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第328章 击掌为誓(4K)

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智宵仅是提了一嘴,一同外出狩猎的卿大夫便来了三位,其中包括不请自到的赵毋恤,封号大夫来了二十余名,有大夫头衔的贵族来了五十余人。

这个“大夫”是宗周最低的爵位,并不是医生。

为什么“大夫”还分出两个等级?首先有封号的大夫至少有一座城邑,一般是以首座获得的城邑为“号”,例如曾经的邯郸大夫;而不一定是位大夫就有一座城池,可能也就拥有一座村庄,只是享有大夫爵,比如落魄的孔氏家主孔丘也是大夫,可是只有一座村庄作为封地。

在宗周时代,像是“士”并非爵位。这个“士”一开始其实是军队的基层军官职衔,慢慢的被承认为准贵族,原因是“士”有一定的家产,纳赋时需要自行携带战车。

在春秋时代说武士,一般指的是“徒”这一阶层,也就是职业士兵,真不是只有倭国存在武士,甚至倭国的武士其实就是一种“舶来”阶级,模仿诸夏先秦时代而形成的阶层。

所谓“舶来”就是从海外传来,到现代之后的天朝,好多词汇变成从倭国传入,比如广告、服务、组织、纪律、方针、政策、申请、解决、理论、哲学、原则……等等很多词汇就是近现代从日本舶来。

当前晋国的封号大夫已经不多,绝大多数还是源自赵氏、范氏、荀氏(智氏与中行氏合并)、韩氏、魏氏,也就是几代人里面获得奖赏的人,再因为血脉关系与主家远了,不再被视为嫡系的一份子,像是程朔就属于这么回事。

至于公族那些有城邑的家主?他们一并被称为封君,彰显是公族的一份子。

其余没有城邑的贵族,在晋国这种几乎各方各面被卿位家族把持的国度,他们成了杂鱼一般的存在,倒是其它列国的贵族多少还有点含金量。

因为无关紧要的关系,晋国的贵族更加热衷于参加卿大夫的社交活动,一来是用于彰显身份,再来就是期盼混个脸熟。

一旦能够让卿大夫有个印象,不管是平时或纳赋期间,怎么都能增加一些获得任务的机会,对吧?

毕竟,在选择用人的时候,实在没得选的情况下,任谁都会选择比较眼熟的那些人,不是去选择完全陌生的人。

“国中封号大夫所剩无几矣。”魏驹一直想找机会跟智宵好好聊聊,近期独处的机会却是太少了。

不说智氏因为家主更换处在忙碌期,便是魏氏也有一大摊子的事情亟待处理,倒不是一点时间都抽不出来,主要是没有足够的时间用来详谈。

正经的谈事,哪里是几句话能够说得清楚,乃至于可能在谈话期间出现更多的分歧,需要用更长的时间来讲透彻。

因此,越大的事情,耗费更长的时间才是常态,花费十天半个月来在一件大事上取得共识,真的不是什么离奇的事情。

在狩猎的前几天,智宵一直没有找到机会与魏驹私下谈话,主要是需要先陪一陪季嬴,陪季嬴的时候有赵毋恤会凑过来,要么就是韩庚凑堆,怎么和魏驹好好谈事情呢?

说起来,赵毋恤胆子不小,回到“新田”就敢主动凑上来,一点不怕被智宵给料理了。

当然了,其它时候智宵要是有机会绝对不会放过,只是作为外出狩猎的发起者,有义务保证随行贵族的安全,并不是对赵毋恤干点什么的好时机。

正是因为社交规则的存在,才让赵毋恤有胆子来吧?

或许,赵毋恤也清楚一点,有季嬴同行为前提,自己的安全能够得到最大保障,并且赵毋恤也不乱走动,甚至赵毋恤压根就没有单独狩猎,一直待在有其他贵族的地方。

这一次,智宵逮着有人提议分散狩猎,中途才跟魏驹的狩猎队伍会合。

魏驹说晋国的封号贵族所剩无几,多少有一种猫哭耗子的成分在内。

多少封号贵族被魏氏吞并,再连一点渣渣都没有剩下?

能够继续存续下去的卿位家族,他们没少干类似的事情,必要时连自家亲戚都不会放过,才有了几个卿位家族持续的强盛。

智宵看到了什么,挽弓再搭箭,一声弓弦声嘣动之后,一道凄厉声鸣过又终止。

那是一头野猪脑袋中箭毙命,野猪该是有个两百多斤,它倒下后才让几只更小的野猪翘着尾巴四散逃命。

魏驹顺着智宵的视线看去,眼睛控制不住眯了眯。

那可是一头五十步外的野猪,并且射的还是脑袋,寻常人真办不到一箭毙命的效果。

毕竟,野猪不止皮很厚,身上还有一层厚厚的泥土,尤其脑袋上的头骨极硬,真不是那么容易穿透,别说是箭从前脑门贯穿出后脑门了。

别人会称赞好箭术。

魏驹喊得是:“弓好,力道亦强!”

是的,没有一张好弓,有再大的力气也射不出智宵刚才的那一箭。

他们之前已经聊了不少,交流的是迁徙再安置的事情,暂时还没有涉及核心话题。

魏驹全程没有提到不少魏氏旧人选择留在原地,更没有说魏氏后来模仿智氏的承包制。

魏氏本身就是极其擅长模仿的家族,只不过并非完全照抄,不完全照抄是遵从礼制,不是其它什么原因。

从正式置换封地当天算起,时间已经过去将近七个月。

智氏这边的迁徙已经完成,辅果按照智宵的吩咐,借着分田统计户口数量,因为出现承包制的关系,凭空多出了三千多户人。

这三千多户的人口,约有六成来自魏氏,剩下的则是野人归化。

因为智氏出现承包制,普通的黎庶可算也是以“户”为单位,不然之前哪怕有父、母、兄、弟、姐、妹、妻、子、女,其实都难以生活在一起,人在哪里完全看管事者的安排。

仅从这一点来说,智宵提出承包制,受惠的黎庶便不知道多少,并且恩惠了当代人,造福到往后的人。

很多事情真就不是一种理所当然,存在时间极长又一系列的演化,例如从母系社会走入父系社会,再到普通黎庶无法生活在一块,往后的人人有姓氏,等等各方各面。

现在的很多人无法看出智宵弄出来的承包制会有多大影响,哪怕贵族阶层有看法也是排斥,认为在侵害属于本阶层的利益。

智宵却相信进行效仿的家族会有许多,乃至于演变一种社会常态。

当然了,承包制并不是智宵首创,到底由谁首创也无法追寻,只不过承包制在鲁国已经被玩坏,甚至搞出了“十税九”这种夸张到极致的事情出来。

智氏目前的家主是智申来当,智宵无法制定成为律法的形式。

等待哪天智氏由智宵来当家作主,一定要弄成“祖宗家法”的形式,条件允许再将税率下调到合适的额度。

至于说搞人人有田那一套?没有足够阅历之前的智宵会做,融入到当代哪能不知道条件或情况不允许。

之前已经说了,再正确的制度都需要一个演化的过程,并且不存在绝对正确的制度,该追求的是最合理的制度。

好比如,跟现在的人讲民主,不止没有人会接受,一定还要被当成异端烧死。

智宵决定走“尊重历史”的路线,慢慢的一步一脚印来走。

一百多年之后的商鞅能抄赵鞅的答案,难道智宵就抄不得吗?

到时候,智宵要抄就抄商鞅改良之后的答案,弄出一套军功爵制度,有功才进行授田。

其实,智宵现在也不是不能拿出军功爵,只是会用在晋国,并非是智氏单独执行。

事实上,在晋国搞军功爵制度比秦国更容易,过程中还不用过多流血。

问题是什么?智宵都有心分裂乃至于吞掉晋国,怎么会给晋国搞出那一套大杀器制度。

“若是割土……,为何必有韩氏?”魏驹憋着这个问题已经一天多了。

两位卿大夫堂而皇之的谈论分裂晋国的话题,自然是要让其余人离得远远的。

时间已经到了夜晚。

由于已经分散狩猎的关系,智宵与魏驹并没有返回营地,选择一块合适的地方搭起帐篷,设好外围岗哨,燃起篝火在烤当天的猎物。

智宵一边转动挂起来的野猪腿,一边说道:“韩氏与周王室交好三百余年,历代皆有往来。”

魏驹心想:“就因为这个?”

周天子早就成为摆设,近年来少有诸侯前往朝觐,乃至于给周王室送礼不附带礼器都成为常态。

对了,带头不再给周天子贡品里面添加礼器的就是晋国,不止让晋国和周王室一块丢脸,更是让周天子颜面扫地,也诞生了“数典忘祖”和“礼尚往来”这两个成语。

智宵觉得自己提醒得很明显了。

他们在正式提到分裂晋国之前,互相试探了足足三天,哪怕到了应该开诚布公的阶段,两人依旧很收着在讲话。

魏驹不明白一点,其实智宵没有想过光明正大的造反。

当前的时代,一旦公开造反的话,过程绝对会变得异常曲折。

便是智氏和魏氏足够强大,干出造反的事业,仍旧会让家族内部生乱,别说还有那么多的诸侯,更有楚国、吴国、齐国这种实力不弱的国家。

任何时代干造反这种事情,要么是师出有名,不然就弄成迫不得已。

且先不论近来几代的晋君怎么样,总的来说就是晋国对各个卿位家族不薄,要是智氏和魏氏公然造反,即便是真的造反成功,有再大的胆子都不敢杀死晋君,乃至于不该真的让晋国给亡国了。

魏驹想了良久,可算是琢磨明白,一脸恍然大悟地说道:“韩氏与周王室交好,可贿赂周天子赐爵!”

智宵笑着点了点头。

这件事情除了韩氏能够办到,真的没有其他家族可以了。

赐什么爵?反正周天子才没脸给予谁大夫爵,起码要是子爵起步。

其实,大夫爵就是一种臣下之臣,也就是周天子分封诸侯,诸侯再进行分封,大夫就是诸侯的臣下。

智氏和魏氏分裂晋国,想要名正言顺的话,只能是由周天子进行赐爵,哪怕只是一个子爵,合法立国的名份就能够到手了。

有了爵位之后再立国,智氏和魏氏就属于仍旧是诸夏体系的合法国家,跟晋国交战就是打的诸侯之战,不再是一种平叛战争,其余诸侯想插手,智氏与魏氏不是以叛逆的身份进行邦交,可以用诸侯的身份去转圜。

千万不要小看名份的重要性,诸侯不好直接支持叛逆,与同为诸侯结盟就变得不一样,起码无论从名份还是道德都更能容易被世人所接受。

魏驹虽然明白了智宵提出拉上韩氏一块干的意图,心里仍旧有着极大的存疑。

“韩氏乃是姬姓。”魏驹说道。

这里指的是韩氏乃晋国公族的出身,要不然智氏和魏氏也是姬姓。

魏氏一开始是毕氏,毕氏有自己的国家叫毕国,魏氏是毕国公族的一支。

智氏一开始是荀氏,称荀氏之前是原氏,原氏也有自己的国家叫原国。

韩氏是唐叔虞的后裔,他们在韩厥这一代获得卿位,韩氏也是在韩厥这一代崛起,之前的韩舆(韩厥之父)是赵盾的家臣。

“姬姓又如何?韩氏乃是卿族。”智宵知道魏驹在忌惮什么。

晋国变成现在这般模样,不正是公族自己作的吗?

没有栾氏、郤氏追求从公族转为卿族,其余非公族的卿位家族敢蹦跶?

甚至可以说,没有晋厉公这个傻子图谋除掉郤氏,导致栾氏赔进去,哪来范氏、智氏、中行氏、赵氏、魏氏这些非晋国公族的辉煌。

野猪腿已经烤好了。

智宵自顾自割肉,没有顺手给魏驹割一块的打算。

春秋时代可不能随随便便给人割肉,要么是仆从为主人动刀,不然就是主人给封君或下属动刀,没有平等地位给予对方动刀的道理。

若是智宵给魏驹割肉,等于智宵表态要收编魏氏,不用等智氏与魏氏合作分裂晋国,两个家族就该先抄家伙干起来了。

魏驹自行割肉,一边问道:“何时告予庚知晓?”

智宵嘴中有肉,加快嚼的速度,咽下才答道:“不急,你我两家先行暗中准备,时机合适再行告知。”

魏驹想了想,觉得这样最为稳妥,伸出了油腻腻的手。

智宵同样伸出油腻。

两个人击掌。

这是玩在“哟哟哟,切克闹”吗?那肯定不是。

他们这是在击掌为誓!

等于说,智氏和魏氏从今天开始就是铁盟,直至大业完成的那一天。

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