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第200章 恒道非恒道之别

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“这就是颠倒妄想。什么是颠倒妄想?把有的当成没有,把没有的当成有,把真的当成假,把假的当成真,此即是颠倒妄想。”

“只要我们的心还处在颠倒妄想中,便不可能感受到道的本自具足。”

“颠倒妄想的心是在背道而驰,是在不断地远离道,试问又焉能感受到道的本自具足?”

“我们唯有将颠倒妄想给修正过来,方能感受到道的本自具足。”

“而想要修正颠倒妄想,就必须对恒道与非恒道有个基本的了解。”

“我们再来说说恒道。我们之前已经说了什么是非恒道,也已经明白一切会生灭变化的事物皆属于非恒道。而恒道与非恒道正好相反,恒道本身不会生灭变化。”

“恒道之所以弥足珍贵,值得追求,就在于它不会生灭变化。非恒道之所以毫无意义,不值得追求,就在于它一直处在生灭无常的变化中。”

“只要我们的心还执着于生灭无常的外在事物,我们就必然会患得患失,宠辱若惊。”

“我们唯有不再执着于生灭无常的外在事物,将一切外物视为天上的浮云,任由它们来去,并一心一意地安住于道中,方能活得逍遥自在,平安幸福。”

“恒道是实相,非恒道是假象。假象看似存在,其实并不存在,就像我们晚上做的梦一般。而实相看似不存在,却是唯一真实的存在。正因如此,才会说非恒道没有任何意义,不值得追求,恒道弥足珍贵,值得追求。”

“恒道不变,可我们却看不到恒道的不变,只看到非恒道的变。”

“我们每天都想要让自己的生活变得更好,殊不知这么想时,便已经处在颠倒妄想中了。”

“有好就会有坏,有得就会有失,有生就会有死,有善就会有恶,这就是非恒道永恒不变的规律。我们永远也不可能只要好的一面,而不要坏的一面。”

“只想要事物好的一面,而排斥事物坏的一面的想法就是一切痛苦的根源,这样的想法既叫做执着。”

“我们必须承认,非恒道里边的事物是没有任何意义的。只要我们还赋予非恒道事物意义,还在非恒道中寻找永远也不可能寻找得到的完美和永恒,我们必然会受苦。”

“我们一直渴望的完美和永恒本身就已经拥有,我们根本不需要到非恒道中寻找。”

“恒道即是完美与永恒本身,而我们的实相又都是恒道,这也就意味着我们本身就是完美与永恒的了。”

“然而,我们却不愿意与恒道认同,非要与非恒道认同。”

“我们认为身体的出生是自己生命的起始,身体的死亡是自己生命的终结。殊不知这种想法简直错得离谱。”

“我们所看到的身体以及天地万物,不过是覆盖在实相上的一层纱幔,对实相没有丝毫影响。”

“若我们不愿意回归恒道,继续在非恒道中折腾,那便只能受苦了。”

“我之前也说了,我们都是通过恒道在体验非恒道。我们不是透过身体在感知,而是透过道在感知。”

“身体无法感知任何事物,否则人死后的身体为什么无法感知任何事物?我们睡觉时,身体明明已经睡着,为什么还会看到天地万物?这说明身体也只是被感知出来的对象,它不是感知的主体。没有恒道,就没有非恒道。没有“无”,便不会有“有”。”

““无”即是恒道,“有”即是非恒道。舍弃“无”而认同“有”,即是颠倒妄想。认同“无”而舍弃“有”,即是归根复命。”

“恒道不死不生,永恒不变,乃平安、自由、喜悦之源泉。”

“非恒道有生有死,变化无常,乃恐惧、束缚、痛苦之根源。”

“弃假认真,回归恒道,即能离苦得乐。”

“弃真认假,沉溺非恒道,即是在苦中作乐。”

“恒道完美无缺,本自具足。非恒道变化无常,福祸相依。无视恒道,跑去非恒道中寻找完美与永恒,就像越过大海去开凿一条河。”

“不要去寻找恒道,因为我们已经在恒道中了。若我们处在恒道中却还要去寻找恒道,就像鱼已经在水中却还要寻找水一般可笑。”

“回归恒道不需要等到将来,不需要花费任何精力,当下就能够回归。只要我们愿意承认自己就是道,并放下对一切外物的执着,我们立即就回归恒道了。”

“恒道既不是时间也不是空间,没有任何词语能够形容它。若非要用一个词形容,那便只能说恒道是当下。”

“过去未来是非恒道的产物,恒道之中没有过去未来,只有当下。”

“非恒道是概念,而时间和空间本身就是概念,没有概念便无法形成时间和空间。”

“所以,时间和空间说白了就是概念的投射。我们所有能感知到的一切都是由心识投射出来的。”

“我这里说的心识即是概念。你们每个人都体验过心识造物,你们晚上做的梦就是由心识投射出来的。”

“我们现在看到的这个现实也是由心识投射出来的,虽然现实看起来比梦境真实,比梦境稳定,但并不代表它就是真实的。你们只需记住一点,只要是五种感官能够捕捉到的事物,就都是梦中的假物,无论它显得有多真实,有多稳定,都无一例外。”

“我们都是在真实中体验虚假,在完美中体验匮乏,在永恒中体验无常。这就如自己在做梦却不自知,还把梦中的自己以及天地万物当真。又如自己在台上演戏却不知道自己是个演员,还把自己扮演的角色以及戏剧当真。我们深陷于梦中不可自拔,我们沉醉于台上扮演的角色不愿醒来,这就是我们之所以会受苦的原因。”

“我们只想在梦中找到完美和永恒,哪怕现实一次又一次地打击了我们,我们依然不死心,还不断在心中自我安慰:一定会好起来的。”

“直到自己垂垂老去,一只脚已经踏入了棺材板时才愿意承认,这世间根本没有自己想要找到的完美与永恒。”

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