在这个时候，两个女人也不装了。
萝拉I说道：“有人说你没有创意，天天炒冷饭。”
广芝读着信说道：“有人说你没有精气神，扮老干什么？”
“妈的，有创意，你们来主持大局呀！”顾黎明笑道，“领悟了精气神，你们可以活更久，是吧？”
“确实，当今的人类，考个满分就高兴，发个工资就高兴，拿个冠军就高兴。”萝拉II接着评论，“没有游戏就哭爹喊娘，没有尊严就唉声叹气，没有痊愈就黯然离场。还有功夫对着一个没有支援、没有保障、没有温暖的人指着鼻梁骂没有精气神，按照祖先遗训、法律权益、社会道德，帮你们就不错了。”
“说到创意，我们逐字解读我的两个坑。”顾黎明说道，“异色瞳，我说得是蓝紫色的眼睛，而不是蓝色瞳，紫色瞳。说明主角有个习惯，快速略过、自动总结的坏习惯，还有，紫色瞳真实存在，写小说也要贴近现实，不要跟着资本走。还有就是神威，一般的AI会检索为忍术，但是其实是威压→神威的过渡，潜移默化就不用展开了，重要的是人心中的成见，比AI还要深刻。”
萝拉I解释道：“人自发现火和投石的本领，学会了捕猎和吃起了熟食，唯一没有改变的就是接受来自大脑神经的兴奋传导，学会了享受，从食物到科技，不过是另一个兴奋点的激发。”
“其实这里可以引出一个矛盾点，精气神中的神，到底是神经还是精神？”广芝看向顾黎明，“无论什么样的观点，我们都支持你……”
“金星人都说了，是精神。不过都是流言。”顾黎明看着广芝，点头示意，“古之大能，都能天道大道合二为一，为什么吾辈后代就是不行。神经，就是处于微观结构下的神经的原始冲动，以及未来的人工智能的机械传动。而精神，就是处于宏观可见下的对于物质本源的逻辑思考，以及对于自身信仰和意识形态的体现。两者由于宏观与微观的横胳，完全可以兼修。”
就在这个时候，顾黎明看向自己珍藏的一本小说：“我明白了，原来是这个意思。果然是大神，竟然将逻辑学隐藏着这么深，给后来者铺路，确实「不死」。不过还不够，不如另外一本，「不老」。”
镜蝶接着说道：“哥哥，你说过，青山处处埋忠骨，江山代有才人出。不要赞叹了。”
“好吧，现在你们这些厂商要改装光刻机，那么肯定要用到水资源。”顾黎明想到了一个办法，“我们用可控链式核反应加上强子对撞机。哦，不对，粒子对撞机，将所有的放射性元素进行一对多粒子的对撞。利用高温直接将它们降解到中子和夸克，用磁圈束缚，除非你们给我看的概念图都是假的。”
“民生，民生！”广芝敲了敲顾黎明的头，“死性不改！”
“什么，什么，天天讲鸡毛蒜皮的事，我换个脑子，散发一下青年应该有的精气神不行。”顾黎明解释道，“你看，光刻机要提纯水，也就提纯了核废水，而且它有类似粒子加速器的工艺，完全可以民企化，让日本公司外包，用粒子轰击废水标靶，产生链式反应，最后就剩下超纯铁。铁矿都不用进口了。”
“这跟精气神有什么关系？”萝拉I十分不解。
“不行的话，让人工智能和人造机械上，日本人也是人。”顾黎明接着说道，“恶劣环境的实战情况不是军方最喜欢的吗？”
“说关系，不要侧偏！”广芝看不下去了。
“不是你们要精气神的吗？”顾黎明解释道，“中医不是有最基本的沉浮之气吗？我们可以笼统地认为空气类似沉浮之气，其中不是还有水汽，一个人立身之本，就是肝肾，它们俩解毒利尿，就是需要沉浮之气。说到底，一个人精气神就包括了一个人的身体健康，我说核废水只是从外道的角度迂回道人体健康，不行吗？”
顾黎明迂回上瘾了：“当一个国家的经济、工业、医药出现问题时，才是精气神最大的遗毒，像日本的扇贝行业，大批量的海鲜市场股市停摆。像工业的革新产品，塑料的碎屑进入人体，不过国家已经启动了可降解塑料的政策，可以食用的餐具和可以降解的吸管已经出现在市面上。当前出现的溶栓机器人，作为一种新药，是好药，不知道命运前途如何。”
“最棘手的就是精，中医的理论就是身体构成。”广芝觉得负担还是他承受。
“按照西医的理论，可以笼统地解释为体液，中医的理论就是将气藏于心肝，再由心肝造血流通全身，这是血液的部分。下面的部分就是精液，保健的部分就是正常的作息，正常的饮食，正常的冥想，适时地运动，因为感受器过度表达，手淫要规律性节制，可以关注牙齿或者指甲的变化。”顾黎明接着说道，“体液的分泌需要精神的调节和控制。不需要在意表象，不一定准确。其实最重要的就是青少年性教育。”
“这里又产生了一个矛盾点。”萝拉II都低下了头，“中医和西医的区别就是癌症。”
“这有什么好讨论的。那个叫什么的花开两朵，各表一枝。”顾黎明搓了搓手掌，“海拉细胞，那个非洲女人的子宫肌瘤，对吧？是现实存在的，形体庄严的中医怎么否认？就是怎么中医治疗，西医治疗的问题？还是中西医结合的问题？在我知道的范畴，就是胰腺癌最难搞，不知道怎么回事，一通检查之后，才知道已经中晚期了。”
“好了，你就不要吓他们了，吃着医保，够活了。”萝拉I示意他不要争辩，“为什么在老龄化之后，你不谈什么少子化？”
“体液的分泌与结婚有关系吗？与社会生育率有什么关系？”顾黎明强开两个半脑，“科学和社会学是有区别的。”
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