由于需要在原地等三天，利奥还是有了大把的时间去处理鸡蛇的尸体，布林韦格也开始试着用鸡蛇的尸体做饭。
鸡蛇这东西，听名字就知道这是鸡和蛇的集合体，所以布林韦格使用分别用处理鸡肉和蛇肉的方法去处理它……结果发现他还是太天真了，他应该用处理龙肉的方法，不管三七二十一先炖上一个星期，不然对牙就太残忍了。
“魔兽的肉，没那么好处理的。”利奥一边剔着牙一边说道，它也是魔兽，更关注肉中蕴含的魔力，至于肉的硬度，当初地下城堡里那只被风干的龙鹰肉不是一样吞下去了吗。
这时又讲了一天亚瑟的冒险故事的布林韦格出声问道：“话说你们不是说精灵没有学习的习惯的吗？”
“是大部分精灵，”柯德莉纠正道：“我还是很乐意在知识的道路上上走些捷径的。”
“那你们是怎么成为游侠的？这个职业需要生存技能，总不能都是你们自己总结的吧？”哪些草能消除气味，哪些碰都不能碰，哪种野兽可以抱在怀里玩，哪种遇上扭头跑就对了，在人类猎人中，这些知识都是先辈们用命换回来，并一点点传授下去的。
“你不知道吗？”多罗特亚有些惊讶：“精灵是有传承记忆的。”
“就像巨龙的那样？”
“不是传承记忆，”泽兰娜出声说道，做了两个月起源之森的梦境，现在的她也算是一个精灵达人：“所有精灵在出生的时候都会获得生命之树所拥有的所有知识。”
“而精灵女王，或者说大贤者，唯一的使命，其实也就是教授生命之树，从这一点来说，其实精灵女王是所有精灵的老师，如果精灵王恰好是一名游侠的话，教出来的一个部落的精灵看能有六七成都是游侠。”
之前便说过，精灵王这个词语只是人类在翻译的时候比较着自己的政体捣鼓出来的，精灵压根就没有王权的概念，不过精灵王毕竟代表生命之树，她的指令普通精灵也会遵从就是了。
“还有喵，”利奥也插嘴道：“别以为生命之树只是一棵树，它是有思维的，而且也修炼精灵的自然之道，如果精灵王恰好是一个魔法师的话，说不定还会魔法。”
这也是为什么生命之树的树枝有神奇的治愈效果的原因，虽然它们是树，但同时也是自然之道的修行者，作为一棵树在自然之道上的天分自然是比精灵要高的多，那些年份久远的生命之树一片叶子都能生死人肉白骨。
嗯，起效的不是生命之树的生命形式，而是自然之道，从这方面来讲，其实吃那些道行极深的精灵和用生命树枝的效果是一样的。
“这真是奇妙，”布林韦格从怀中拿出来了一个小本本：“我得记下来。”
“一点儿也不奇妙，”柯德莉不屑道：“知识便是人对世界的认识，是人性格的重要影响因素，随着女王教授的逐渐深入，诞生的精灵在起点越来越高的同时性格也会越来越相似。”
泽兰娜惊讶的看向柯德莉：“这我倒是不知道。”
“等等，那岂不是说存在时间越长的精灵部落精灵的起点越高。”布林韦格记录的炭笔一顿。
“是这样没错，”柯德莉回道：“但生命之树虽然拥有智慧，但总归是树，它对时间流逝的感觉和人类不同，教授它对于精灵来说也是一个极为漫长的过程。”
泽兰娜则将墨菲斯托拉了过来，指着自己头上的发饰：“白精灵到底存在多长时间了？”
“人家的学名是始祖精灵，除了蔓蛉人之外最早的人类，”墨菲斯托回道：“你们还没发展出来语言的时候她们就进入了城邦制，距今少说有三十万年了。”
“她们到什么程度了？”
“和蔓蛉人一个等级，超脱，不过是另一种路线。”墨菲斯托说道：“新诞生的精灵起步就是圣域，而且还是那种没有执念的圣域，她们的生命层次比你们高出了一个等级，从一定程度上来说，她们就是神族。”
看着众人的脸色，墨菲斯托挥了挥锁链：“别担心，她们被蔓蛉人拖住了，没工夫统治世界。”
墨菲斯托忽然饶有兴趣的说道：“说到这儿，你们知道如何区分精灵的种族吗？”
泽兰娜在诅咒梦境中还真没注意过这个，便按照常理说道：“发色？瞳孔颜色？”
这是人类几个民族的主要分辨方式，按照泽兰娜总结的观念，绿发就是木精灵，金发就是高精灵，栗发或红发就是野精灵。
“狭义了不是？”墨菲斯托笑道：“人家精灵用的是思想。”
“思想？”
“来，咪咪，你跟他们说。”
………………
精灵的民族的分裂主要起源于二十万年到三十万年间的一段时间，那时的始祖精灵在和牧树人合作的时候发现牧树人能让他们的始祖生命树枝在其它植株上顺利成活并诞生新的精灵。
一棵生命之树产生的精灵的速度总归是有个极限的，在和精灵死亡速度达成平衡的时候，即使始祖生命之树也只能维持数万人口。
在这个发现诞生后不久，属于精灵的扩张时代便到来了。
白精灵的情况和普通精灵不同，始祖生命之树的智慧远超常人，并不需要精灵女王的教授，而是和精灵们探讨，而且大部分时间都是她扮演启发她人的角色。
但新生的生命之树总需要一位保姆，因此她们需要选出来能够教授一个族群的贤者。对精灵来说，知识量的多少并不是最为重要的评审标准，而是知识的正确与否，换句话说，就是她们看到事物的方法，说白了就是三观、思想。
因此，白精灵在始祖生命之树的主持下，展开了绵延数十万年的辩论赛，用墨菲斯托的说法，就是百家争鸣。
而就像另一个世界的百家争鸣绕不开君王和臣子之间的关系一样。精灵辩论最激烈的论点，则是精灵和自然之间的关系，虽然听起来挺蛋疼的，但对于修习自然之道的精灵来说，这确实是最重要的问题。
历史上总共有五位白精灵贤者从中脱颖而出，携带着始祖生命之树的树枝从起源之森的中心走了出去。其中两位失败了，只有三位大贤者种下了属于自己思想的生命之树。
并从这三棵代表着三个思想流派的生命之树向外进一步扩展成为了现在的三大精灵族。
分别是：认为精灵也是自然的一部分，无为、随性生活的自然派，以木精灵为首，主要位于起源之森的东北侧和灰域，也就是人类的地盘接壤。
认为精灵有责任守护自然，维护生态平衡，优雅、遵礼的守护派，以高精灵为首，位于起源之森的西侧，和泰莫高原的矮人领土接壤。
以及认为精灵应该尽力融入自然，像野兽一般过活的野性派，也就是野精灵，位于起源之森南侧，和南方大草原接壤。
由于每一位新的精灵王都由上一任进行指认，几十万的传承下来，虽说每一个精灵部落的思想都稍稍的有所不同，但总体并没有太大的变化。
最后墨菲斯托举例道：“比如大胸弟家族血统中的花精灵，他们头发颜色是金色的，眼睛是红色的，但由于思想流派更接近于自然派，仍属于木精灵的范畴，甚至说大胸弟家族族长，拿着自己的家族思想，到其他精灵族去晃悠，也有五六成的可能被认作是一个精灵部落。”
…………
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