弘未来，这三个字，有几种读法？看官想过没有？当羊年来的时候，就是一个高潮。这也是一种解读，2015年，有个学员，很有特色，有点像我当年的身影。
小秦是官杀混杂的命局，官杀混杂是一个命理学术语，用于描述八字命理中官星和七杀星同时出现的情况。 在八字命理中，官星代表正官，通常被认为是一种吉利的神煞，它代表着一个人的地位、权力、名誉和事业等方面。七杀星则代表偏官或七杀，被认为是一种不吉利的神煞，它代表着竞争、压力、冲突和小人等。 当八字中同时出现官星和七杀星时，就被称为“官杀混杂”。
这种情况下，命主可能会面临一些挑战和困境，例如在事业上遇到竞争对手或小人的干扰，或者在人际关系中面临矛盾和冲突。
这样的人经常面对是非的考验。尤其是面对复杂的环境与选择时，必须要对是非进行选择。不然就会陷入困境。
对这样的命局，就要运用诸葛亮的“问之以是非而观其志”
这句话的意思是，通过询问对方对是非的看法，来观察他的志向。这是一种在人际交往中了解他人的方法。
这种方法的核心在于，人们对是非的判断往往能够反映出他们的价值观和人生追求。一个人的志向是否高远、是否坚定，都可以从他对是非的态度中窥见一斑
。例如，一个志向远大的人，可能会对是非有清晰的判断，坚持正确的价值观，追求高尚的目标。而一个缺乏志向的人，可能会在是非问题上含糊其辞，或者轻易妥协。 在实际应用中，我们可以通过与他人讨论一些具有争议性的话题，观察他们的观点和立场。他们如何看待公平与正义？如何对待道德和利益的冲突？这些都可以帮助我们了解他们的志向和为人。
当然，要全面地了解一个人，还需要结合其他方面的观察和交往。但“问之以是非而观其志”无疑是一个快速了解他人的有效途径。它提醒我们，在与人交往时，不仅要听其言，更要观其行，从多个角度去认识一个人。
总之，“问之以是非而观其志”这句话告诉我们，通过询问是非可以了解一个人的志向，这对于我们在人际交往中做出正确的判断和选择具有重要的指导意义。同时，我们自己也应该时刻保持对是非的清晰认识，坚守自己的志向和价值观。
2016年，由于我的大腿长了十四个疖子，走路很不方便，这个时候，学员的讲座与听课暂时挪到我的办公室进行。
对于弟子级别的学员，主要是提高理论高度，因材施教。类似于古代的私塾。
私塾是中国古代社会一种私人设立的教育机构，通常由学者、秀才或有名望的人在自己家中或租用的场所开办，主要对儿童进行启蒙教育。 私塾的教育内容主要包括儒家经典、诗词、书法、算术等。学生通常在年幼时就开始接受私塾教育，学习基础知识和道德规范。私塾教育注重背诵和记忆，教师通常以传统的教学方法进行授课，强调师道尊严。
私塾在中国历史上有着重要的地位，它为许多人提供了接受教育的机会，培养了一批有文化素养的人才。然而，随着社会的发展和教育体制的变革，私塾逐渐被现代学校所取代。 尽管如此，私塾教育的一些价值仍然得到认可。它注重基础知识的传授和道德教育的培养，对培养学生的品德和人文素养有一定的积极作用。
此外，私塾教育也体现了中国传统文化的传承和弘扬。 在现代社会，虽然私塾已经不再是主要的教育形式，但其历史和文化价值仍然值得我们研究和思考。同时，我们也应该不断改进和完善现代教育体系，以适应社会发展的需要，培养全面发展的人才。
2004年开始，我接收的第一个与第二个弟子就是借鉴了私塾模式。
小秦是陕西的商人，早期来北京，在五号地铁还没有建立时，就提前知道了消息，在五号终点附近买了房子，等到2017年，一看自己的生意已经进入夕阳行业，果断卖掉自己的房子，把生意交给他人，回到西安休养生息。这是后话。
这天，小秦来的早，他问了一个学员困惑的问题。
纪老师，你说铜钱为何起卦那样准。就着三个铜钱，大道至简？
我说：不仅你不明白，我1991年学习时也不明白，过了十年才搞明白。我不说，估计你十年后也不明白。真传一句话，假传万卷书。
“真传一句话，假传万卷书”是一句谚语，意思是真正有价值的知识或真理往往可以用简单的一句话来表达，而虚假或错误的信息可能需要用很多的文字来传播。这句话强调了真理的简洁和直接，以及虚假信息的冗长和复杂。 在现实生活中，我们经常会遇到各种各样的信息和知识，有些可能看似复杂和高深，但实际上却缺乏真正的价值。
相反，一些最重要的道理和智慧往往能够用简单明了的方式表达出来。这句谚语提醒我们在学习和传递知识时，要注重精华和核心，避免过度追求形式和表面的东西。 同时，这句话也警示我们要对所接收到的信息保持警惕，不要轻易相信那些看似复杂、冗长的理论或观点，而要通过自己的思考和判断来辨别真伪。在信息爆炸的时代，我们要学会筛选和辨别，从中汲取真正有价值的知识，避免被虚假信息所误导。
总之，“真传一句话，假传万卷书”这句谚语提醒我们要追求真实、简洁、有价值的知识，并且要保持批判性思维，审慎对待所接收到的信息。
我说：你把铜钱拿出来，我告诉你。先说，一枚铜钱吧。
小秦拿出装在布包里的三枚铜钱的一枚。
我问：哪个是正，哪个是反？
小秦说：乾隆通宝这面是正，满文这边是反。
我说：为什么？
小秦说：你交给我们的，而且就是这样！
我说：这是关键，这个问题搞不明白，是非就容易混淆。其实这个是阴阳问题的本质。
阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。
小秦说：太阳光怎能照到铜钱啊？
我说：对，太阳不可能照到铜钱，除非你拿到太阳光下。铜钱可以拟人化。
拟人化是指把物（包括物体、动物、思想或抽象概念）拟作人，使其具有人的外表、个性或情感的这样的修辞手段。拟人可以通过形容词、动词或名词表现出来。
拟人就是把事物人格化。即把事物当做人，写成和人一样的有感情、有语言、有动作。拟人化的写法可以使文章更加生动、形象、具体，既能生动形象地写出某事物的某个特点，又有了拟人化之后特有的具象效果。
既然铜钱可以比作人，人的阴阳怎样确定。
言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。这是黄帝内经的说法。
为什么？小秦说。
我说：人在劳动时，面朝黄土背朝天。太阳照到背部，所以背为阳。
把铜钱比作人，铜钱的背就是阳。
小秦沉思了一下，说：纪老师，我明白了。
对于官杀混杂之人，需要反复训练其是非，才能进步。
我接着问：一枚铜钱，抛出去，有几个结果。
两种，或正，或反。小秦说。
那两枚硬币，抛出去，有几种结果呢？我问。
二正，二反，一正一反，一反一正。三种可能结果。小秦说。
我说：其实是四种，也就是四象。四象在中国古代神话中最早指的是老阳，老阴，少阳，少阴，太极生两仪，两仪生四象，太极为一，意为混沌，两仪指的是阴、阳，而四象就是从阴、阳中衍生的。
你说的一正一反，一反一正，其实是有细微差别的，只是还没有成像。
我们接着看，三枚铜钱抛出去，可能有几种结果：
小秦说：四种。三正，三反，一正两反，一反两正。
我说：这就对了，这个是成像的四象，就是成像的老阴，老阳，少阳，少阴。
我再接着问，古人为何要撒六次三个硬币呢？在古代中国，人们通过抛掷硬币的方式来进行占卜，这种做法源自于《易经》的占卜方法。
古人为何要撒六次三个硬币的原因：
易经的智慧
卦象构成：易经中共有六十四卦，每一卦由六个爻组成，每个爻代表阴或阳。
变化原理：易经认为万物皆在变化之中，阴阳的转化是宇宙的基本规律。
预测未来：通过抛掷硬币得出的卦象，可以预测未来的吉凶和变化趋势。
占卜的实践
起卦过程：起卦是通过一定的仪式和程序，算出此次占卜的卦象。
金钱课算法：使用三枚铜钱进行占卜，是一种简便快捷的算卦方法。
变爻体现：老阳和老阴要变成相反的情况，体现了“物极必反”和“变易”的智慧。
硬币的象征意义
阴阳两面：硬币的正反两面分别代表阴阳两种属性。
三才象征：三枚硬币代表天、地、人三才，象征宇宙的构成。
四象生成：三枚硬币的结果共有四种，对应易经中的四象。
六次抛掷的含义
六爻成卦：一卦由六个爻组成，因此需要抛掷六次来确定一个卦象。
完整性要求：六次抛掷确保了卦象的完整性和准确性。
变化可能性：每次抛掷都有四种可能的结果，六次确保了变化的充分性。
操作的简便性
随身携带：硬币便于随身携带，随时可以进行占卜。
快速算法：相比其他复杂的筮法，金钱课算法更为迅速。
普及性：硬币占卜的方法简单，易于普及和传播。
文化传承
历史渊源：硬币占卜的方法源远流长，是中国传统文化的一部分。
智慧结晶：易经占卜体现了古人对宇宙规律的探索和智慧。
文化遗产：硬币占卜作为一种文化遗产，被后人继承和发扬。
心理需求
不确定性应对：在面对未知和不确定性时，占卜提供了一种心理安慰。
决策辅助：占卜结果可以作为决策的参考，增加信心。
精神寄托：在困难时刻，占卜为人们提供了精神上的支持。
娱乐性
趣味性：占卜具有一定的娱乐性，能够吸引人们的兴趣。
社交功能：占卜活动也是一种社交方式，增进人际交往。
文化体验：通过占卜，现代人可以体验传统文化的魅力。
总的来说，古人撒六次三个硬币的做法不仅是易经智慧的具体应用，也是一种简便的占卜实践。这种做法融合了易经的哲学思想、阴阳五行的理论、以及对自然界规律的认识。通过六次抛掷，古人能够在易经的框架下预测未来，做出更明智的决策。虽然在现代社会，科学技术的发展使得我们对于未来的预测有了更多科学的方法，但古人的这种做法仍然具有一定的历史文化价值和心理安慰作用。通过了解和学习这一传统占卜方法，不仅能够更好地欣赏古人的智慧，还能够在现代社会中找到一种与传统文化连接的方式。
小秦说：纪老师，这就是三生万物的一次演变过程。
我说：看来你道德经学的不错。
小秦说：纪老师，为何非要乾隆通宝呢？
我说：六爻预测并非一定要使用乾隆通宝铜钱。
六爻预测，又称为“六爻占卜”或“周易占卜”，是一种古老的中国预测术，它通过观察六爻的变化来预测未来和分析事物的发展。在这个过程中，传统上会使用硬币、蓍草或其他工具来起卦。其中，使用乾隆通宝铜钱进行六爻预测在民间尤为流行，原因有多方面：
文化象征意义：乾隆通宝铜钱外圆内方，中间带有皇帝的年号，古代认为天圆地方，用铜钱正好代表天地，皇帝年号代表人，构成天地人三才，与天地鬼神相沟通。
历史背景：乾隆帝在位六十年，正好一个甲子周期，且国运昌盛，因此人们认为其钱币具有特殊的意义和力量。
铸造特点：乾隆通宝的铸造比例铜四铅六，被认为非常符合摇卦的需要，准确率要高。
心理习惯：长期以来，人们习惯于使用乾隆通宝进行六爻预测，形成了一种心理上的依赖和信任感。
然而，这并不意味着六爻预测必须使用乾隆通宝才能进行。历史上，六爻预测的工具多种多样，包括蓍草、硬币、棋子等。实际上，六爻预测的准确性并不在于使用何种工具，而在于操作者对易经原理的理解和应用能力，以及起卦时的心境和诚意。现代实践中，由于乾隆通宝不易获取，许多占卜者也会使用现代硬币或其他替代品来进行六爻预测。重要的是保持对易经的尊重和对预测过程的专注，而不是过分迷信某一种特定的工具。
此外，六爻预测作为一种传统文化实践，其价值不仅在于预测结果，更在于它所蕴含的哲学思想和生活智慧。通过学习和实践六爻预测，人们可以更好地理解事物的变化规律，提升自己的决策能力和生活质量。
综上所述，六爻预测并不强制要求使用乾隆通宝铜钱。虽然乾隆通宝因其特殊的文化象征意义和历史背景而被广泛使用，但六爻预测的核心在于对易经原理的理解和诚心诚意的操作。
小秦说：谢谢老师。
这个时候，其余三个弟子也到了。。。。。。
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