黑西游:师父别开枪

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第29章 俺老猪是要建设共产主义的

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孙悟空与唐三葬踏入高老庄的那一刻,眼前的景象与他们想象中的大相径庭。

街道两旁,不再是热闹的市集和熙熙攘攘的人群,而是散落着几处聚众讨论的圈子,人们神情激昂,手中挥舞着小册子,口中念念有词。

一股前所未有的气息,在这古老的村庄里弥漫开来。

不是妖气。

是一种很奇怪的学术讨论氛围。

因为唐三葬过去听了听感到很困,就和他听和尚们讨论佛经一样。

“师父,这高老庄怎地变得如此古怪?”孙悟空挠了挠头,四处张望,心中满是不解。

“这些村民口中的民主、道德、科学都是啥意思啊?”孙悟空好奇地问。

唐三葬当然明白什么意思,不过这个世界不应该出现这些话,难不成还有人穿越了?那自己怎么办?

而且他感觉这猴子也有点不对,凭借他这几日细致的观察,他敏锐地发觉这孙悟空绝对知道点什么。之前他就刻意地把自己往小白龙所在的地方引。后来又让自己跟着指路经走,他难道有什么目的?

“我也不知道,我们去问问别人吧!”唐三葬压住心中的疑惑,不着痕迹瞥了一眼孙悟空,带着孙悟空继续往前走去。

在高老庄那片被古老樟树环绕的宁静村落里,高老汉正坐在村中的大树下,眉头紧锁,眼神中满是对未来的忧虑。他的嘴里叭叭不停地抽着旱烟。

那叫一个愁啊——

早些年间来了个自称“猪刚鬣”的力士,虽然相貌不堪,但是确实是种地搬货的一把好手。

可是后来自己才知道那居然是一头猪妖!

猪妖强逼自己女儿嫁给了他。

可是前一个月不知道那猪刚鬣脑子抽了什么风,居然又把自己女儿退了回来,嚷嚷着什么包办婚姻不可取,要婚姻自由!

妈了个巴子,强娶的是你,退婚的又是你,你那头都占理是呗。

高老汉嘴上旱烟叭叭叭抽个不停,就更他的愁绪一样愁个不停。

近来这猪刚鬣更是每日来村中,整日里口若悬河,宣讲着一种名为“马克思主义”的新奇理论,引得不少年轻人围坐倾听,议论纷纷。

是,你是妖,你不杀人就是好妖了,可是这些年轻的劳力们,不干活那还能是好人吗?

高老汉看在眼里,急在心里,他认为这些所谓的新思想不过是蛊惑人心的歪理邪说,严重威胁到了村庄世代相传的传统与秩序。

“这可如何是好?”高老汉在老树里踱步,心中盘算着对策。

突然,他眼前一亮,他看见了唐三葬师徒二人牵着白马一脸茫然的样子。

太好了,有外来人啊。

不是有那么一句话呢,外来的和尚会念经,吃斋礼佛,总好过被那妖怪妖言惑众来得强。

唐三葬也看见了高老汉,四目相对,如同一眼连接了电流,唐三葬有一种莫名的感觉,“空空啊,你去问问那个老人家吧。不用了,他过来了!”

只见高老汉如同见了救星,连滚带爬就来到了二人面前。

“大师啊,老朽此次前来,实乃有求于您!”高老汉声泪俱下,将猪刚鬣宣传马克思主义,导致村庄人心浮动的情况一一告知。

孙悟空闻言,眉头一挑,笑道:“哦?这猪妖搞出什么新花样了?且待俺老孙去看看,是何方神圣能让这妖如此着迷。”

“且慢。”唐三葬制止了他,“老汉,你且说说这猪刚鬣对你们村做了哪些恶事?”

高老汉一愣,要真说恶事,猪刚鬣还真没做过几件,除了强逼他让他将女儿高翠兰嫁给他,就没了。但他待自己女儿和自己也挺好,算不得极恶。

这这这,嘶。高老汉倒吸一口凉气,难不成,自己还错了?

“他他他,妖言惑众,男人们都不干活了。”

唐三葬轻轻摇头,目光落在不远处的一座宅院上,

“那是谁住的?”

“那里正是猪刚鬣的居所。”高老汉如实回答道。

“看来,我们的八戒师弟,在这里掀起了一场不小的风波啊。”唐三葬笑意盈盈地看着孙悟空。

“啊?老大怎么觉得那猪妖会是我师弟?”孙悟空假装惊讶,跳上花坛发问。

“呵”唐三葬眼中闪过了一丝狠辣,再装,你演得太假了,孙悟空果然知道什么。

两人缓步走向那座宅院,还未进门,便听见里面传来猪八戒洪亮的声音,正与几个年轻人热烈讨论着:“同志们,我们要明白,婚姻自由是每个人的基本权利,绝不能让封建的包办婚姻束缚了我们的幸福!”

来到宅院中,正值猪刚鬣在的树下开讲,周围围满了好奇的村民。

孙悟空一个筋斗云落下,笑道:“嘿,猪头,你这又是唱的哪一出?莫非是想当第二个佛祖,来普度众生了?”

猪刚鬣一愣,随即认出是孙悟空到了,那么唐僧应该也来了。

连忙起身行礼,解释道:“原来是齐天大圣,我只是想让乡亲们了解些外面的世界,让咱们村子也能跟上时代的步伐。”

孙悟空一时也被这礼貌的问候噎了一下,他不是应该骂自己遭瘟的猴子吗?这齐天大圣听来这么这般生分?

孙悟空早就看完了《西游记》也把自己带入了其中,现在重新回过来真的走西游路了,反而没有书中那种感觉了。

唐三葬温和地插入话题:“猪刚鬣,传播新知固然是好,但也要考虑村民们的接受程度和村庄的实际情况。我们何不坐下来,共同探讨如何让新旧融合,既不丢失传统,又能促进发展?”

“是了,大师教训的是”猪八戒再次行礼。

只见猪八戒身着粗布衣裳,手持一本手写的《资本论》,正慷慨激昂地讲授着马克思主义的基本原理,而围坐在他周围的,不仅有高老庄的青年男女,甚至还有几位白发苍苍的老者,他们听得入神,眼中闪烁着希望的光芒。

台下的听众听得津津有味,有的点头赞同,有的若有所思。孙悟空听着听着眉头一跳,这怎么感觉他要造反啊?

唐三葬看着慷慨激昂的猪八戒只觉得是那般亲切,当年老瓢把子也是这样带领着青帮的弟兄们奋进的。

突然,一个声音问道:“猪大哥,那马克思主义怎么帮我们解决生活中的实际问题呢?”

猪刚鬣嘿嘿一笑,说:“问得好!座下的僧人日后将是我的师傅,日后我们是要去西天取经的。”

“就像咱们取经路上,饿了得找吃的,渴了得找喝的,这不就是马克思主义的物质生活需求理论吗?”

“还有,咱们得不断学习,提升自我,这不就是马克思主义的自我发展理论吗?”

“所以啊,马克思主义不是高高在上的理论,它是咱们生活的指南针,是咱们解决问题的利器。”

一番话下来,台下掌声雷动。

“下面就让我师傅来个大家讲两句吧!”猪刚鬣那双绿豆般的小眼充满笑意地看着唐三葬。

“猪刚鬣,你这是何意啊?”唐三葬轻声问道,心中既有惊讶也不意外。

在这儿等我呢?这我还能让你难住了?让你看看爱国商人老瓢把子教出来的黑道皇帝是什么样的!

“同志们好,刚刚我听见你们再问我的徒弟,上头村田家总是要从你们的年收里抽两成利怎么办?

我告诉你,资本原始积累主要通过两个途径进行:一是用暴力手段剥夺农民土地。二是用暴力手段掠夺货币财富。

生产的是你们,种地的是你们,为什么吃不饱的也是你们?

给了田家两成,地主老财又要你两成,国家缴纳赋税也不过十抽二,这样你们手上就只有四成了。

还得留种,挑去坏的烂的,你们还能剩下多少,你们肚子里还能有多少?”

“人民群众是物质财富的创造者,更是社会变革的决定力量”

“农民那么努力,为什么有钱的不是农民!”

“不要交两成利,就要发动阶级斗争,发动我们人民群众的力量,叫这些上头每天闲脚的老财田家看看,那是我们的成果,他们拿不走。”

“怎么斗争?跟他们打,打得他们服,他们怕,打得他们再也不敢压迫我们这些人民群众”

唐三葬在上面慷慨激昂,把孙悟空和猪刚鬣都看愣了。

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