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第166章 从来就没有活过

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少年才十四岁,又怎么可能明白庄周所说的这些话。他不断地挠着头,想弄明白庄周所说的话,但是琢磨了很久,依然不明白庄周在说什么。

少年苦笑,“里正所了悟的道实在过于玄妙。我只是一个什么都不懂的乡野小子,实在不明白你所说之道。”

庄周道:“你已经被固有的认知给局限住,自然很难明白我说的道。况且,道无法靠头脑去理解,只能靠心去悟。你若不愿意按我说的去做,不愿意放空自己的心,是不可能明白道是什么的。”

“放空自己的心?”少年闭上双目,深吸一口气,尝试着将心放空,半晌后睁开眼睛道:“我试着放空了自己的心,但什么也没有感受到,我依然不明白道是什么。”

庄周摇头一笑,“你看似放空了自己的心,其实并没有空,你所感受到的空,不过是假空罢了。”

“假空?”少年无法理解,“假空又是什么意思?”

庄周回答:“很多修行人天天枯坐几个时辰,便以为自己放空了自己的心,其实不然。空分为假空和真空,我方才也和季大哥说了,一味地熄灭感官作用,让自己处在不想,不听,不看,不动的入静状态,所感受到的空不过是假空罢了,这并非真空。”

少年问:“那真空到底是什么?如何区分假空和真空?”

庄周回答:“真空是具足道心的空。想要进入真空状态,就必须培养出道心。而欲培养出道心,就必须做到与道认同,离形去知,不着一物,活在当下。做不到这四点,只知道让自己处在不想,不听,不看,不动的入静状态,那就是假空。你方才并没有做到与道认同,离形去知,不着一物,活在当下,所以,你感受到的只是假空。假空不可能是道,若你们以为进入假空状态就是得道,那就大错特错了。真空是不会受到任何外物影响的,哪怕天塌下来,地陷下去,内心都不会有丝毫恐惧。真空只会让人感到平安、自由、喜悦,这就是真空的状态。而假空就不同了,假空一旦从入静状态中出来,一旦有所失去,就会感到难以忍受,根本不会让人感到平安、自由、喜悦。所以,修道切莫修成假空,一定要学会培养道心。不培养道心,只知道一味地熄灭感官作用,只会进入假空状态,永远也不可能进入真空状态。”

少年惊叹,“原来修道如此讲究,还有假空和真空一说。可是你说的与道认同,离形去知,不着一物,活在当下是什么意思?具体应该怎么做?”

庄周回答:“与道认同,就是舍弃自己作为人的身份,只与无形无相,无生无死,无得无失,无善无恶的道认同。”

“离形去知,就是将身体视为身外之物,不再执着于自己的身体,并将一切学来的知识都给忘掉,不再执着自己的成见,将所有善恶对立的观念剔除于心。”

“不着一物,就是不再执着于任何一物,任由万物自生自灭而不插手干预。”

“活在当下,就是不再为过去未来的事情而烦恼,只是安住于当下。无论过去发生过什么,也不管未来将要发生什么,都全然接纳。”

少年惊叹,“可我们作为人,真的能做到这四点吗?”

庄周道:“作为人当然不行,你必须忘记你作为人的身份,做到只与道认同才行。只要你还认为自己是个人,你是不愿意放下的,因为你的妄心会想尽一切办法阻止你这么做。妄心以身体为中心,所思所想皆围绕着身体而打转。若我们不愿意与道认同,依然与身体认同,就会感受到一股来自妄心的阻力,使我们前进不了。我们只有在与道认同的情况下才能摆脱这股阻力。”

“可我们真的是道吗?我实在无法明白自己为什么是道?”少年疑惑地问。

庄周回答:“道虽然空虚不可见,但它确实是我们的实相。我们认之则当下解脱,不认则继续受苦。天地万物如梦似幻,来了又去,去了又来,犹如鬼魅一般。无论天地万物显得有多真实,它们都是不真实的。若我们非要执幻为真,最终苦的只能是自己。回归大道不需要等到将来,当下就可以回归。只要我们放下心中的一切执着,只是与道认同,我们立即就处在道中,立即就能够感受到道的完美了。这就是为什么有些人能够在刹那间了悟大道,这都是因为他们放下了心中的一切执着,让心处在当下的缘故。”

少年细细地品味着庄周的话,又问:“里正之前说,我们从来就没有活过,是因为我们是道,不是人,对吗?”

庄周点头,“是的,道超越了阴阳五行,完全不受世间生灭法则的影响。就道的层面而言,我们从来没有出生,从来没有活过,也从来没有死去。我们所经历的一生就像晚上做的梦一般虚幻不实。我们做梦梦到自己去了很多地方,做了很多事情。可我们真的有去那些地方?真的有做那些事情吗?我们醒来时,不还是安安稳稳地躺在床上吗?”

“我们的人生也是一样,我们状似在经历生老病死,其实也不过是一场相对较长的梦罢了。我们的本体从来没有出生,从来没有活过,也从来不会死去。”

“可即便如此,我们却无法活在本体中。我们始终认梦中这个虚假的自我为真实的自己。我们以虚假自我的出生作为生命的起点,以虚假自我的死亡作为生命的终点。殊不知在本体看来,虚假自我的出生和死亡,不过是梦境的起始和终结罢了,根本没什么大不了。”

“可我们的认知却到达不了那个境地。我们就是固执地认为自己只是一具活不到百年就会死去身体,所以才会患得患失,才会不断地滋生欲望和恐惧,才会围绕着名利而展开无休止的争斗,才会让自己陷入无止境的痛苦中。”

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