时间再回到2013年，那个羊刃七杀年的癸巳年。
我们还是讲个故事，很多朋友，研究八字的朋友，都知道岳飞的八字。
岳飞是南宋时期的抗金名将、军事家、战略家、民族英雄，他的生平事迹不仅深远地影响了中国的历史，也成为后世研究的重要对象。
岳飞的八字在史料中有所记载，根据《宋史》记载，岳飞生于1103年3月24日巳时，八字为癸未、乙卯、甲子、己巳。
这种阳刃格的命造，据说是恶神之一，入格后宜官杀制伏，且喜财印相随。
“阳刃”，又名羊刃，羊刃是八字命理学中一个表示身旺到极致的干支组合，具有强烈的能量和影响。在命理学中，羊刃被视作一种极端的能量表现，既有可能带来积极的变化，也有可能引发不利的后果。根据生辰八字的不同格局，羊刃可以成为助人成功的得力助手，也可能是造成困境的主要因素。具体分析如下：
羊刃是八字中表示帝旺之星的一个术语，是指旺到极致的身旺状态。作为劫财星的一种，羊刃拥有强烈的能量，这种能量如果得以合理制伏，可成就非凡之业。
拥有羊刃的人通常心性凶猛，喜欢武器，并容易伤人伤己。日坐羊刃是指日柱地支见羊刃，如甲木生于卯月等。出生年的天干与特定地支配对形成的羊刃状态。整个命局中羊刃的影响力达到某种特殊的格局要求，这会影响整体命运走向。
羊刃代表的是日主的强大根气，就好比一棵根深蒂固的大树，展现出威风凛凛的气势。羊刃的存在使得命运中的吉凶变化都显得尤为极端，大凶或大贵的可能性并存。
根据不同的天干与地支组合，可查询到个人命盘中是否存在羊刃。通过口诀结合个人八字进行精准的命理分析，从而预判一生的运势起伏。
如果命中带有羊刃，且有七杀（另一种命理实体）辅佐，有可能成为军事或警务人员。无制伏的羊刃可能会给个人带来破财、家庭不和等经济或生活上的问题。
总的来说，羊刃在命理学中的地位不可忽视。正确理解和运用羊刃的原理，对于掌握一个人的命运走势有着至关重要的影响。虽然羊刃带有自身强烈的属性，但其最终效应的好坏，还要结合整个八字来综合评判。
岳飞39岁面临辛酉，庚申的交替，就是走到七杀。
“杀无刃不显，刃无杀不威”，它强调了七杀和阳刃之间的相互制约关系。在中国传统命理学中，八字分析占据了极其重要的地位，而其中的“七杀”和“阳刃”则是构成个人命格的关键要素。
七杀代表着一种强烈的、具有破坏性的凶星。它在个人命盘中的存在通常象征着困难和挑战，但同时也是一种激发潜能的力量。
阳刃（刃）: 阳刃同样被视为一种凶神，但它更多地关联于个人的魄力、果断和刚强。在某些情况下，阳刃能表现出其积极的一面，如代表勇气和决断力。
“杀无刃不显，刃无杀不威”这句话表达了七杀与阳刃之间的相互制约关系。当两者在一个人的命盘中同时出现时，它们可以形成一种动态平衡，使得七杀的破坏性得到控制，同时让阳刃的正面特质得以显现。这种配置被认为是非常罕见且强大的。
七杀无阳刃的制约会过于嚣张，导致个人可能遭受突如其来的灾难或挑战。而阳刃若无七杀的激发，则可能表现为过于刚硬而缺乏灵活性，使个人难以在逆境中成长。
拥有这种配置的人通常性格鲜明，具有极强的个性和非凡的领导能力。他们能在困难面前表现出非凡的勇气和决断力，但同时也需要学习如何合理控制自己的刚硬和攻击性，以免伤害到他人或自己。
这类人适合从事需要冒险精神和强烈责任心的职业，如军人、警察、消防员等。他们的职业生涯往往充满挑战，但只要正确引导，便能取得非凡的成就。
1994年，我在痴迷于周易预测和四柱命理时，看到这样的命局，相当兴奋，这样的命局不就是过山车吗？
过山车是一种刺激而受欢迎的游乐设施。它通常由一系列的上升、下降、转弯和倒置组成，给乘客带来高速和强烈的失重感。 过山车的轨道一般由钢铁制成，设计有各种高度和形状，以创造不同的刺激体验。乘客们坐在过山车上，被安全束缚着，随着车子的加速和冲刺，感受到风的呼啸和心跳的加速。 过山车的魅力在于它带来的刺激和挑战。人们喜欢追求这种刺激，感受身体和心理上的极限体验。
人生不是游戏，因为人生不能重头再来。岳飞的39岁，正好遇到了七杀，和命局的羊刃，不正好是“杀无刃不显，刃无杀不威”这一命理配置吗？
岳飞却在 39 岁时被奸臣秦桧以“莫须有”的罪名陷害致死。
我百思不得其解，写信给老师，也未有得到答案。
1995年，我在天津静海，遇到一位民间高人，他让我豁然开朗。从此以后，我深深知道了“理失问于野”这句话的意思：如果在道理上有疑惑或迷失，应该向民间去询问、寻求答案。它传达了一个重要的观念，即真理和智慧并不只存在于书本或权威人士之中，而是广泛分布在普通民众的生活和经验中。
在日常生活中，我们可能会遇到各种复杂的问题和困境，而这些问题的解决方法可能并不显而易见。此时，我们不能仅仅依靠自己的知识和经验，而是应该敞开胸怀，向周围的人请教。普通民众可能没有高深的理论知识，但他们在实际生活中积累了丰富的智慧和经验。通过与他们交流，我们可以获得不同的视角和思路，从而找到更好的解决方案。
我遇到的这位老先生，忘记了他的名字，知道他是一位耕读之人，我问到岳飞为何没有化解自己的灾难时，他说:这已经超出了命局，但是也在命局之中。
岳飞被害前，牛皋得知了朝廷要对岳飞下手的消息，心急如焚。他立刻率领手下的亲信，马不停蹄地赶往临安。
这不就是羊刃吗？
但是为何没有抵抗住七杀呢？尽忠报国。
“岳母刺字”是一个着名的历史故事。相传，宋朝名将岳飞的母亲在他背上刺下了“尽忠报国”四个字，以激励他为国家尽忠效力。 岳飞自幼立志报国，他的母亲姚氏也深深地明白儿子的志向。在岳飞即将离家从军之际，姚氏为了让儿子时刻铭记自己的使命，决定在他的背上刺字。她用绣花针在岳飞的背上细心地刺下了“尽忠报国”四个大字，然后用墨汁涂黑，使字迹更加醒目。
“岳母刺字”的故事传颂千古，成为了中华民族爱国主义精神的象征。它不仅展现了岳母对儿子的深厚期望，也体现了岳飞坚定的报国之志。这个故事激励着无数后人，让人们明白了爱国主义的伟大力量。 时至今日，“岳母刺字”的故事仍然被广泛传颂，它提醒着我们要胸怀祖国，为国家的繁荣富强而努力奋斗。同时，这个故事也教导我们要坚守信念，不忘初心，为实现自己的人生价值而不断拼搏。
身体刺字，也被称为纹身，是一种在皮肤上制造永久性图案或文字的行为。这些刺字可以传达个人的归属感或与特定群体的联系。 身体刺字作为一种纪念或提醒的方式。人们可能选择刺上对他们有特殊意义的图案、名字或日期，以纪念重要的事件、人物或价值观。
没有岳母刺字，没有尽忠报国，中国的历史可能就要改写。
总体来说，“杀无刃不显，刃无杀不威”这一命理配置反映了七杀与阳刃之间复杂而深刻的互动关系。通过合理的分析和理解，可以更好地把握个人的命运走向，发挥出内在的潜能，实现个人的成长和发展。
正因为以上的故事和学习经历，我对羊刃七杀的命局格外敏感。
2013年，流年信息这样记录了原始资料。
2013年2月4日卯时 星期一
甲寅月辛丑日(辰巳空) 561卦
《风水涣》《中孚》六神
父卯、卯、蛇
兄巳、离巳、勾
财酉孙未..未..雀
官亥兄午..丑..龙
孙辰、应卯、玄
父寅x巳、虎
2013年6月份，我正在桑干河考察，qq上来了消息，爱心联盟的杨燕给介绍了一个学生，这个学生加我qq后，直接了当的说：老师，我想和你学易经，你能否来承德一趟。
2013年，虽然是巳年，但是和马有缘，还有就是这个羊，这个学生，叫张健，1979年的羊。在八字看不出来，在流年的信息卦可以看出来。
就是这个间爻未土。
间爻是六爻占卜中的一个重要概念，它指的是位于世爻与应爻之间的两个爻。在六爻占卜中，间爻的发动通常象征着阻隔或中介的作用，其具体分析如下：
定义：间爻是指世爻和应爻中间的两个爻位，它们在卦象中起到连接主要动爻（世爻）与所求事爻（应爻）的桥梁作用。
发动意义：当间爻发动时，即这两个爻发生变化，它们往往代表事情进程中的阻碍或中介因素。如果间爻没有对世爻或用神产生生克作用，则通常视为不吉之象。
阻隔法原理：间爻阻隔法基于《黄金策》中的“事阻隔兮间发”，意味着如果间爻发动但没有作用于世爻或用神，则表示事情有阻隔，结果倾向不吉。
象征角色：在不同的情境下，间爻可代表不同的人物或事物，例如在婚姻卦中间爻可代表媒人，在官司卦中代表证人，在交易中代表经纪人等。
吉凶影响：在分析卦象时，需要关注间爻是否发动及其与世爻、应爻的关系，这会影响整个卦象的吉凶解读。
实际应用：在实际占卜中，若遇到间爻发动，应根据具体情况分析其对主要动爻的影响，以及它在整个卦象中所扮演的角色来综合判断吉凶。
除了上述对间爻的分析外，还有一些注意事项：
在分析间爻时，要考虑其五行属性、生克关系以及对世爻和应爻的具体影响。
要结合具体卦象的其他因素，如月建、日辰、飞神、伏神等，进行综合分析。
对于初学者，理解和运用间爻可能需要一定的实践经验积累，可以通过不断学习和实践来提高。
综上所述，间爻在六爻占卜中扮演着连接世爻与应爻的角色，其发动往往象征着事情的阻隔或需要借助中介因素。掌握间爻的解读对于深入理解六爻占卜具有重要意义。
借助以上流年信息，我说：可以，我们约好时间。
2013年7月6日，我乘火车来到下板城。我对下板城的耳闻来自在河北老家的庞瑞老板，他代理了板城烧锅酒的一个故事。
清乾隆三十八年，乾隆皇帝与纪晓岚在承德下板城的庆元亨酒店微服私访时，因酒香而进店畅饮，随后乾隆帝出上联“金木水火土”，纪晓岚巧妙对出下联“板城烧锅酒”，自此，板城烧锅酒名声大噪，成为宫廷内外广为流传的佳酿。
下板城镇是河北省承德市承德县的一个镇，位于承德县南部，具有丰富的历史和文化。下板城镇地处承德县南部，东与甲山镇相邻，南与兴隆县为邻，西南与大营子乡相连，西、西北与双桥区上板城镇相接，北与孟家院乡接壤。地理位置优越，交通便利，是连接北京和承德市的重要枢纽。
张健早已在这里等候，接到酒店下榻后，在楼下预定的饭店吃饭期间，张健说起了他的困惑。
自己在政府上班，被边缘化，很郁闷，好在家人开了诊所，他借机会把自己的本专业，中医拾起来，可是一直停滞不前。
人在遇到瓶颈，有欲望，这就是好事。
看完八字，我说：好好干吧，可以富甲一方。
这类似袁了凡卖草药时，孔先生的那句话。一下子，张健精神头来了。
。。。。。。
在承德火车站北侧，有一座高大陡峭的青石山，此山因外形酷似鳄鱼而得名“鳄鱼岭”，其整体山势巍峨，猛眼一看可见从西到东依次为鳄鱼的嘴、牙、头、身、尾的造型，每当夏季雨天，便有小溪从鳄鱼嘴里流出，恰似鳄鱼卧在那里，从其比例来讲也较为匀称。特别是每当夕阳西下，晚霞相映的时刻，显得更为耀眼。
而今这座山名叫会龙山。为啥这座鳄鱼山叫起会龙山的名呢？这里还有一段美丽的传说。
据民间传说：曾有一次清乾隆皇帝从避暑山庄出宫准备去下板城，当随从护驾的官兵队伍刚到武烈河岸，前边护卫发现一条大蛇横卧在大道中央，拦着圣驾不能向前通行。随从的护驾大臣禀报乾隆皇帝说：“这条蟒虫讨封，请圣上封它为龙。”乾隆皇帝气怒言道：“只有朕是龙，这个蠢虫，胆敢挡寡人的道，还不快快回洞里去！”此话一出，如同一声惊雷，震怒了大蛇，但见它尾巴一使劲，扫向河对面的一座山上，只听轰隆隆的几声巨响，火光四射，烟尘四起，把对面山上峭壁劈开一条深沟。乾隆皇帝和大蛇对峙着。乾隆看看地势，北面是山，南边是河，仅此一条通路，便强压怒火厉声说道：“硬要挡朕的道，硬要讨封，今天朕认着不走了，也不封你！”于是，命令护驾官兵伴驾打道回避暑山庄。
乾隆皇帝原路返回。可事情并没有想象中的简单，原以为无事的乾隆皇帝，在美梦中再次看到了惊扰他的大蛇，依旧是张牙舞爪的腾云驾雾，又向皇帝猛扑过来，张着血盆大口，瞪着凶神恶煞般的大眼睛，不声不响逼近了皇上，乾隆帝心想坏了，这畜生为什么又来纠缠我？皇上大叫来人呀，救驾！在梦中的大叫大喊不要紧，把殿外的侍卫都吓的急忙冲进了屋内。随后妃子大臣们也赶了过来，半坐在龙床上的皇上，呼吸急促，面色苍白，大汗淋淋，两腿微颤，嘴里不停地说着胡话。
众人围拢过去，有的擦汗，有的呼唤，侍卫急忙跑去将御医叫来。慢慢地皇上清醒了些，乾隆帝把刚才梦中情形讲了一遍。御医给他服下了一记安神的汤药，很快皇上就再次睡下了。一连六天乾隆帝都不能安心就寝，总是担心大蛇在夜晚到梦中惊扰，在梦中只要闭上眼睛，大蛇便会出现在皇上眼前。御医们绞尽脑汁也没有什么好的方法能根治皇上的心病。众大臣经过一番商议，决定请个巫医前来为皇上诊治。
这个巫医非常聪明，他根据乾隆皇帝及众随从的描述，分析出这件事的来龙去脉，他告诉乾隆皇帝说：“大蛇是叫皇帝您封它为‘龙’呢！它是在此山中修炼的千年大蛇精，当时不但没得到陛下的封赏，还受到了您的嘲讽，怎能不愤怒，怎么能善罢甘休呢！”
乾隆皇帝问巫医有什么办法，巫医神秘地说：“在陛下您和大蛇会面的地方修上一座庙，在庙里天天烧香，摆供，敬奉大蛇精，这不就是公开承认它是一条龙了吗！”乾隆帝心想也罢，就这么办吧，只要能让朕安心休息，治理好国家，便依了那大蛇。
不几日，便在乾隆皇帝与大蛇会面地上方黄土坡上盖起了一个北方四合院式的小庙，有正殿，东西配殿，殿内还雕塑了佛像，立了石碑，石碑上记载建此庙的缘由，东西配殿的墙壁上还绘有壁画，表现乾隆皇帝与大蛇相遇的经过，画面构图精美，栩栩如生。庙门上方的匾上“会龙庙”三个行楷金字闪闪发光，字体苍劲有力，是由当朝一品大学士纪晓岚亲笔所书。自打会龙庙建成之后，乾隆皇帝在避暑山庄夜晚休息时，再也没有大蛇的侵扰，一切又回到原来的样子，皇宫寝室也恢复了往日的平静。
从那以后，当地的老百姓，地方官员和皇宫大臣们，逢年过节都在此烧香拜佛，祠庙虽小，却香火盛行了200多年。
当地人传说这是“二龙相会”，于是把这座山叫会龙山，那座庙也俗称会龙山庙。
次日上午，我们去了张健的一个客户门市，做了咨询。下午一点钟，我们来到张健的办公室，正好在回龙山脚下，我们正在给杨秘书长的侄女咨询，外边惊天一个霹雷，一道长长的闪电划过天边，紧接着，又是一个接一个的霹雷。
有生以来，我是第一次听到这样的雷声，也是第一次这样近距离的靠近这样的打雷的地方，震耳欲聋，我才真正领会到了这个成语的内涵。
小时候，听大奶奶说，这样的雷声，不是天公劈人，就是天公派雷震子下凡。
我们看看雷震子如何下凡的：
姬昌在茂林避雨，只见滂沱大雨，一似瓢泼盆倾，下有半个时辰。
姬伯分付众人：“仔细些，雷来了。”跟随众人大家说：“老爷分付，雷来了，仔细些。”
话犹未了，一声响亮，霹雳交加，震动山河大地，崩倒华岳高山。众人大惊失色，都挤紧在一处。须臾云散雨收，日色当空，众人方出得林子来。
姬昌在马上浑身雨湿，叹曰：“雷过生光，将星出现，左右的，与我把将星寻来。”
众人冷笑不止：“将星是谁？那里去找寻？”然而不敢违命，只得四下里寻觅。众人正寻之间，只听得古墓旁边像一孩子哭泣声响，众人向前一看。果是个孩子。
众人曰：“想此古墓，焉得有这孩儿？必然古怪，想是将星。就将这婴儿抱来，献与千岁看何如？”
众人果将这孩儿抱来，递与姬伯。姬伯看见，好个孩子！面如桃蕊，眼有光华。姬昌大喜，想：“我该有百子，今止有九十九子，适才之数，该得此儿，正成百子之兆。真是美事。”
命左右：“将此儿送往前村权养，待孤七载回来，带往西岐。久后此子福分不浅。”
雷声大约持续了二十多分钟，这个时候，我说：等天晴了，可以到附近寻找雷击木。
雷击木是指被自然雷电击中后仍能正常生长的树木的一部分，常见于枣木、桃木、柳木、杨木等树种。一些传统文化中，雷击木被视为具有辟邪作用的物品。人们相信，雷击木能够驱除恶灵和不幸，因其被认为含有雷电的神秘力量。在道教文化中，雷击木常被用来制作法器，如雷击枣木印等，用于各种宗教仪式和法术实践中，以增强其神秘效力。
从科学角度看，雷击木的形成是自然界中电磁力作用的结果。雷电的高电压和高温度对树木造成瞬间的热力学变化，形成了独特的物理特性。尽管现代科学并不支持雷击木具有超自然的力量，但其特殊的形成过程和独特的外观使其成为科学研究和自然观察的对象。
由于其独特的纹路和形态，雷击木常被艺术家和工匠用作创作材料，雕刻成艺术品或制作成家具和装饰品，具有较高的艺术价值和观赏性。雷击木的独特美感也使其成为收藏家追捧的对象，代表了自然与艺术的完美结合。
三点多钟，雨停了，街上到处都是水，张健说：老师，我约好了一个客户，在开发区，我们去，你预测一下，我这桑塔纳车能陷在水里不？
好，我心里默念一个梅花卦，说：有惊无险！
张健说：好，老师，我们一起去！
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