在那间充满创作氛围的会议室里，团队成员们再次围坐，目光中带着困惑与执着。
一位成员率先打破沉默：“之前关于罗越思想中神与人的关系及其与现代体制的联系虽已明晰，但中国与外国民族在这一思想演变上的差异，从大洪水时期就埋下伏笔，这脉络太长太复杂，观众能理解吗？”
导演双手交叉沉思后说：“虽漫长，但这是我们民族独特的精神传承，与西方有本质区别，值得用心呈现。”
编剧点头后开始阐述：“那就从大洪水时期展开剧情。西方传说里，大洪水来临时，诺亚按神意造方舟躲避洪水，这体现神的绝对主导，人依神指示行事。”
画面转至古代中国，洪水肆虐华夏大地，百姓流离失所。部落首领们积极应对，禹挺身而出治水。禹吸取父亲鲧治水失败的教训，带领民众，手持简陋工具，风餐露宿勘察河道。他与民众同甘共苦，亲自参与挖掘河道、修筑堤坝。民众信任敬重禹，坚信通过自身努力能战胜洪水，这与西方等待神救形成鲜明对比。
禹治水成功后划分九州，建立初步行政管理体系，体现中国古代人民在领袖带领下自主应对困难的精神。
历史顾问接着说：“这种民族精神古代就已生根。封建王朝时期，虽皇帝被视为天子，但儒家思想下君主需贤德治理，大臣由民间选拔，代表民众意见影响国家治理。如唐太宗李世民广纳谏言重视民生，这体现人民参与治理的意识。”
“而西方封建时期，封建领主和教会统治，教会神权至上，民众思想被宗教束缚，毫无自主权利。”
进入近代，西方资产阶级兴起提出代议制，早期被资产阶级控制，普通民众未真正掌权。
中国近代遭受列强侵略后开始探索救亡图存道路。太平天国运动虽失败但体现农民阶级追求，戊戌变法是资产阶级改良派尝试变法强国，受西方民主思想影响但未找到适合道路。
辛亥革命推翻封建帝制后中国陷入军阀混战。中国共产党诞生后，以马克思主义为指导结合国情深入基层发动群众。土地革命时期，打土豪分田地让农民获益，人民开始意识到自身力量。
抗日战争时期全民族统一战线形成，人民自主意识进一步觉醒团结抗战。解放战争时期，人民积极支持解放军，最终新中国成立，人民当家作主成为根本制度。
在剧情构建上，可通过小人物故事体现历史脉络。比如一个普通农民家庭，封建时期向地主交高额地租生活困苦；近代受战乱影响家破人亡；共产党领导的土地革命让他们分到土地生活改善，家庭命运与国家命运紧密相连，体现人民当家作主意义。
在角色塑造方面，禹坚毅、智慧、亲民，体现中国古代领导者带领民众自主解决问题精神；李世民展现贤明君主形象重视民意。西方角色中，诺亚虔诚遵循神意，西方封建领主傲慢专制，西方资产阶级政治家早期有虚伪民主表象。
在场景设置上，西方大洪水场景黑暗绝望，方舟在洪水中孤立；中国治水场景充满希望活力，民众齐心劳作。封建时期西方以阴森城堡和教堂为主，中国是宏伟宫殿和热闹市井。近代西方是贫富悬殊的工业革命城市景象，中国是战火纷飞百姓流离画面。现代中国则是人民安居乐业积极参与建设的繁荣景象。
这一章节通过展示从大洪水到现代中国体制建立的漫长历史脉络，揭示中国与外国民族在神与人关系和社会治理理念上的根本差异。虽脉络复杂，但精心编排能让观众理解其背后民族精神传承的意义。
经团队反复讨论修改，这一章节逐渐完善，为《楚明皇》2.0版本注入更深内涵。
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