五号宾客起身发言，微微一笑，言道：“四号之言，确有其理，逻辑清晰，尤其对于一六关系之剖析，与吾见解相仿，即使一号果真悍跳，一六亦应无交集，至于是否同属一党，则难以断定，万一一号乃狡猾之狼，六号却是坚毅之石像鬼乎？”
“至于外置位之好人立场，实令人为难，然无论如何，吾辈皆需有所归属，正如十一号宾客所言，此局好人必有明确定位。此刻，预言家已呈对立之势，若吾无法表明立场，恐有失体面。思虑再三，吾决定支持一号宾客。”
实则在四号尚未发言完毕之际，五号心中已有决断，权衡各方因素，验人之心迹、精徽之流派、言辞之态、逻辑之链，终归于一号宾客。于是，便有了先前一番言论。
“吾站边一号之理由，首当其冲者，未闻六号宾客之言前，吾固以为六号为好人无疑，一号敢于向警后之人发放金水，此等魄力，吾不得不承认。四号宾客虽析理有据，然而其所述诸般可能性之中，独漏一条，此节外置位之好人不可不察：即一号实为预言家，六号便是金水之所在。”
“其次，一号宾客能在警上指认十一、十二号为好人，此举甚佳，预言家者，当敢于点人，无论善恶。且一号宾客细究十一、十二为何为好人，详尽阐述其理由，此等态度，深得吾心。”
“凡点人之好坏，必阐明理由与逻辑，否则张口即言某人狼性或人性，使人疑窦丛生，甚至可能被直指为可疑之徒。故此，吾认为，如若有人仅凭直觉便断定他人身份，实不足取。”
“再者，一号宾客与警下九号宾客之间的拉票对话，颇似一位亟欲展现精徽之力的预言家，此种情感流露之自然，非伪饰所能及。综上所述，一、四两位预言家之间，吾于警上选择站边一号。然警下还需聆听二者的发言、逻辑以及狼坑之点，方能决定最终归属。”
五号虽倾向于认定一号为预言家，然四号之言亦无可挑剔，逻辑无误，亦有可能为真预言家。故于警上，五号不敢过于决绝，以免自打脸面。
“既已决定站边一号，便不妨指出四号之不足。先论精徽流派，一压六无可厚非，然二压十一之举则稍显不当。
前置位好人与狼人皆告知十一、十二为好人，十一之好人面与匪面，孰大孰小，汝尚可自辩？且汝亦言十一发言出色，何不暂将其搁置一旁，将精徽流指向汝所感匪气较重的二号宾客呢？”
“尔言一号未向警后之人发放查杀，乃是因其位置不佳，担忧一、二双狼，若直接越过二号，对其他玩家扣以查杀，易暴露二号身份。然则，何不亲自查验二号？然观尔之精徽流，竟全无二号身影，此岂非有悖常理？”
“又言一号给予六号金水，意在增强自身力度，拉六入狼族阵营，那么六号附近是否少有狼人存在？若六号身边出现狼人，她尚敢向六号发放金水吗？万一六号反水立警，查杀至其狼队友，狼族岂非瞬间崩溃？此虽非逻辑之误，然汝应有所察觉才是，然汝对此却只字未提。”
“最后，汝对一号之精徽流反应迟钝，其精徽流为七、三顺验，其中是否有狼？若有，狼者何人？若无，七、三二人是否该放掉？连悍跳狼精徽流中之人，汝皆不在意，可见汝之疏忽大意矣。”
一番指责之后，五号话锋一转，又道：“然则，上述所言皆为微瑕，并不足以否定四号宾客之预言家身份。既吾已选择站边一号，自然需指出四号之短处。警下吾仍将仔细倾听二位之发言，届时点狼坑、识好人、辨共边关系，将是判断预言家身份的关键所在，吾将以此为依据，辨别真假预言家。”
此时，俞子枫脑海中忽然闪过一句古谚，“情人眼里出西施”，诚然，四号宾客发言确有瑕疵，然一号难道便无过失？然五号并未提及一号之短，盖因坚信其为预言家，故而选择性忽视。若其站边四号，或许便会用放大镜去寻找一号的问题了。
然而，一、四两位预言家之中，俞子枫亦偏向信任一号，毕竟其发放的金水力度较大，相较于四号而言，更具说服力。
【六】号宾客请发言。
“承蒙赐予金水，然听罢一号宾客验人心路历程，内心颇感不适。何故对我如此刻薄，究竟有何深仇大恨，以至于欲使我早早出局？如此一来，我又该如何站边于你？然若不站边于你，却又觉你更似预言家，此情此景，叫我如何抉择？”
俞子枫含笑言道：“诸位切勿针对于我，当针对五号、七号、十二号宾客，彼等才是真正值得关注的对象。暂且于警上站边于你一号宾客，倘若警下你之发言不尽人意，我便转而站边四号，毕竟四号宾客之逻辑推理确有其独到之处，他敢于断定我是好人，足见其有预言家之面相。”
“然而四号宾客，你之精徽流不必过分迎合外置位好人之意，有人主张验我六号，然并非所有人皆持此观点。只要你能推演出合理逻辑，不验我也无妨。撇开我不论，你视
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