戏知佳归宅，医婉敏紧随其步，更兼婉敏双亲联袂而至。
此乃阴阳二身之妙用，因家中尚有医思忍、木莲清二人，正筹备佳节之庆典。
为彰诚意，二医婉敏皆至，一男一女，宛若璧人，光彩夺目。汝等手牵王道先之一女一男二身，相映成趣。
封敕大典甫毕，众亲戚如潮水般涌向戏知佳之宅，热情似火，急不可耐。
及至家门，恰逢王天抚亦归，犹着皇袍，威风八面，气势恢宏，正是：“黄袍加身显尊贵，王者归来震乾坤”。
戏知佳见之，笑语盈盈，谓之：“汝今为帝，竟能念旧而归。
吾初以为汝忘却糟糠，欲纳新宠，岂料汝仍念旧情，归来共庆。
何故仍着此皇袍，未换常服？”
王天抚闻之，笑而回之：“非也非也！一日夫妻百日恩，百日夫妻情深似海。
吾岂会嫌弃于汝！古语云：‘糟糠之妻不下堂’，何况汝亦非糟糠之人，岂会嫌弃！
富贵不还乡，如衣绣夜行，是以吾着皇袍而荣归故里，锦衣昼行，实欲显摆一二，光耀门楣，彰显尊贵。
毕竟身为帝王，位极人臣，谁人能及吾之尊荣？”
此言一出，众人皆欢笑盈盈，共贺佳节之喜，气氛热烈而融洽。
戏知佳：“那女皇帝今安在？君自册立之女皇，岂言汝心无念？何以未与君共返？若君与她情深似海，有所纠葛，吾亦并无异议，不以为怪，盖因尔等皆为九五之尊，缘法所致，自是世间常理。”
王天抚闻其言，嘴角微扬，含笑而应：“此事暂且按下不表，无须急躁，日后自有真相大白之时。
吾妻或许未曾知晓，家中已添数子！”
戏知佳闻此惊人之语，心中诧异万分，忙道：“此言何意？吾正欲告知汝一事，此乃医婉敏，医门之千金，今已成吾儿媳，实乃家门之大幸！”
医婉敏闻婆婆言及，急忙趋前，盈盈下拜，声如黄鹂出谷，清脆悦耳：“拜见皇帝公公！皇公所言，婆母家中新增数子，莫非是指王道先乎？
昨日梅蓉欲夺人未果，仅得吾夫衣物，莫非以此施展克隆之术，竟获成功？”
王天抚颔首而笑，言道：“诚然如此！梅蓉以吾儿王道先之衣物为引，施展那克隆奇术，竟造出王道先十人，个个栩栩如生，形神兼备，与真人无异！
无论灵魂、记忆、心智，皆如出一辙，令人叹为观止！
且皆持有天府正牌，先前于‘封阴阳’之敕令之下，亦皆化出异性之身！”
戏知佳惊叹：“此术竟如此神妙？！然此以衣物为引，克隆而生者，岂能谓之吾儿？”
王天抚闻此言，颔首应和：“吾亦觉此非吾儿，非则善矣！
否则，家门之内，关系错综复杂，何以处置？
及至再次目睹吾儿原身，细察之下，确有异别。
吾检视天府身份铭牌，见其余克隆体之前，皆附有他名，如‘王怡姝之王道先’、‘梅蓉之王道先’等，唯吾儿道先之铭牌，纯净无杂，仅书‘王道先’三字，无任何附加，真乃原身也。
吾儿道先，汝何观之？汝可知否，汝等尚欲续克隆自身而售之？”
王道先闻父母之言，淡然一笑，答：“知之。
汝等皆为克隆之体，吾乃其原身，亦可视为汝等之‘本体’。
自其克隆之刹那，皆已归吾管束。
吾可凭天府身份铭牌，与之联络，知其行踪。
汝等虽为独立之个体，然因同源而生，亦可视为一群体，吾乃其首领。
虽不能直接操控其思想行动，然可封印之，使其陷入沉睡。
至于售卖之事，汝等曾询吾意，吾亦已允诺，但需分润于吾。
每售一百万天元，吾欲取八十万为版权之费，毕竟其形貌、气质皆源自吾，收取此版权费，合情且合理。
吾囊中羞涩，故需设法筹钱，以应不时之需。”
戏知佳闻此言，笑语盈盈，道：“版权费？吾儿，汝取八十万，须分吾五十万，吾与汝爹共分之。
毕竟，汝乃吾二人所生，若论版权，自当有吾等之份；
吾等乃汝之亲爹妈，乃最大的版权持有者，此理天经地义。”
王道先早有所料，从容答道：“故此，吾方取八十万之多。
有钱一起赚，有福一起享，分汝等五十万后，吾尚余三十万，以供自用，亦可为家中添置些许物件，以表孝心。”
医婉敏忽而插言：“此乃梅蓉之独门秘器，岂为汝可擅用之物？”
王道先闻之，嘴角轻扬，笑中蕴含傲意：“昔日诚然为她所有，今朝亦未离其掌握，然亦可属吾之所有！
盖因自其器以吾身为模，克隆而出，吾亦探明其理，即可遥控之！
赐她二十万天元，尚需上缴国库十万，而她必不以为少，盖因此器独能造吾之克隆体，他用则无效；
且每造一躯，获利十万天元，无需成本，直取天地元气而生，犹如金鸡恒产金卵，源源不绝矣！”
王天抚闻此言，沉吟片刻，乃道：“吾儿，财货之事暂且搁置。
朕今已登基为帝，亦知其中前因后果，皆因异世界天道与先天圣人田悼、李博阳及先帝王徽共谋所致，言此皆归功于汝，仙人转世之凡人，被一针破去修为，沉沦凡尘，气运遂转于朕身。汝对此有何高见？”
王道先淡然一笑，言辞中透露出几分超脱：“父皇明鉴，那些虚无缥缈之事，听听便罢，不可全信，当信科学之道；然亦不可全然否定，毕竟大千世界无奇不有。”
王天抚闻言，眉头微蹙，似有所疑：“朕怎觉汝在打马虎眼？今已是玄学盛行之时，科学与玄学相融，已难分彼此，已经不科学了，汝让吾当信科学？”
王道先正色道：“父皇洞察秋毫，儿臣实有此心。
辛神燕之一针，令臣修为尽丧，此乃臣之不幸，父皇何故屡屡提及，岂非在臣之伤口上撒辣椒粉？”
王天抚面露歉疚之色，叹道：“朕之过也……然则，汝今后将何以自处？即便‘万民同圣’之封敕令，亦未能使汝脱凡入圣，众人皆已臻至圣一之境，汝却仍为一介凡人。”
王道先泰然自若，言辞中透露出几分豁达：“父皇毋须自责，凡事皆有两面性。
臣沦为凡人，方得尝生活真味；往昔一心求道，诸事漠然视之，虽生犹死。
今者，臣能真切体悟人间百态，感受生活之点滴，心满意足矣。
臣今于平凡中亦能寻得真意，享受生活之美好。”
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