后唐宗庙乐舞辞之四
郊庙歌辞·后唐宗庙乐舞辞·永平舞
庆传瓒祚，位正瑶图。
功宣四海，化被八区。
静彰帝道，动合乾符。
千秋万祀，永荷昭苏。
生僻字注音
1. 瓒（zàn）：古代祭祀时用的玉勺子。
2. 祚（zuo） ：福，赐福；也指皇位。
3. 祀（si）：本义为祭祀，这里指年。
4. 荷（hè）：承受，承蒙 。
注释
1. 庆传瓒祚：庆贺皇位传承福运。“瓒”是祭祀礼器，代指祭祀与正统；“祚”指福分、皇位。
2. 位正瑶图：帝王之位稳固，如美玉般的治国宏图得以践行。“瑶图”原指精美图案，此处喻指治国方略与皇权正统。
3. 功宣四海：帝王的功绩宣扬于天下。“四海”泛指天下。
4. 化被八区：帝王的教化覆盖四面八方。“八区”指天下各个区域。
5. 静彰帝道：在太平之时彰显帝王治国之道。“帝道”即帝王统治的法则与理念。
6. 动合乾符：行事举措合乎上天的意旨。“乾符”指上天的符命、祥瑞。
7. 千秋万祀：千秋万代，形容时间久远。
8. 永荷昭苏：永远蒙受上天的恩泽，使万物复苏。“昭苏”指苏醒、复活，此处喻指蒙受庇佑而繁荣。
译文
庆贺皇室传承福运，帝王之位稳固正统。
帝王的功绩传遍天下，教化润泽八方土地。
在太平之时彰显治国大道，行事之际合乎上天旨意。
愿这统治千秋万代永存，永远蒙受上天庇佑，让万物繁荣昌盛 。
逐联深度赏析
首联：庆传瓒祚，位正瑶图
? 内容理解： “庆传瓒祚”中，“瓒”为祭祀礼器，象征王权正统，此句以庄重的祭祀意象，歌颂皇位传承的神圣与荣耀；“位正瑶图”则将帝王统治喻为美玉般规整的宏图，既凸显皇位稳固，亦暗喻治国方略的缜密与神圣不可侵犯，开篇便奠定庄严肃穆的颂圣基调。
? 情感表达：字里行间流露出对皇权延续的尊崇与敬畏，以及对王朝长治久安的深切祈愿，将王朝的命运与神圣天意紧密相连。
? 艺术效果：“瓒祚”“瑶图”等古雅词汇源自礼器与玉器文化，赋予诗句厚重的历史感；对仗虽不严格工整，但以意象的宏大弥补形式，形成古朴雄浑的韵律。
颔联：功宣四海，化被八区
? 内容理解：“功宣四海”从空间维度极言帝王功绩远播四方，强调其对疆域的开拓与治理成就；“化被八区”则聚焦精神层面，突出帝王推行的教化如雨露般润泽八方，使天下子民皆沐浴仁德，全面展现帝王文治武功的深远影响力。
? 情感表达：通过“宣”“被”等动词，直白且热烈地赞颂帝王恩泽广布，暗含对其统治能力的高度认可与歌颂。
? 艺术效果：“功宣”对“化被”，“四海”对“八区”，形成工整的工对，空间意象对仗宏大，动词运用精准有力，使诗句节奏铿锵，气势磅礴。
颈联：静彰帝道，动合乾符
? 内容理解：“静彰帝道”以静态视角展现帝王治国的沉稳智慧，强调其在和平时期以仁德与谋略安邦定国；“动合乾符”则从动态切入，将帝王决策与行动上升到顺应天命的高度，暗含“君权神授”的理念，赋予帝王统治以天然的正当性。
? 情感表达：对帝王德行与智慧的赞美暗含于“彰”“合”等字眼之中，同时通过“帝道”与“乾符”的呼应，传递出“天人感应”的哲学思想，强化帝王权威。
? 艺术效果：“静”与“动”形成鲜明对比，构建出动静相宜的叙事节奏；“帝道”“乾符”等词汇援引儒家天道观，深化诗句的思想内涵与文化底蕴。
尾联：千秋万祀，永荷昭苏
? 内容理解：“千秋万祀”以夸张手法描绘帝王统治的永恒性，将王朝命运寄寓于无限时空；“永荷昭苏”则表明帝王将永远蒙受上天庇佑，使天下苍生得以复苏、繁荣，既强调统治的神圣性，亦暗含对后世的期许。
? 情感表达：以坚定的语气表达对帝王统治的无限信赖与祝福，“永荷”二字饱含对王朝延续的强烈信心与殷切期盼。
? 艺术效果：“千秋万祀”以时间的无限延伸收束全诗，意境辽阔深远；“昭苏”一词赋予诗句蓬勃的生命力，使情感从庄重颂圣转为对未来的光明展望，余韵悠长。
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