洪武二年正月庚子，朱皇帝在奉天门召见胡元旧臣，问其政事得失。
一个名叫马翼的官老爷回答说：“元有天下，以宽得之，亦以宽失之。”
然后，这番话就衍生出来两个不同的版本。
一个版本是《皇明宝训》中的“元以宽失天下，朕救之以猛，小人但喜宽。朕观元朝之失天下，失在太宽。昔秦失于暴，汉兴济之以宽，以宽济猛，是为得之。今元朝失之于宽，故朕济之以猛，宽猛相济，惟务适宜尔。”
而另一个版本则是《明太祖实录》中的“以宽得之则闻之矣，以宽失之则未之闻也……元季君臣，耽于逸乐，循至沦亡，其失在于纵弛，实非宽也。大抵圣王之道，宽而有制，不以废弃为宽，简而有节，不以慢易为简，施之适中，则无弊矣。”
这两个版权衍生出来后世网络上大名鼎鼎的“元以宽仁失天下”，不仅断章取义，众多大儒们还又多加了一个仁字。
不过这倒也正常，毕竟大明时期的读书人什么都敢写，各种花边新闻、小道消息传起来那叫一个绘声绘色，像断章取义这种小事儿对于大明的读书人而言更是没有丝毫压力。
但是，不管这些读书人再怎么浪到飞起，再怎么把良心喂给狗吃，都改变不了他们识字且会写字的现实。
尤其是被朱皇帝发配到宁阳县的这些读书人，其中不乏国子监里的生员，也不乏拥有秀才甚至举人功名的读书人。
从写字作画这方面来说，宁阳县里真就没有比他们更强的。
让他们握笔杆子的手去采石修路，实属是天大的浪费。
那个着名的堕落文人姜柯先生曾经说过，读书人本没有什么好坏，用错了便会成为坏的，用好了也能成为好的，世事大抵如此。
杨大知县认为姜柯先生说的对，并且决定以实际行动来证明姜柯先生的理论。
比如说，让这些读书人去写字——把《洪武字典》当中的三千字写出来，然后让他们去研究活字印刷，研究好了就让他们少干几年的苦力。
再比如说，让这些读书人去作画，让他们把收割机、水车、压砖机等乱七八糟的玩意儿都画成图纸，要求写实并且标注数据，回头再让人送到京师，让老登派人整理成《洪武百工》或者《天工开物》这样儿的神书，定稿之后再拿回来宁阳县大量印刷。
总比让他们继续修路要强得多。
杨大知县笑着把自己的想法跟朱标三兄弟说了，朱标却是忍不住打了个寒颤。
《洪武大字典》、《洪武正韵全本》、《洪武大典》，光是这三本书，已经让京城里的官老爷和读书人们头疼到想哭，如今又有可能多一本《洪武百工》？
我滴个老天爷嘞，这消息要是传回到京师，不知道会有多少个官老爷哭到泪流满面，又不知道会有多少个读书人哭到肝肠寸断？
只是刚刚心疼了京师的官老爷和读书人三秒，朱标却又回过神来。
“姐夫这个想法好，好极了。”
朱标哈哈大笑两声后说道：“这些读书人就该给他们找点儿事情做，要不然也是浪费了他们一身的才学。”
心疼什么玩意儿心疼，没听姐夫说嘛，包括写字、画图在内的大部分事情都是从这五千个读书人里挑人来干，朝堂上的官老爷和读书人最后加以整理就行，哪里用得着孤去心疼他们？
再说了，就算姐夫要折腾朝堂上的那些官老爷们，也总比折腾孤和老爹要强吧？
正当朱标暗自庆幸，自己这一次不用被折腾时，留守在县衙的县衙却急急忙忙的赶了过来，直接向着朱标和杨大知县拜道：“殿下，县尊，京城有人送来了几本书，说是让县尊回去看一看。”
杨大知县微微一怔，随后便带着朱标往县衙而去。
京城有人送书？
不知道是锦儿和玉儿让人送来给本官消磨时间的话本，还是朱重八那个老登让人送来给本官添堵的？
杨大知县一边胡乱琢磨着，一边带着朱标三兄弟回了县衙。
只是在看过由堂堂正六品的礼部祠祭清吏司主事李希亲自送来的书后，杨大知县顿时就有一种喜出望外的感觉。
按照祠祭清吏司主事李希的说法，这几书是要用于社学和县学的教材，也就是朱皇帝对之前杨大知县那封“谨奏为请陛下钦定学堂教材”奏本的回应。
其中做为社学教材的有使用“洪武正韵”注音版的《三字经》、《百家姓》和《千字文》，有书法类的颜真卿字帖，有诗律及作文类的《对类》、《律诗训》。
关键是有数学！
社学里面的有《洪武算符》和《洪武算经》，虽然比对起文科类的内容少了点儿，从社学阶段就开始抓数学，总是能培养出一些理科思维的学生。
杨大知县抓着一本《洪武算经》看了又看，里面那些简单到不能再简单的算术题在这一刻变得美妙无比，杨大知县都恨不得抓着《洪武算经》亲上两口。
香，实在是太香了！
瞧着杨大知县拿着一本《洪武算经》不停傻笑的样子，朱标忍不住开口说道：“姐夫，你好像更看重《洪武算符》和《洪武算经》？”
杨大知县微微点头，嗯了一声道：“不错，对比起《对类》和《律诗训》，微臣确实更加看重《洪武算符》和《洪武算经》。”
见到朱标满脸不解的模样，杨大知县便慢慢解释了起来。
“自小培养孩童们学习算符和算经，他们就能学会简单的算术，最起码简单的加减乘除是能学会的。”
“只要能学会加减乘除这四则运算，以后他们生活中就可以计算很多东西，不需要再一根根的掰着手指头去算。”
“更重要的是，当学会算术的学生多起来之后，县衙里一些简单但是繁琐的计算就可以交给这些学生们去做，县里的官吏只要做好校对即可。”
“如此一来，县衙办公的效率便会大大提高。”
其实大明时期的社学和学会不仅仅只教授文科，像算术、音乐之类的课程也会有，甚至还有关于乐器的课程。
但是，拿着《九章算术》给社学的孩子们当做启蒙教材，也实在是有点儿太为难孩子了。
比如说，《九章算术》的第一章就是“方田”，这一章涉及到了平面几何图形面积的计算方法。包括长方形、等腰三角形、直角梯形、等腰梯形、圆形、扇形、弓形、圆环这八种图形面积的计算方法。另外还系统地讲述了分数的四则运算法则，以及求分子分母最大公约数等方法。
第二章“粟米”则是提到了谷物粮食的按比例折换，提到了 比例算法；第三章“衰分”提到了比例分配问题，第四章“少广”更是提到了利用已知面积、体积，反求其一边长和径长等；介绍了开平方、开立方的方法。
第五章提到了土石工程、体积计算；除给出了各种立体体积公式外，还有工程分配方法；第六章则是提到了合理摊派赋税；用衰分术解决赋役的合理负担问题。
第七章讲的是“盈不足”，也就是双设法问题，提出了盈不足、盈适足和不足适足、两盈和两不足三种类型的盈亏问题，以及若干可以通过两次假设化为盈不足问题的一般问题的解法。
第八章方程，第九章勾股。
要是单从书籍的牛批程度来看，《九章算术》能甩《洪武算符》和《洪武算经》八条街。
但是要从学习数学的入门难易程度来看，《九章算术》又远远不如《洪武算符》和《洪武算经》。
杨大知县晃了晃手里的《洪武算经》，笑道：“有了这本《算经》，社学里的孩子学起算数就要容易得多。”
朱标闻言却是嗯了一声，又满脸好奇的问道：“那接下来呢？是不是就可以大量印刷这些书籍，为小学做准备了？”
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