“常听人说，世界上有太多解释不了的事情。这种说法其实是为了掩盖自身无能。现在解释不通的，放在将来只是常识。”
怕里面还藏着毒蛇，他干脆一脚将罐子踢倒，一具尸体滚落，尸臭味道熏得眼泪都流出来。
“印加也有木乃伊，甚至还有金字塔，感兴趣的可以查查看。咦……这不是木乃伊，裤带皮靴，分明是近代打扮。”
本是侧躺状的尸体自己翻了一下，变成仰卧，衣服和皮肉混在一起腐烂大半。在亚马逊丛林中的任何东西，腐烂速度都是世界上最快的。丛林中猴子拉一坨屎掉在地上，最多不超过十分钟会消失的无影无踪，马上被蜣螂等生物运走或者分解。
尸体活动的时候，一块金属物掉在地上，强忍着恶心赵雁翎套上新塑料袋将它捡了起来。
温家大煞：“这不是全缘叶绿绒蒿徽章么？”
即便被腐烂血肉侵蚀的面目全非，上面的钻石却仍然闪亮。最初来到荒野巨星直播间的水友，依稀记得安馨对植物猎人的那番见解。
韦斯特的徽章被胖子要去了。赵雁翎本想把直播的钱分给他一半但被他拒绝，代价就是徽章。
没想到在亚马逊神庙的陶罐里，竟然藏着一具植物猎人尸体。
赵雁翎一边把徽章重重包起，一边对后来的观众道明渊源来由，又说：“印加人亲人死后，上层社会制成木乃伊，普通人家就装在陶罐里，埋在家附近。咱们国家出土的三星堆出土的文物和秘鲁的文物，两者图案造型有许多相像之处，考古学家说这是人类文明的相通性。不过显然这死者是后来被塞进去的，我赌十块钱，他也是个植物猎人，看衣服样式有可能是第4代徽章获得者。至于徽章，它代表了掠夺和野蛮，我暂时帮他收好，都是恶行累累的罪证啊。”
由于大白山脉上韦斯特以及历史上的威尔逊所作所为，使得植物猎人给他的印象很糟糕，面对一个死鬼他也毫无尊重可言。
“舅服你，拿得冠冕堂皇。”
“好一个自圆其说。”
“好恶心，不怕臭吗？”
在尸体破碎的衣服怀内，露出了一张硝制的皮子。他随手抽出，抖落上面的恶臭液体，看见皮子上隐隐勾勒着弯弯曲曲的线条。同样用塑料袋缠上，塞进背包里照单全收。这人怎么死的，现在已不可考究。绕过尸体，过了拐角就是一座落下的石门。
这次开启石门的机关很显眼，绞轮就在墙壁上。他握住铁摇臂用力下拉，石门缓缓上移。
刚走进去，还没来得及细看就听机括转动，后面石门轰然落地，尘土飞扬。左右恶风袭来，他侧头躲过刺来的匕首，拧腰错过砍来的刀，右肋却结结实实的挨了一棍，疼的钻心。
情急下他抓住棍子薅住对方头发挡在自己身前，大喊道：“楚桐，我是你父母请来救你的，别狗咬吕洞宾啊。”
他薅住的是一个白人青年，楚桐拿匕首，黑人握短刀。除三人外，身高体型和胖子无限接近的壮汉，赤手空拳的朝赵雁翎扑来。
白人青年被掼着迎头拱向壮汉：“我他妈是楚桐朋友，谁敢动手我真杀了他。”
借机赵雁翎甩起腿叉子，平白挨了一棍让他火冒三丈，找到楚桐的喜悦瞬间被冲淡。
这次他用英文说的，在场都听得懂，一个两个放下武器目光聚焦在他身上。
“真被你找到了。”
“寻人专家。”
“666，我能体会楚桐父母此时的激动，该喜极而泣了。”
赵雁翎看他们平静下来，才给楚桐父母弹去视频。
“桐桐，真的是你，我没做梦吧……”
楚桐母亲风韵犹存，女儿失踪后几个日夜鬓角就白了。
楚桐也哭了，赵雁翎把手机递给她后，开始打量神庙内格局。
这里是正殿无疑，圆柱在六角支撑，青色祭台居中，旁立有大大小小未知作用石块，堆积着惨白的人骨，另外还有一些动物的皮毛。祭台上有一座燃气风灯，正殿的光源皆来于此。四人过的凄惨，衣服全是馊巴味，头发和脸不知多久没清洗过，各个面有菜色。白人青年饿的哆哆嗦嗦，不知他们这些天靠吃什么存活。
见楚桐和父母说个没完没了，赵雁翎夺过手机：“先不忙叙旧，说说情况，想办法出去。”
楚桐父亲脸色激动：“小赵，太感谢你了，回来我再给你加五万，真是一个好小伙……”
赵雁翎直接挂断。
黑人马丁颓然摇头：“没办法出去的，你刚进来的门，只能从外面打开。另外出口在上面。”
老赵大怒：“那你们还袭击我？如果你们提醒一声，咱们已经顺利的出去了！”
楚桐从她母亲那知道了赵雁翎身份，比其他人更亲近：“我们是被吓得六神无主了，已经被他们杀死三人，以为你是外面的守卫。”
她说话轻声漫语，远没有照片上黑丫头的爽快劲，第一印象果真不可靠。
四人七嘴八舌，事件剥丝抽茧变得明朗。
蒂瓦纳科是统治中心，在宗教仪式上扮演至关重要绝色。每天都有慕名来的朝圣者，拜神同时不乏经济往来，载满货物的驼队穿梭在繁华的城市当中。
封建社会风气向来上行下效，统治者数代编织的神权谎言在民众中根深蒂固。统治者说，各地的木乃伊都要移放到首都常伴神明，大祭司必要时期会垂询死去先祖和长者的意见。于是治下之民纷纷效仿，死者就埋在居住地旁边，这样能向神灵证明自己的合法居住权。
蒂亚瓦纳科城废墟尚有许多人造土丘未经发掘，一处土层遭到破坏，秘鲁官方被迫动土。这个土丘就是当时有地位的朝圣者的墓地，陶罐里装着他们的木乃伊遗体。
陪葬品中罕见的出现象形文字，考古团队买通发掘负责人，将象形文字拍照带回去研究。他们从这些象形文字中不但获悉神庙所在，更是牵扯出一桩离奇古怪的往事……
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