夏先衍白天忙对外合作交流工作，晚上则是调查燕京的灵源之地。
“上下两千多年，纵横十万余里”，长城像一条巨龙跨越崇山峻岭江河湖海，横卧在华夏北方的土地上。
长城是华夏历代王朝从公元前3世纪至公元17世纪在国家北部边境持续修建的伟大的军事防御工程。长城东起河北山海关，西达甘肃嘉峪关，总长度2万多公里，其主体包括由墙体、马道、敌台、铺舍等构成的城墙，以及沿线配置的城堡、关塞等相关军事设施。
长城见证了华夏数千年的历史变迁。从春秋战国时期诸侯纷争，各国修筑长城以自保；到秦朝统一六国后将各国长城连接起来，形成万里长城的雏形；再到汉朝时期卫青、霍去病等将领出击匈奴，长城作为后方防御和物资转运的重要依托；以及明清时期对长城的不断修缮和加固。长城就像一部无言的史书，每一块砖石都承载着不同历史时期的故事，它记录了华夏古代王朝的兴衰更迭、军事战略的演变以及民族融合的进程。
长城在华夏人心中的含义超越了其作为军事防御工程的实际功能，成为了一种文化符号和精神象征。
国歌之中，“把我们的血肉筑成我们新的长城。”
在这一刻，长城从某种古代军事设施变成了民族精神的象征。华夏民族在哪里，长城就在哪里！
夜晚，八达岭长城宛如一条沉睡的巨龙横卧在崇山峻岭之间。凛冽的寒风吹拂而过，吹得夏先衍身上的风衣猎猎作响，衣袂飘飘。他独自一人站在长城之上，脚下是古老而厚重的砖石，仿佛每一块都在诉说着千年的历史。
极目远眺，夜色下的群山连绵起伏，长城在黯淡的光线中蜿蜒伸向远方，不见尽头。夏先衍的目光随着长城的走势延伸，心中却似有一团烈火在熊熊燃烧，一颗火热的心激情澎湃。
他看到了一条无数信仰凝聚而成的长城横亘与天地之间。
不同地域、不同民族的人们齐心协力，为了共同的家园并肩作战，这是团结协作的力量彰显。
当面临强敌压境，那不屈的抗争意志如长城上的烽火，熊熊燃烧永不熄灭，是无畏勇敢的最佳诠释。
信仰的长城，是一种跨越地域、跨越民族的力量凝聚，是华夏民族在漫长岁月中不屈意志的体现，是民族信念的长存!
夏先衍静静地感受着，神识能触摸到长城灵源之中，建筑实体与精神象征深度融合的脉搏，那是历史与文化的深沉回响，也是激励着一代又一代华夏儿女奋勇向前的强大动力源泉。
在这寒夜的长城之上，他的灵魂也似乎得到了一次洗礼与升华，对这片土地和民族的热爱愈发深沉而炽热。
三天后，第一批国外的修行者入学蟒山学宫。这一批都是精通汉语的，所以直接跳过了语言学习阶段，直接可以进行华夏文化的学习。
学宫的前半段课程是可以旁听的有旁听名额，许多没有离开华夏的各国代表团申请了旁听名额。
这座可以容纳数百人的讲堂，光是旁听的就站了一半。
第一节课程不复杂就是系统的讲华夏的历史脉络。
第二节课讲的是华夏各个朝代的特点。
下午的课程则是将华夏从古至今对外贸易的历史，其中穿插着讲述了丝绸之路起点城市与节点城市的历史。
第一节课就有人挺困了，这人心里想：这讲的什么玩意，来给我们普及历史来了，难道是华夏忽悠人？
可是看着人家真正的学生都听着津津有味，有怀疑自己听错了，跟他们听的不是一样的内容？但整节课下来就是讲的历史，并没有将其他额外的东西。
很多旁听的都有这种感觉，觉得华夏就是在忽悠人，真正的课程还能让他们来旁听。
这些人还真的冤枉华夏了，这就是真正的课程，学宫的授课确实就是如此，但听课是分人的，这些学生他们是热爱华夏文化的，所以他们听的格外认真。
而这些旁听者只是会汉语而已，有些人甚至对华夏文化持否定态度，所以这堂课对于他们来说简直是味同嚼蜡。
学宫的教学是根据《法华心经》制定出来的。
《法华心经》的开篇序言就是介绍的如何获得华夏文化的认同，首先就是认同华夏文化。然后通过学习华夏文化，尤其是丝绸之路文化，逐步深入理解《法华心经》之中的文化内涵，通晓《法华心经》的修行要义。
最后这些学生通过参悟功法字帖，学会《法华心经》。
原本是有人牺牲自己的修行来为这些国外的学生传授修行功法，但是被领导否决了，而夏先衍也不赞同。
这没有必要，顶多是费点时间，多写几幅字帖。等待后续这些人之中能够达到可以教学的标准，由他们来当传授功法的老师就行。
华夏与他们是合作关系，将就利益交换的，哪能让自己人耽误修行。
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