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一直如是

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第175章 斋戒做法及要求

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庄周接着道:“在斋戒的过程中,你每天至少要花半个时辰锻炼身体,半个时辰打坐。修道是一个长期的过程,没有一个健康的体魄,是很难修成大道的。锻炼身体能让你的身体变得更健康,更不容易生病。打坐也有益于你的身体健康,同时还能提高你的修为,若能坚持每天打坐半个时辰以上,那是最好的。”

丁勇问:“打坐的时间是不是越长越好?”

庄周回答:“当然,打坐非常考验心性和毅力,心性不纯,毅力不足的人很难坚持长时间的打坐。但也不必执着于打坐。修道并不限于打坐,行、住、坐、卧皆是在修道。尘世就是最好的道场,生活就是最好的历练,能在一切作为中保持一颗无为之心,就是最高效的修行。”

丁勇问:“无为的具体含义是什么?”

庄周回答:“无为是指放下,不执着,顺其自然地生活。修道的核心就是做到无为,若做不到无为,就算打坐到死,妄心也不可能死去。一切有为法的最终目的都是指向无为。若能直接无为,就不需要有为法了。只有在做不到无为的情况下,才需要有为法作为辅助,以达到无为之境。我让你发大愿,定决心,放下万缘,一心向道就属于一种有为法。三个月的斋戒也属于有为法。世间很少有人一开始就能够做到无为,这样的人非常少见。人受到妄心以及后天习气的影响,是很难一开始就做到无为的。若不通过一些有为的手段作为辅助,以摆脱妄心的束缚,往往都做不到无为。强大的愿心和毅力是摆脱妄心束缚最有效的手段。你唯有做到三个月的斋戒,才能证明你拥有强大的愿心和毅力,也唯有如此,你才能摆脱妄心的束缚,进入无为之境。”

丁勇问:“是不是很多人都坚持不了三个月的斋戒?”

庄周点头,“是的,很多修行人都无法坚持三个月的斋戒,只因他们的愿心和毅力不够强大。我之前也说了,修道不能脚踏两条船,否则,必然如履薄冰,寸步难行。唯一能阻碍我们成道的障碍只有妄心,若带着妄心修行,无异于逆水行舟。修道想要进步快,就必须与妄心一刀两断,千万不要藕断丝连。”

丁勇点了点头,又问:“是不是断了戒,就要从头再来?”

庄周回答:“是的,斋戒的连续性非常重要,无论在三个月的任何时间断了戒,都必须从头再来。断戒,证明自己的心又跑去和妄心鬼混了,这样是不可能摆脱妄心的束缚的。斋戒必须做得彻底,不彻底就起不了效果。千万不要自欺欺人,若是你断了戒,一定要诚实地告知兄长,切莫隐瞒,知道了吗?”

丁勇立即应道:“是,勇儿知道了。”

庄周微笑,“很好,对自己诚实也是修道的一环。有些修行人为了面子,明明断了戒却不愿意承认,他们这样做对修行无益,只会自毁前程。”

丁勇问:“兄长,是不是斋戒完三个月,以后就无需斋戒了?”

庄周回答:“这还得看你有没有摆脱妄心的束缚。若你依然感觉受到妄心的束缚,那就还有斋戒的必要。每个人妄心的强大程度都不一样。妄心强大的人,需要斋戒的时间就相对于妄心弱的人要多。斋戒是收心的练习,我们唯有将心从外在事物中收回来,心才能永久地定于道中,不再从道中出来。心收不回来,心就会往外照,而往外照的心就是妄心。妄心是使我们不断地落入后天的根,此根不除,就不可能从后天返回先天。”

丁勇点头,“我明白了,那这三个月除了斋戒、锻炼身体、打坐外,还需要做些什么吗?”

庄周回答:“你还需要每天念诵正念。”

“正念?”丁勇好奇地问:“什么是正念?”

庄周回答:“正念可以概括为以下这段话:我即是道,我从未出生,也不会死亡。我所看到的、所听到的、所感受到的一切皆非真实,这一切只是我做的一场梦,我没有必要执着于梦中的任何事物。我一直都是自由,快乐的,因为我从来都不是那个会生会死之人,我乃无生无死的道。我没有必要再沉溺于梦中,也没有必要害怕梦中的任何事物,因为梦中无一物能够伤害到我。真正的我不在时间与空间之中,不在阴阳五行之内,我是绝对安全、绝对自由、绝对快乐的存在。我没有必要再被妄念欺骗,无论我的人生之梦看起来有多不顺,无论梦中的我活得有多憋屈,我都无需在意,我只需要将这一切视为天上的浮云,任它来任它去即可。我只想活在真实中,不想再活在虚妄里。我不想继续跟着大众走那条通往死亡的道路,更不想浑浑噩噩地过一辈子。我要从这虚妄的梦境中跳脱出来,回归真实。我一直都是平安、自由、快乐的,因为我是不生不灭的道。梦境没有任何意义,所有的意义不过是人强行赋予的罢了。我只想成为道,因为只有道才是我的真实本性,只有道才是我唯一的归宿。我只想成为道,除了道,我什么都不想要。”

丁勇感到十分震撼,“这个正念好有力量,似乎只要将此念存入心中,便能无往不破。”

庄周道:“是啊,正念非常有力量,它能够有效地将我们偏离道的心拉回道中。人的念头无非两种,要么就是妄念,要么就是正念。不修道的人心中基本都是妄念,他们的念头基本都是围绕着身体以及财色名利打转,因而把妄心养得很肥美。而我们修道之人反其道而行之,我们无法阻止自己不产生念头,但我们可以用正念去取代妄念,这叫做一念代万念,又称一念之转。正念和妄念恰恰相反,正念以道为中心,斩断与身体的联系,不再执着世间的任何一物,因而能够大大地削弱妄心的力量,使心回归于道。”

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