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第112章 梦中之我无自由

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戴默问:“人必须出世才能获得自由吗?是不是只要活在肉身中就没有任何自由可言?”

南郭子綦摇了摇头,“非也,我们的真心一直都是自由的,只要我们能够做到只与道认同,不再与身体认同,那我们当下就能够感受到自由,根本不需要等到出世才能获得自由。”

“哦?”戴默不解,“为什么真心是自由的?”

南郭子綦回答:“因为真心在梦外,所以真心是自由的。”

戴默道:“这样说来,我们之所以感到不自由,是因为我们的心在梦内,对吗?”

南郭子綦点头,“没错,只要我们的心还着眼于梦境,还把自己的身体以及天地万物当真,我们就不可能感受到自由。我们唯有超越梦境,活出真实的自己,我们才会拥有自由。”

戴默问:“可是,人真的可以做到完全不在乎梦中的一切吗?我感觉要做到这一点好难。”

南郭子綦回答:“梦是没有任何意义可言的,因为梦中的一切事物都在变化。无论你在梦中得到什么,都终将会失去。即便是你最珍爱的亲人朋友,终有一天他们也会离你而去。梦中的这个你并不是真实的,你梦中的亲人朋友也不是真实的,这些角色都不过是梦外的那颗心在扮演,你又何必如此当真?只要你成为真实的自己,你当下便自由解脱了,又何须等到出世才解脱?”

戴默问:“梦外有一个我,梦中又有一个我,这岂不是有两个我?”

南郭子綦回答:“其实只有一个。梦外的“我”是真我,梦内的“我”是假我。是梦外的真我觉知到梦内的假我,假我根本就不存在。就如我们现在在谈话,其实是真我透过两个假我在说话,假我根本不会说话,他不过是真我的牵线木偶罢了。”

戴默十分震惊,“也就是说,现在在说话的这个“我”是道,而不是这个身体?”

南郭子綦点头,“是的,我们所热爱的是道,因为道才是真正的生命,身体不过是元神暂时的居所罢了。一群小猪在刚死去的母猪身边喝奶,突然吓得纷纷散去,这是因为小猪感觉自己的母亲和之前不一样了。小猪爱它们的母亲,不是爱母亲的形体,而是爱支配母亲形体的那个精神,而那个支配它们母亲形体的精神就是元神。元神才是真正的生命,除此之外,没有其他的生命存在了。连小猪都懂得什么才是真正的生命,为什么我们人就不知道呢?人之所以会那么重视外在的一切,那么热衷于追逐名利,都是因为把身体当成是真正的自己。我们一旦把身体当成是真正的自己,我们怎么可能还会活得心安?身体注定会生灭,他是生灭无常的存在,我们不可能与身体认同的同时还能拥有平安和自由。我们唯有与道认同,将身体视为身外之物,让自己的心彻底融入道中不再出来,方能获享平安和自由。”

戴默点了点头,道:“这样说来,我们只需要安住于道中就能够拥有平安和自由了,根本不需要花费精力去外边找。”

南郭子綦道:“是啊,只要我们还向外追寻平安和自由,我们就不可能拥有平安和自由。因为我们无法找到自己本来就已经拥有的东西。就如一个人手上带着手镯,他却浑然不知,非要认为自己的手镯丢了,还拼了命的去外边寻找,这样又怎么可能找到手镯?”

戴默依然有疑虑,“可是,我们所处在的这个世间充满了天灾人祸,我们的人生也充满了苦难,难道我们真的可以无视这一切吗?”

南郭子綦回答:“无论这个世间有多少天灾人祸,也无论我们的人生有多少苦难,终究都不过是一场梦。我们只有把梦当真了才会受苦,若是我们不把梦当真,我们又怎么可能受苦?很多人就是因为无法接受人生只是一场梦这个观点,非要拼了命地去向外求,非要将希望寄托于未来,所以才会受苦。我这么说并不是让人消极地看待人生,也不是让人什么都不去求,而是让人不要太过把人生之梦当真,生活过得去就行了,不要浪费太多精力在追逐外物上,而是应当将注意力转向内在,转向道。我们的人生大梦注定会消散,一切得到也终将会失去,又何必那么在乎这些无常之物呢?只要我们将注意力放在恒常不变的道上,我们不就能够活得平安自由了吗?为什么非要折磨自己不可呢?做梦之人若是不愿意从梦中醒来,那就注定会被梦中事物所束缚,唯有从梦中醒来,方能获享平安和自由。”

经南郭子綦这么一说,戴默彻底释怀,“先生说得太好了,生灭无常的外在事物是不可能让我们感受到平安和自由的,我们唯有从梦中醒来,活出真实的自己,方能获得真正的平安和自由!谢谢先生详细地解答,晚生明白了,晚生不会再去执着于梦中的事物了!”

南郭子綦抚须笑了笑,夸赞道:“殿下的悟性真高,若是殿下愿意踏上修行之路,必然会有不凡的成就。”

戴默道:“其实我也很想拜先生为师,跟着先生学道,可我毕竟是家中长子,身上肩负着治国的重任,很难做到放下万缘,一心向道。”

南郭子綦道:“其实,修道并不会因为我们在做什么而有影响。修道是修心,与外在事物无关。哪怕殿下将来做了宋国的国君,也可以一边治国一边修道。”

戴默很是惊讶,“这是真的吗?我真的可以治好国的同时还能修好道吗?”

南郭子綦点头,“当然,很多人以为修道就必须抛家弃子,远离红尘俗世,其实并非如此。红尘俗世就是最好的道场,人生的种种磨难就是成道的阶梯。那些抛家弃子,远离红尘俗世的人其实还没有在凡尘中历练的人修得好,殿下完全可以一边治国,一边修行,这完全没有影响。”

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