如果说前面两章讲的是动物妖的困境，而第三章则是对妖的定义进一步引申，玩家们首次接触到了植物成精。
五庄观的人参果树，在原着中并没有自己的思想，静静地伫立在那里，但是在西游世界，能够结出长生不老人参果的灵树，又怎么可能没有修炼成精。
他当然也有自己的思想，自己从开天辟地之始便开始修炼，千年又千年，终于成了植物精怪中的翘楚，结果却被这些神佛予取予求，什么狗屁果位，不就是吃它的资格？
当年师徒四人前来取经，他也成了八十一难之一。清风明月两个道童数错了数，悟空八戒偷吃了果，到头来遭殃的是他从头到尾没做过任何事的一颗果树。
悟空被冤枉后一棒子敲死了他，众人和解之后又拿他的灵果开了个人参果会。
可又有哪个人在意过他？
他怒啊，自己努力修行千万年，难道就因为自己是植物成精，就要一直在这里被这满天神佛瓜分？
他怒道观里的每一个童子，学的什么狗屁佛法，其实最终都是为了盯住他而存在；他怒因为他建立五庄观的镇元大仙，满嘴的仁义道德，实际上却从没正眼看过他；他怒那师徒四人，凭借着自己的法力高强和背景深厚，在一番胡作非为之后还能够继续取经甚至修成正果。
所以他趁着镇元大仙外出之时，私自跑去参与剿灭大圣的作战，并且成功分配到了大圣的一件根器：怒。
怒，是愤怒、愤恨、不平，遇不公不义，心生愤慨，或被人忽视，或见恶行横行，或遇逆境挫折，难以自持，怒火中烧，言辞激烈，甚至伤及无辜。
在拿到根器后，他虽然并不会如何炼化此物，但是却有自己的一套使用手段。他用自己的枝干围成金球，从根器怒中提取力量化为己用。
对于大圣的力量，他是众多妖怪中吸收程度最高的一位。凭借着根器怒的力量，他疯狂的蔓延自己的根茎，遍布了整个五庄观，关内的所有道童，均被他寄生成为了参人。
所谓参人，便是被他的根须所控制的人类，他们的大脑被细细的参须所包裹。
道行深一些的，还能维持着自己人类的模样，甚至还可以在他的操控下说话，不少玩家以为这些人是剧情Npc，跑过去之后反倒被打了一顿。
而道行浅的，肉体凡胎撑不住他的参须，干脆直接炸裂开来。他们的外貌变得极其扭曲和恐怖，皮肤也变得灰白，并且布满了参须和尸斑。
这些参须从他们的大脑裂缝中突出，形成一种类似触手的结构，用于攻击和捕食。由于身体已经死亡，即便他利用参丝控制了大脑，也难以对身体下达过于复杂的指令，只能任由他们自行游荡。
由于借用了怒的力量，五庄观一改先前仙人府邸的模样，游荡的参人、遍地的参须，现在的形象倒是彻头彻尾应了大家刻板印象中的“妖怪门洞”。
但外力终究是外力，黄毛貂鼠如果说是被黑暗的未来逼的不择手段；那么人参果树精则是被怒火所淹没，不论缘由的向所有人发起复仇。
既然大圣死了，那么他便将怒火迁移到了大圣的后代：天命人身上，自从天命人踏入五庄观开始，他便暗中操控一系列的参人隐藏于五庄观的各个角落，从而对天命人发起伏击。
一路向里，观内正殿门口屹立着的，是两个被参须彻底渗透的童子：清风和明月。
作为引起祸事的两人，自然是被人参果树重点盯上。他在两人身上倾注的力量最多，两人的参化也是最为严重、最为痛苦。
甚至于在天命人抵达之时，两人的的大脑仍然保持着高活跃度。
痛苦的求饶、恶毒的咒骂、无尽的哀嚎，两人活跃的大脑清晰的感受着自己的身体被参须所寄生，这份真真切切的怒，顺利的从人参果树精的身上传递到了两人的身上。
到如今这个程度，谁也不知道究竟是人参果树精在驱使怒从而实现自己的复仇计划，还是怒已经操控了人参果树精。
比起前面两个妖怪，人参果树虽然在反抗意识上更为强烈，并且顺利实施了自己反抗的计划，但是却不清楚自己真正的敌人是谁，亦或者说，他清楚，但是却不敢。
比起其他妖怪，他常年和天庭之人接触，当然清楚其中肮脏的门道。
也许在没有力量时，默默地沉淀和积累确实是一种正确的手段；但是时间也同样扭曲了他的心智，让他在渴求更多力量的同时，也分不清敌人和同胞的区别。
大圣之死带给他的，只有大仇得报后的快感。
他知道天庭和灵山的黑暗，却无法理解大圣心中的万丈光明。
各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。
既然自己已经成功拿到了一直渴求的力量，管其他妖怪做什么，自己只需要复仇就好了。
而被复仇驱使的他，轻轻松松便成为了敌人砍向自己人的刀。
所谓的复仇大计，实施到现在，受害的也只有微不足道的一些道童而已。
天命人计划他挡不住，满天神佛他打不过，怒的根器他用不了，最后迎来的只有轻飘飘的一句话：
“根基已毁，误入歧途。哎，倒是可惜了这宝树，现在就算救活过来，结的果再也没有那般功效了。”
尘埃落定后，镇元大仙这才“赶来”，给人参果树下了“死刑”。
他自诩悟空的老友，自然是要验一验这后生的本事。
借着战斗的机会，镇元大仙也向玩家们聊了聊他与大圣相识相知的过程，还有更多有关当年大圣之死的细节。
战斗时倒也没有太过刁难，只是随便耍了几下，便将根器交给了天命人。
这一章，让原本逐渐清晰的主线，再次扑朔迷离起来。
妖也并非齐心，仙看起来也并非全是坏人。
那么究竟谁才是盟友，谁才是敌人？
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