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第673章 享惠昭太子庙乐章之一《请神》

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享惠昭太子庙乐章之一

享惠昭太子庙乐章(请神)

嘉荐既陈,祀事孔明。

闲歌在堂,万舞在庭。

外则尽物,内则尽诚。

凤笙如闻,歌其洁精。

生僻字注音

无生僻字

注释

1. 嘉荐:美好的祭品(荐:祭品)。

2. 陈:陈列,摆放。

3. 祀事孔明:祭祀之事庄重清明(孔:甚,很;明:清明、肃穆)。

4. 闲歌:古代祭祀时,堂上唱诗与堂下笙奏交替进行的礼仪音乐。

5. 万舞:古代一种大型乐舞,兼具文舞(执羽)和武舞(执干戚)。

6. 外则尽物:外在备齐所有祭品(物:指祭品)。

7. 内则尽诚:内心充满诚挚敬意。

8. 凤笙:形制华美的笙(乐器),代指祭祀音乐。

9. 洁精:洁净精纯,指祭品洁净、心意虔诚。

译文

美好的祭品已整齐陈列,祭祀仪式庄重而肃穆。

堂上响起舒缓的闲歌,庭中跳起盛大的万舞。

外在备全所有祭品,内心满怀诚挚敬意。

仿佛听见凤笙悠扬的乐声,歌颂这洁净精纯的虔诚之心。

在历史的漫漫长河中,祭祀作为一种古老而庄重的仪式,始终承载着人们对先辈的追思、对传统的坚守以及对未来的祈愿。唐代诗人归登的这首《享惠昭太子庙乐章(请神)》,虽仅有短短八句,却宛如一把精巧的钥匙,为我们打开了一扇通往唐代祭祀文化的大门,生动地展现了祭祀惠昭太子时那庄严肃穆的场景与仪式,字里行间饱含着深厚的情感与文化底蕴。

一、诗歌内容与结构

(一)第一联:祭品陈列,仪式庄重

“嘉荐既陈,祀事孔明”,诗歌开篇,便将一幅祭祀前的准备画面徐徐展开。“嘉荐”,那是经过精心挑选、饱含敬意的美好祭品,它们被整齐地陈列在祭祀的供桌上,每一样祭品都仿佛在诉说着后人对惠昭太子的无尽思念与尊崇。“既陈”二字,简洁明了地交代了祭祀准备工作的完成,而“祀事孔明”则如同一记庄重的钟声,敲响了祭祀仪式的前奏。“孔明”一词,精准地形容出祭祀仪式的庄重、完备,每一个环节、每一项流程都遵循着传统的礼仪规范,有条不紊地进行着,充分表达了祭祀者对此次祭祀活动的高度重视与深深敬意,为全诗奠定了庄重肃穆的基调。

(二)第二联:歌舞相伴,热闹有序

“闲歌在堂,万舞在庭”,随着祭祀仪式的推进,这一联将镜头切换至祭祀时的歌舞表演。在祭祀的殿堂之内,悠扬的歌声袅袅而起,那歌声如潺潺溪流,流淌在每一个祭祀者的心间,仿佛在向惠昭太子倾诉着后人的思念与敬意。“闲歌”一词,赋予了歌声一种闲适、悠扬的韵味,让整个祭祀氛围在庄重之中又增添了几分温情。而在殿堂之外的庭院里,盛大的“万舞”正在热烈地进行着。舞者们身姿矫健,步伐整齐,他们的每一个动作都充满了力量与节奏感,手中的舞具在阳光的照耀下闪烁着光芒,仿佛在与悠扬的歌声相互呼应,共同演绎着一场神圣而庄重的祭祀之舞。“在堂”与“在庭”的空间对比,不仅展现了祭祀场所内外的热闹场景,更体现了祭祀仪式的丰富与有序,让读者仿佛能够亲眼目睹那一场盛大而热闹的祭祀庆典。

(三)第三联:内外兼修,诚敬为先

“外则尽物,内则尽诚”,诗人在这一联中,深入地探讨了祭祀仪式的核心要素——外在形式与内在情感的统一。外在的“尽物”,指的是祭品的丰富多样、仪式的严谨完备,每一个细节都做到了极致,这是对祭祀仪式传统规范的严格遵循,体现了对祖先的敬重。而内在的“尽诚”,则是祭祀者内心深处对惠昭太子的虔诚敬意,这种情感是纯粹而真挚的,不受任何外界因素的干扰。只有外在形式与内在情感相互交融,才能真正达到祭祀的目的,表达对祖先的深切缅怀与尊崇。这一联不仅是对祭祀仪式的深刻总结,更是对后人的一种告诫,提醒人们在传承祭祀文化时,要始终保持内心的真诚与敬畏。

(四)第四联:凤笙悠扬,洁精为赞

“凤笙如闻,歌其洁精”,最后一联将视角聚焦于祭祀音乐。“凤笙如闻”,那仿佛从天际传来的悠扬凤笙之音,为整个祭祀仪式增添了一抹神秘而神圣的色彩。凤笙,在中国传统文化中象征着吉祥与神圣,其声音悦耳动听,仿佛是神灵与人间沟通的桥梁。在这庄重的祭祀时刻,凤笙之音响起,让人仿佛能够感受到惠昭太子的神灵就在身边。“歌其洁精”则是诗人对整个祭祀仪式的高度赞美,“洁精”二字,表达了祭祀仪式的纯洁与精诚,每一个环节、每一种祭品、每一句颂歌,都饱含着祭祀者的纯净之心与诚挚之意,这种对祭祀仪式的赞美,也进一步深化了诗歌对祖先崇敬的主题。

二、艺术特色

(一)描写细腻

归登在诗中对祭祀仪式的描写细致入微,宛如一位技艺精湛的画师,用细腻的笔触将祭祀的每一个细节都描绘得栩栩如生。从祭品的精心陈列,到悠扬的歌声、热烈的舞蹈,再到祭祀者内心的虔诚情感,无一遗漏。读者仿佛能够亲身感受到祭祀现场的庄重氛围,听到那悠扬的歌声,看到那盛大的舞蹈,体会到祭祀者内心的敬畏之情,这种细腻的描写使诗歌具有极强的感染力和画面感。

(二)庄重肃穆

整首诗的基调庄重肃穆,这得益于诗人对词语的精妙运用。“祀事孔明”“尽物尽诚”等词语,精准地传达出祭祀仪式的庄重与虔诚。“孔明”一词,将祭祀仪式的完备与庄重展现得淋漓尽致;“尽物尽诚”则强调了外在形式与内在情感的完美结合,使整个祭祀氛围更加庄严肃穆。这些词语相互配合,共同营造出了一种让人敬畏的祭祀氛围,让读者在阅读过程中,也能深切感受到祭祀仪式的神圣与庄严。

(三)对仗工整

诗中的对仗极为工整,如“闲歌在堂”与“万舞在庭”,从空间的角度,将殿堂内的歌声与庭院中的舞蹈相对应,不仅在形式上整齐美观,更在内容上相互补充,展现了祭祀仪式的丰富场景;“外则尽物”与“内则尽诚”,从祭祀的外在形式与内在情感出发,对仗工整,深刻地阐述了祭祀仪式的核心要素,增强了诗歌的节奏感和韵律美,也体现了诗人高超的写作技巧。

三、主题与思想内涵

(一)崇敬祖先

全诗围绕对惠昭太子的祭祀展开,通过对祭祀仪式的细致描写,淋漓尽致地表达了对祖先的崇敬和敬畏之情。从祭品的准备到歌舞的表演,从外在形式到内在情感,每一个环节都饱含着祭祀者对惠昭太子的追思与敬意,体现了中华民族对祖先的深厚情感和对传统祭祀文化的尊重与传承。

(二)祈求庇佑

在对祭祀仪式的描绘背后,隐藏着诗人深深的祈愿。诗人通过这场庄重的祭祀仪式,祈求惠昭太子的庇佑以及神灵的保佑,希望国家能够风调雨顺、繁荣昌盛,人民能够安居乐业、幸福安康。这种对福祉的祈求,不仅是诗人个人的心愿,更是当时社会大众的共同期盼,反映了古代人们对美好生活的向往和追求。

《享惠昭太子庙乐章(请神)》以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵,成为了唐代祭祀文化的生动写照。它不仅让我们领略到了唐代祭祀仪式的庄重与神圣,更让我们感受到了古人对祖先的崇敬、对传统的坚守以及对美好生活的向往,具有极高的文化价值和艺术价值,宛如一颗璀璨的明珠,在历史的长河中闪耀着独特的光芒。

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