七连山的历史和传说
五莲县七连山位于洪凝、松柏、街头三乡镇交界处，因七个山峰相连而得名。七连山的历史悠久，自古以来就是人们寻求自然美景和探险的地方。
1.神话传说七连山在传说中有着神秘的色彩。相传，玉皇大帝的小女儿玉女因厌倦天宫的生活，偷偷溜下凡间，降落到了七连山。玉女在七连山牛头峰上的蛋壳洞里居住，白天下山挑选如意郎君，最终与山下的村民万福相遇并相爱。然而，玉女的身份被发现后，她不得不返回天宫，留下了一段美丽的传说。
2.历史遗迹七连山不仅有美丽的自然景观，还有丰富的历史遗迹。例如，吕祖洞位于大崮峰腰间，相传是吕洞宾修炼的地方。此外，七连山还曾是古代人们避难的地方，历史上曾有盗贼攻击山中的寺庙，但神奇的是，寺庙中的僧人能够通过石崖上的洞洒水灭火，成功击退盗贼。
3.文化与旅游七连山不仅是自然景观，也是文化和历史的载体。近年来，五莲县通过推广七连山的传说和历史故事，吸引了众多游客前来游览。山上的奇石、瀑布、山洞等都成为了游客们探索的目标。此外，七连山还保留了许多传统习俗和节日，如农历特定日期的登山祈福活动，这些都体现了七连山在当地文化中的重要地位。
综上所述，五莲县七连山不仅有着丰富的自然景观，还承载着深厚的历史文化底蕴，是一处集自然美景、历史文化和民俗活动于一体的综合性旅游目的地。
七连山的传说玉女恋
七连山，坐落在五莲县洪凝、松柏、街头三乡镇交界处，因为有七个山峰逶迤相连而得名，七个山峰形成了面积15平方公里的七连山群。古代山下有水与东洋大海相连，此山为岛，常有古人登山观澜而得别名。《日照县志》载：“七连山有寺宇，宋元间，土人避乱，贼放火攻山，石崖突劈，洞中有人洒水灭火，贼惊遁去。其洞圆如卵壳，去地数丈，名曰玉女洞。洞内泉水一勺，不溢不涸。”七连山山势峭立高耸，山路崎岖，山中悬崖峭壁如劈如削，峰峦叠嶂连绵起伏，奇石如人怪石似兽，似琢如雕栩栩如生，山峰青翠与蓝天白云相接，苍松翠柏迎风飒飒，山花馥郁野卉飘香，素有北方小庐山之称。七连山大瀑布终年悬流，当地人称“大滴水”，宏伟壮观，气势磅礴，令人叹为观止！更有玉女下凡，和当地山民相恋的传说，为七连山文化增添了几分婉约和凄美。
传说，玉皇大帝的小女儿名叫玉女，厌倦了天宫孤寂的生活，一心思念凡间想到人间嫁给平凡人家过生男育女的生活，一天夜里，玉女趁着南天门把门神将打盹的当儿，偷偷地溜出天宫来到人间，降落到了七连山，寄宿于牛头峰上的蛋壳洞里，白天就到山下的村庄里挑选如意郎君。半年过去，仍没找到称心如意的后生，一天，她走到七连山后深涧边，看见一间茅屋，就趁着主人外出打柴的机会，进屋为主人做饭，房屋的主人名叫万福，忠厚老实，年近三十了还没娶上媳妇。这天中午他打柴回家，看见饭锅里热气腾腾，饭菜具有，十分惊讶。第二天，他又假装外出打柴，悄悄藏在屋后的树丛中偷看，不一会儿，只见屋顶的烟囱里冒出炊烟，万福悄悄绕到窗前往里一看，只见一个美丽的女子正在淘米生火，为自己做饭，万福控制不住自己激动地心情，一个箭步跑进屋里，一下子将女子抱住，请求女子嫁给自己。玉女看见眼前的后生浓眉大眼，憨厚壮实，也生爱慕之情，但她还是无奈地说：“我是天上的玉女，玉皇大帝的女儿，我下界来就是准备嫁给你的，但是我来人间已经半年，如今已经被父亲发现，今天就来抓我。”玉女话音刚落，只听晴天一声霹雳，玉女乘风飞出屋外，腾空而去，从此没有踪影。万福思念玉女成疾，一年后故去。
第三年，玉女挂念万福，冲破父母封锁，又来到了七连山，但已经物是人非，只见万福的茅屋已经坍塌，知道人已故去，玉女只好在蛋壳洞安家，终生不嫁，专为穷苦人消灾解难。当地每逢大旱天气，人们到这里祈雨必下，年年丰收。来这里进香烧纸的人，大多数是为了祈福，求财，求子，求仕，求安，凡来者必灵验，所以，玉女很受人们的尊敬。久而久之，玉女在七连山周围名声大振，这玉女洞也就名播千里，香火不断，游人如织。当地人称玉女住的山洞为“玉女洞”，因为她施恩于百姓，亦称她为老母。为了和九仙山“老母阁”有区别，这里成为“小老母阁”。
七连山的各门历史
因为她有七个山头，酷像七朵莲花。故，世人称她为七连山。
七连山坐落在五莲县城以东10华里处，位于洪凝、松柏、街头三乡镇结合部。面积达15平方公里，境内群山连绵，谷深景幽，奇峰异石，秀水名瀑。
七连山有西门和东门，这是神人们进入大山的两道山门。西门，在阎家南山的大滴水处。
大滴水，高有五、六十米，宽有二三十米，终年滴水，故，得名大滴水。一到汛期，瀑布连天，便成了一道银河天上来，瀑布喧声鸣山谷。寒冬一至，一落千丈的瀑布，瞬间化为玉肤冰肌，成为冰川的一角。不管是瀑布还是冰川，一眼望去，让人感慨万千，留恋往返。
西门，就在这大滴水的左侧。不知已关闭了多少万年了，至今仍然紧紧的关闭着。在石门的右侧，有个石鼓。过去，如果人间的人遇到什么难处，去求助神仙，就来大滴水，对着那个大石鼓，连敲三下，说，“石鼓三敲，神仙开门，有事求助，望赐神恩，事成以后，重香谢您。”善良的百姓要是女嫁男娶，都是到这里借金盘借银碗，用完后再送去，并供奉一些香火。据说，有户人家，是个吝啬鬼。借到神人的盘碗，见都是金盘银碗，用完后不还了。这个吝啬鬼，吝啬得连纸香都舍不得供奉。神人见这人不守信用，就从此关紧了西门。
西门不开，东门开。
在七连山的东侧，有个小潘家庄，从小潘家庄往西行，爬过不到二里路的山坡路，在突兀的山峰下，有一个小山村，映掩在密林中。这个不被世人知晓的小山村，就叫提篮子。房屋就建在怪石林立的山坡上。从留存的屋框子看，也就有十二、三户。
在过去革命战争年代里，八路军的一个师部，一个野战医院曾经住在这里，松柏区区公所也曾经住在这里领导这一带人民闹革命。村里的人口虽然不多，竟然有两个抗美援朝的志愿军，一个渡江的老革命。然而，如今灶门生火，烟筒冒烟的就有两户，而且主人都是单身，已是耄耋之年。其中一个还转战过朝鲜战场，身上还留存着美国鬼子的子弹和炮弹皮子的伤疤。然而，就这样一个似乎要荒废的地方，竟然充满了无数个神奇的故事。这里有小老母阁、四面佛、团圆寺（相传玄奘西天取经回来与其母在此相居，百姓称团圆庙，现存庙址）。四面佛在一座陡峭的山头上，有人工雕凿的佛坐。站在四面佛的位置往北看，正面的那座山就是一座天然的佛。细细的拜来，佛首、佛身、佛腿，尤其是佛身上披的袈裟，惟妙惟肖。这真是，山是一座佛，佛是一座山。古人之所以在这里建庙，兴许就是有了这座自然的佛山，而选就在此建寺庙的缘故吧。
七连山东门的自然景观数不胜数，可神话传说也不亚于西门。
从提篮子小山村往上走，攀过一阶阶天然的石路，走不多会，迎面一道石门出现在眼前。这道石门，就是七连山的东门。如今，这道东门也紧紧的关闭着。
东门的关闭，是因为一对男女的爱情故事引起的。
在很古很古的时候，山下有一个村子，村里有户姓陈的人家，夫妇两人，耕种了二亩山岭薄地，生了一个可爱的儿子，取名叫陈宝来。一家三口，小日子虽然没有大户人家那种富裕，可一日三餐粗茶淡饭也能度日。夫妇两人期盼的就是孩子快快长大成人，取上媳妇，自己过日子，他老两口子，抱上孙子，也好享享清福。
谁知，天有不测风云，就在陈宝来12岁那年夏天，他的父母在七连山东门下的山坡上锄地，天快晌的时候，突然，西北卷来一阵乌云，立时雷声滚滚，大雨滂沱，一阵山洪袭来，把他的父母卷进了洪水，随着洪水滚动的山石，转眼不见踪影了。那山坡上的二亩山地，也被洪水冲刷得干干净净，在山崖上只留下了一块像石门的山体。
陈宝来知道自己的父母被山洪卷走，就来到他父母锄地的山坡上，对着大山拼命地呼喊着，“爹——娘——……”
然而，回答他的只有大山的回声。是呼喊的劳累，还是过度的悲伤？他昏过去了，躺在山坡上不吃不喝。这个时候的陈宝来，没有父母的关心，也没有亲人的疼爱，成了一个孤儿。但，他也很有志气，为了生存，就跑到一家姓齐的大户人家去，当起了放牛娃。
从此，陈宝来白天给齐家放牛，晚上就宿在父母给他留下的那三间破屋里。
转眼四年过去了，陈宝来出落成一个大青年。个头高挑，相貌端庄，眉清目秀。他为人诚实，除了白天放牛，晚上还帮东家做些零活。喂猪呀、羊呀、鸭呀、鸡呀……凡是东家有的活他都抢着干。就这样，东家的男掌柜的和女主人都喜欢他。拿他就像自家的人那样待他。这时，齐家就让陈宝来搬进了他家住着。从此，陈宝来离开了他那个摇摇欲坠的破家。然而，在齐家最喜欢陈宝来的人，算是他家的宝贝女儿齐莲紫。
齐莲紫，比陈宝来小一岁。在平日的相处中，她总是甜甜的对着陈宝来喊，“宝来哥、宝来哥。”外人不知底细的，倒误为他和齐莲紫是亲姊妹两个。陈宝来放牛一回家，这齐莲紫就像燕子似的跟在陈宝来的腚上，转来转去，叽叽咯咯的行影不离。有时齐莲紫还跟着陈宝来到山上去放牛。
这年春天的一天，齐莲紫又跟陈宝来上山去放牛。陈宝来采些野花给她插在头上。齐莲紫就在山泉边上看自己映进水中的影子。看着看着，自己抿嘴笑了。两眼看着陈宝来，美恣恣地说，“宝来哥，你来看，我是不是个花媳妇？”站在一边的陈宝来看了看泉水中的齐莲紫，又看了看站在面前的齐莲紫，笑喜喜地说，“是花媳妇，比花媳妇还俊。”“俊吗？”齐莲紫抬起头，眨着那对水汪汪的大眼睛，满脸堆笑地问，“宝来哥，你说话吗？”“俊、俊，”陈宝来嘿嘿地笑着说。“俊，那、你娶我不？”齐莲紫一脸认真的问：“我、我娶？”“啊，你同意了，宝来哥？”陈宝来心里一惊，像是自己的耳朵听错了似地又问，“我娶你？”“是啊！”齐莲紫两手扶着陈宝来，一边晃着一边说。
陈宝来，心里自然想娶齐莲紫为媳妇了。可他知道，自己身份不行啊，人家齐莲紫是大家千金，我是个什么？我是个穷苦人家的子弟，我是个没娘没爷的孩子，我是个放牛娃。然而，他从心里喜欢这个齐莲紫，做不了媳妇，能做个妹妹他心里也高兴啊！于是，他十分虔诚地说，“我给你做哥哥，等你出嫁时，八台大轿抬着你，我吹着唢呐嘟嘟哇哇送送你。”“不、不，”齐莲紫生气了，用小拳头在陈宝来的胸膛上捶着，小嘴咕嘟着，说，“我让天做爹，地当娘，清泉做媒婆，我非你不嫁！”
“好妹妹，咱这是过家家。说着玩，我答应。”
“拉勾上吊，一百年不变……”齐莲紫一听陈宝来答应了，高兴得跳起来，用她那个纤细的小手指拉了一下陈宝来的手指。
就是在这次过家家不久的一天，有人上门给齐莲紫提亲了。
原来，在七连山东南，有座九仙山，在九仙山的南部有座无名山，这山虽不高，可山上盘踞着一帮草寇，有个姓牌的在占山为王，他学着皇帝老儿，一年一度，从周围的村庄选一个美女做押寨夫人。这年，选押寨夫人的人，正好走到七连山上，看到这个如花似玉的齐莲紫，就定为这年山大王的押寨夫人的后选人。这个山大王规定，凡是被选定的押寨夫人的，在三天之内一定要送到山上让他亲自过目，只要那个山大王看中的，接着就留在山上，然后再从山上抬着回女方娘家，接着大张旗鼓的用八台大轿，吹手喇叭，再送到山上，拜堂成亲。
凡是被定为押寨夫人的，山上就派人在女方的家门四周看守着，不准外人再接触女方家中的任何人。
这消息一传开，远近村庄的黎民百姓，说什么的都有。有的说，这个山大王是个妖魔变的，转门吃女人的心，所以每一年要从民间选一个美女。有的说，这个山大王，是个长虫精，转门喝女人的经血，凡是与那山大王拜堂成亲的不过三月就死了。事实上，凡是上了山的女人，就没有一个再回来的，是死是活，没人能说准。
民间的传说，齐莲紫的父母早已知晓。齐莲紫的父母得知女儿被选中押寨夫人的这个信息时，一不敢把女儿藏起来，二不能给女儿找婆家，只有老老实实的在家等着山上来人抬他的女儿。于是，整天吓得吃不下，睡不着。每时每刻都在为女儿的生死煎熬着。
一天，两天……第三天的上午。
山上的山大王，派人来抬齐莲紫上山。齐莲紫的爹娘苦苦对山上的来人哀求，说自己的女儿还小，等过几年再嫁给山上的大王。可好话说了千千万，无用。山上的人，进屋就拉齐莲紫走。齐莲紫看了看山上的人，沉思了一会说煛澳忝锹缘绕刻，我梳洗打扮一下，然后跟你们上山。”
山上的来人，就答应了她。
齐莲紫进了自己的绣房，梳洗了一翻，就去了陈宝来的房间。她看到正在哭泣的陈宝来，就笑了笑说，“哥哥，我生是你的人，死是你的鬼，你不能就这样眼睁睁的看着我，被那草寇拉到山上去残害啊！”
“我，”事实上，陈宝来心里也十分难受。可是，他一个放牛娃又有什么办法去救齐莲紫啊？他没有办法！正在那里为齐莲紫伤心。
“宝来哥，等我走进深山的时候，你在半路上等我，我和你一起逃进大山里去，他们到哪里去找咱？”
“那，爹娘怎么办？他们不回来逼迫着老人要人吗？”还是陈宝来大一点是一点的，考虑的周到。
“要知道，我去山上，爹娘也活不出好活来，你想想，女儿进了虎口，为娘的怎么活啊！这样，起码我们两个人还能活下去的。只要我们能活得好，我两个再想方设法去营救咱的父母。就是营救不出来，爹娘在那九泉之下，也会得到安慰的。就这样定了。我高高兴兴的跟他们走，也好麻痹他们的警惕性。我走后，你随后就跟着去，到七连山的东门处，我会给你暗号的，只要你听到我的暗号，就去密林中迎我，我想，那里山高密林，我们一定会逃出虎口的。”
齐莲紫的一席话，把个陈宝来说醒了，就点头了点头。
山上的草寇，见齐莲紫打扮好了，就押着往外走。爹娘出来拦了一头，被山上的草寇用随身带的阴阳棍打了回去。只好在屋里哭喊伤心。
草寇押着齐莲紫走出村子，就往山上走，当走到七连山东门时，齐莲紫一会儿要撒尿，一会儿要喝水，那些草寇又怕慢待了齐莲紫，日后真的当了押寨夫人，怕她在大王面前下谗言，只好依着她的要求去办。
齐莲紫用手捧着山泉水，一口一口的喝着，在慢慢地挨着时间，等候着陈宝来上山。喝完了水，又走了几步，她又提出要撒尿。自古以来，女人撒尿要背男人的。没办法，那四个草寇只好站在远处，让齐莲紫到草丛中撒尿去。就在这时，齐莲紫往山下一望，突然看到山下自己的村庄浓烟滚滚，烈火冲天。齐莲紫见是自己的房子被草寇放火烧了，知道自己父母和宝来哥也活不成了。就大喊了一声，“宝来哥你等着，我这就去找你啊！”说完，一头撞在了那个东门上。
就在齐莲紫头撞山门的时侯，这道关闭不知有多少万年的山门，突然喀吱一声开了，从门里冲出了一道五彩缤纷的红光。接着，走出一男一女两个中年人，笑着说，孩子你进来吧，宝来随后就到。
“这一男一女的中年人是谁啊？”齐莲紫心里正疑问道。山门突然喀哧一声，又关得严严的了。齐莲子被关进了大山。外面那四个山寇，见被押解的大王夫人一头钻进了大山，都瞎眼了。知道是撞上山神了，站在那里惊得一动也不敢动了。他们哪里知道，就在那一瞬间，自己也被大山咬住了，脚步挪不动，身子转不动，没说迭话的空中，都变成了四个石橛子。
这时，陈宝来在乡亲们的帮助下，把大火扑灭了。他从大火中抱出已经烧死的两个老人。哭着，拍灭了身上的火，对两个老人说，“爹、娘，你先等会，我去把齐莲紫叫来给你安葬！”说完，就往山上跑去。当他跑到七连山东门时，正看到齐莲紫钻进大山的那一情景，他只差一步。他在恍惚之间好像看到了自己的爹娘在向他召唤。可一眨眼的工夫，大山的石门喀哧一声又关上了。他相信自己的眼睛，他看到的就是自己的爹自己的娘，还有那个他心爱的齐莲紫。于是，他就面对着石门在拼命地喊着，“爹、娘、你让我进去，你让我进去啊！”他见那两扇冰凉的大山石门一点回声也没有，又朝大山拼命地呼喊着，“齐——莲——紫，你——等——我……”
这呼喊声，在大山里经久不息，使整个山野里传来了“齐——莲——紫，你——等——我”的呼唤声。
这呼唤声传到了那个山大王那里，山大王一听火了，便亲自带领三百名山寇前来捉拿陈宝来。来到后，见自己的山寇都变成了石柱子，知道自己的末日来临了，正想往回撤兵，来了一阵狂风，把他的三百山寇一下卷得无影无踪。他在空中旋转了一阵，又落回了他的山寨。落地时，化成了一块怪石。这个山寨，后人就叫牌孤山。
陈宝来把齐莲紫的父母殡葬后，就来到七连山东门处，打了一间茅舍，住在那里，在酷守着。他想，总有一天，东门会朝他开放的，他好进大山去找他的父母和齐莲紫。他守啊守啊，有一天夜里做了一个梦，好似有个白胡子老汉告诉他，要见父母可从东门旁边的那个仙人洞进去，要进仙人洞，等山上的团圆庙建成后的七七四十九天……
于是，他就在那里等着，等着……
谁也不知陈宝来等了多少年，谁也不知那个团圆庙是何年何月何日建成的。至于陈宝来进没进那个仙人洞，见没见他的父母，和齐莲紫成亲没成亲，只有大山中的神仙知道。
人间，只是留了个美丽的神话传说。可是，那道石门和那个仙人洞是真的，不过凡人是进不去的，只有站在山门外，在沉思……
然而，这里却留下了一个“提篮子”小山村。是不是这个陈宝来为怀念“齐莲紫”起了这个小山村名字，因没文字记载，没法考证。
如今，东山那道神门不开，可进山旅游的山门开了。开发者，为了让人们来七连山旅游休闲，修了进山的路，建了停车场。并在那个废弃的小山村的原址上，又搭起了一座座茅舍。为那些来七连山旅游休闲的人们，提供幽雅的住处。让他们住在那里，等到那个神门开门的吉日，也好进大山中，去体验下仙家的生活。
七连山大崮峰，峰腰间有一山洞，唤作吕祖洞，要知洞名的来历，听我演绎一段纯阳子击石度白龙的传说，您自然知晓。
传说潮白河老龙君，生有独子敖然，聪慧倒也有余。但因自小娇生惯养，长大后竟桀骜不驯，不思参悟正道，整日嬉戏胡闹。老龙无奈，将其送至七连山大滴水瀑布下的深潭中，拜托潭边七连山老母教化照管。
起初，敖然也还听话，老母教的子曰、诗云、四书、五经，也能听进几句；武艺、法术，着实练了几招。无奈好景不长，这敖然顽性不改，又整日胡闹起来。七连老母要其上课听讲，它就化作泥鳅大小一条小虬龙，钻入潭底石嵌，任老母千呼万唤，施法术搅动潭水，只赖着不出。晚上，则变作无赖子弟，到就近乡村的酒馆赌场，与村中无赖纠结在一起，酗酒赌博。
老母不敢怠慢，至潮白河龙府，见过龙君，谢罪告白，称自己有负所托，请龙君另觅高明。龙君对老母言道：老朽知道，此子逆顽，非仙姑之过也。然，吾偌大年纪，仅此一子，赖以顶替接班。今如此漫散无赖，不求长进，却如何是好！
老母言道：现九仙山中，八仙齐聚，中有纯阳子吕洞宾，品行、法术、文才、武功，放眼天下诸散仙中，可称上乘。我与您到山中恳求他教化敖然，如何？
龙君一听大喜。与老母来至九仙观，见八仙正与山神研究渡海事宜。龙君向前，告了打搅，向八仙深施一礼，告以欲请吕洞宾教子之事，吕道人慨然应允。
洞宾向师傅汉钟离告了假，三人驾祥云来至大滴水潭边，见石壁高矗，大瀑布自数十丈高处激泻而下，潭中飞沫翻搅，溅起万斛明珠，轰隆之声，如万马奔腾；山上潭边，瑶草奇花遍布，丹鹤锦鸡起舞。潭边湿风习习，凉爽之气，沁人心脾。纯阳先生叹曰：如此好去处，正可练性修道，敖然小儿辜负大好去处也！
老龙向潭中急切唤道：然儿，我给你请来吕先生作老师，这是你的造化，你要好好学习上进，接好老爹的班啊！说罢竟老泪抛洒，舐犊之情，着实令人感动。
然而，那小孽龙见老爹和吕洞宾到来，非但不出迎，反而又钻入石嵌中，在那里暗暗发笑，什么练性修道，哪有我这样玩得痛快。
洞宾对老龙言道：请龙君放心，假以时日，我一定让敖然走上正道。
又对老母深深一揖：请仙姑为纯阳觅一栖身之所，也好教导敖然修炼。
老母言道：潭西大崮峰腰，有一燕儿洞，倒也宽敞清爽，不知先生以为可否？
洞宾曰：甚好。
老龙千恩万谢，告别洞宾和七连老母，回潮白河龙府而去。
老母向洞宾告了搅扰，自去忙着处理救苦、救难、送子等繁杂事务。
纯阳子在潭边转看，见潭边东北方，临潭卧着一块巨石，从腰间抽出铁洞箫，敲敲那石，竟发出咚咚鼓声；抬头仰看瀑布，见激瀑如银河决堤，奔泻而下。这鼓声和着瀑布激鸣，激起了他满腔豪气，遂拔出纯阳宝剑，舞动起来。边舞边歌：
跌落悬崖兮万丈长，飞沫喷珠兮泻银浆，满腔浩气兮冲牛斗，誓教孺子兮做栋梁！
歌罢收剑，攀上大崮峰腰，果见有洞，进入洞口，竟也有木床石凳，已经收拾的干干净净。原来，在吕先生舞剑之时，七连老母已派仙童将洞收拾干净。
纯阳子在洞中打坐，调停气息，思谋如何教导敖然。
一宿无话，第二日绝早，洞宾来到瀑下潭边，坐在鼓石之上，用传音入密之法，将声音逼入潭水之中，向敖然讲述悬梁、刺股、立雪、囊萤、凿壁、断杼等古人勤奋学习的遗闻，讲那些无知误国、有为勤政的掌故。讲一回，用铁洞箫吹奏一曲慷慨激扬的乐曲，如此半日。
那敖然顽皮归顽皮，骨子里却是极聪慧的，如何不识吕先生的用意？吕先生讲的又好，那曲儿确也激发了傲然的豪情，他渐渐的浮出水面，爬上鼓石，卧在吕先生身边，痴痴听了起来。纯阳子见身边卧条一尺多长的小虬龙，料定必是敖然，乃以左手持铁箫，击石三下，右手食指点小虬龙前额，喝道：此时不悟，更待何时！
那敖然猝然一惊，待定下神来，顿觉满腔浩气充盈，浑身是力，四爪按石，挫下身子，向空中急跃而起，只听砉然一声，顿时化作一条白龙，鳞甲耀日，白云生脚下，彩虹伴身边，从头至尾，足有三丈长短。纯阳子喝一声彩，用洞箫击石做拍，激唱《大风》之歌。敖然在瀑前盘旋啸鸣良久，落在潭边，化作翩翩白衣少年，跪在洞宾面前，五体投地，拜师求教。
老母见状，大喜，携众仙姑、仙童过来，在潭边设野宴，以表祝贺。
洞宾见敖然觉悟，不胜欣喜，宴毕，将敖然带入燕儿洞中，教授知识。休息时，就下到潭边教练剑术。
如此半月，敖然聪慧，兼有七连老母为其打下的好基础，于文学、法术、致政之策等竟也面面皆通。
此时，洞宾接到通知，八仙渡海期限已近。遂别了敖然和七连老母，回九仙山而去。那敖然自然是依依不舍。
见儿子学成，老龙将敖然召回水府，观察了一段，见确已成才，遂称病告老，向玉帝递交了辞呈，并推荐敖然接班。玉帝派员考察后，下旨，正式予以委任。
敖然执掌潮白河水府，将各项事务处理的井井有条，多年来风调雨顺，五谷丰登，惠及一方。
八仙闹了东海，东海龙王发动敖姓龙族联名向玉帝告状，只有潮白河龙君没有签名，惹得本家上下，老大的不高兴。这些都是后话。
大崮峰腰的燕儿洞，因为这一段掌故，就被人们称作吕祖洞了
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