秋月奶奶一系列的检查后，医生告诉秋月，她奶奶的腰椎裂开了，伤势不是很严重，但是她年纪太大了，经不起任何风吹草动，现如今只能静养，但腰椎上的神经太多了，如果损伤太严重，对将来行走会有一定困难，所以医院现在只能采取保守治疗，从病人的年龄考虑，只能这样了！
当秦含问了医生，现在可不可以采取针灸治疗时，医生只是笑着说了一句：“你们愿意试试，那就去试试吧，治总比不治强！”
秋月奶奶在医院打了两天针，她的腰椎已经不再发炎红肿，现如今生命指标也够了，医生建议出院回家静养。
秋月按照镇里卫生院给的地址，她和秦含带着奶奶，找到了这家中医针灸的诊所。
这家诊所的规模不是很大，但诊所里面挤满了前来就诊的人，诊所里面挂满了红色的锦旗，都是被治愈患者为了感谢医生而送来的！这也算这名医生的成就，也是他妙手回春的见证！这家诊所是专门治疗，跌打损伤的诊所，以治疗红伤为主！
诊所医生姓朴，人称朴大夫，他是地地道道的朝鲜族人，他今年六十岁左右，一头雪白的银发，彰显着岁月的沉淀，他的脸颊上没有医生的严肃，反而看起来和蔼可亲。
当他知道秋月一行人是外地慕名而来的，他显得格外的热情，他告诉秋月，他这里专门有一间屋子，就是为了外地患者而准备的，他看了秋月奶奶的在医院拍的片子，他思虑一会后，告诉秋月，她奶奶至少要针灸一个周，他不敢保证老人家的腰和过去一样，但行走肯定没有任何大问题。
秋月和秦含听后顿时大喜过望，秋月奶奶更是激动的流下泪水，热辣辣的眼泪，顺着她布满皱纹的脸颊上流淌下来！
针灸是针法和灸法的总称。针法是指在中医理论的指导下把针具（通常指毫针）按照一定的角度刺入患者体内，运用捻转与提插等针刺手法来对人体特定部位进行刺激从而达到治疗疾病的目的。刺入点称为人体腧穴，简称穴位。根据最新针灸学教材统计，人体共有361个正经穴位。
灸法是以预制的灸炷或灸草在体表一定的穴位上烧灼、熏熨，利用热的刺激来预防和治疗疾病。通常以艾草最为常用，故而称为艾灸，另有隔药灸、柳条灸、灯芯灸、桑枝灸等方法。如今人们生活中也经常用到的多是艾条灸。
针灸由“针”和“灸”构成，是东方医学的重要组成部分之一，其内容包括针灸理论、腧穴、针灸技术以及相关器具，在形成、应用和发展的过程中，具有鲜明的中华民族文化与地域特征，是基于中华民族文化和科学传统产生的宝贵遗产。
朴大夫不光给秋月奶奶针灸，他还亲手配置了活血化淤的中药，亲手熬给秋月奶奶喝，针灸过后，他又把自己秘制的大膏药贴到秋月奶奶的腰椎上，以此来缓解秋月奶奶的疼痛和不适！
……
秋月看奶奶的病情已经稳定，她非让秦含回月牙镇，毕竟秦含已经出来三四天了，奶奶的病也不是一天两天能好的。
秦含无奈，他只能回到月牙镇。
他临走时，把早就已经准备好的一千元钱，悄悄放在了秋月的背包里，并告诉秋月，五天后，他会开车接她和奶奶回家。
在陪奶奶治病的时候，秋月了解到了很多关于朝鲜族人们的风俗习惯，由于医生是朝鲜族人，他绘声绘色的描述，让秋月对朝鲜族人们的生活有了憧憬和向往——
朝鲜族的风俗包括服饰、饮食、节日、婚俗、乐器、舞蹈和民间艺术等方面。主要有：传统服饰以白色为主、主食米饭、糕、面条，副食主咸菜、大酱汤、江米鸡等；特殊的节日有回甲节、回婚节、白头山祭等；婚礼分为“女嫁”和“男娶”两个部分；乐器可以分为吹管乐器、拉弦乐器、弹拨乐器和打击乐器四大类，主要有伽倻琴、唢呐、长鼓等；舞蹈有农乐舞、长鼓舞等；民间艺术有顶水舞、扇子舞等。
朝鲜族传统服饰以象征纯洁、善良、高尚、神圣的白色为主，呈现出素净淡雅的风格，朝鲜族因此而有“白衣民族”之称。
朝鲜族传统服饰的最大特点是斜襟、无纽扣，以长布带打结，男女服饰迥然不同，男人穿裤，女人穿裙。
朝鲜族传统男装主要是袄(则高利)、裤(巴基)、坎肩(古克)和长袍。
袄是一种斜领、无扣的短上衣，领口和袖口有彩色镶边，胸前和后背有一条竖缝。
裤是一种宽松的长裤，腰部有绳带系紧，下摆有脚口。
坎肩是一种无袖的短外套，通常用黑色或深蓝色的棉布制成，用于保暖或遮挡灰尘。
长袍是一种长及脚踝的斜领外衣，通常用白色或浅色的棉布制成，用于正式场合或寒冷季节。
朝鲜族传统女装主要是短衣(则高丽)和长裙(契玛)。
短衣是一种斜领、无扣的短上衣，领口和袖口有彩色镶边，胸前和后背有一条竖缝。长裙是一种宽松飘逸的长裙，腰间有细褶，颜色多样。
短衣和长裙的颜色搭配要协调美观，通常以浅色为主。
朝鲜族还有一些特殊的服饰，如婚礼服、丧服、舞蹈服等。
婚礼服是指新郎新娘在婚礼上穿的服装，通常以红色为主，寓意喜庆吉祥。
丧服是指在丧事期间穿的服装，通常以白色为主，寓意哀悼悲伤。
舞蹈服是指在表演舞蹈时穿的服装，通常以彩色为主，寓意欢乐活泼。
秋月对江米鸡产生了浓厚的兴趣，她觉得江米鸡一定特别好吃，她趁着出门的时候，专门找了一家饭店，她给奶奶买了一只江米鸡——
江米鸡是朝鲜族的名菜之一，用整只母鸡，塞满糯米和各种药材后蒸煮而成，有滋补、美容、养生等功效！味道也是非常棒的，一整只鸡，秋月奶奶吃了一大半，足见这只鸡有多美味。
在延吉的几天，秋月碰到三个令她震撼的场面——
回甲节：也叫六十大寿，是朝鲜族人为六十岁的老人举行的庆祝活动。
六十岁在朝鲜族被认为是一个重要的转折点，意味着老人完成了一生的责任，可以享受晚年的幸福。回甲节的主要内容是为老人准备丰盛的食物，包括糕点、水果、肉类等，并送上寿衣、寿帽、寿杖等礼物。老人要穿上寿衣，戴上寿帽，拄着寿杖，在亲友们的祝福中吹蜡烛、切蛋糕、敬酒等。
还有一个便是每个女人都向往的——
回婚节：也叫金婚纪念日，是朝鲜族人为结婚五十年的夫妇举行的庆祝活动。
结婚五十年，在朝鲜族被认为是一对夫妇共同生活的最高境界，意味着他们经历了风雨，相濡以沫，相敬如宾。回婚节的主要内容是——为夫妇准备新衣服、新鞋子、新帽子等，并送上金色的戒指、项链等首饰。夫妇要穿上新衣服，戴上新首饰，在亲友们的祝福中重温誓言、交换戒指、互赠花束等。
再就是——
白头山祭：也叫白头山祭典，是朝鲜族人为纪念白头山而举行的祭祀活动。
白头山是朝鲜族人民心中的圣山，被认为是朝鲜民族的发源地和精神象征。白头山祭的主要内容是为白头山准备牺牲品，包括猪肉、羊肉、水果、糕点等，并在白头山脚下或附近搭建祭坛，焚香、敬献、祈福等。
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