第一百章：道与正义
天使彦的话语如同洪钟大吕，在茶室小小的空间里回荡，阐述着一种超越国度、超越文明、近乎宇宙法则般的“正义”理念。她说完后，便不再言语，只是静静地看着冷枫，等待着他的反应，想看看这个让她感到特别的年轻人，会如何回应这番宏大的论述。
冷枫没有立刻反驳，也没有表现出被震慑的模样。他沉吟了许久，目光再次投向窗外已然降临的夜色，以及夜空中开始闪烁的星辰。他的声音平稳而清晰，带着一种东方式的思辨韵味，缓缓响起：
“彦小姐所说的‘正义’，宏大而深远，令人敬畏。这让我想起了我们文化中一个古老的概念——‘阴阳’。”他抬起手，轻轻指向窗外的星空，“您看，这片夜空，如果没有深邃的黑暗作为衬托，我们便无法看见星辰的美丽与璀璨。光明与黑暗，看似对立，实则共生共存，构成了我们所见的世界。绝对的、毫无阴影的光明，或许本身并不存在，或者说，那可能意味着一切的终结。”
他顿了顿，继续道：“宇宙的运行，有其规律，我们称之为‘道’。但这个‘道’究竟是什么？恐怕无人能够用语言将其完全表述清楚。所以我们用一句话来理解它——‘道可道，非常道’。可以言说的道，就不是永恒不变的道了。”
冷枫将目光转回彦，眼神坦诚而坚定：“因此，对于‘正义’，我或许有另一种理解，它可能没有您描述的那么绝对和……自上而下。在我的认知里，它更贴近于‘为民请命’。”他强调了这个词，“是为了守护具体的一个个‘民’——那些平凡的、需要安宁生活的人——而去抗争，去担当。它的出发点，是脚下这片土地和生于斯长于斯的人民。”
“我的国家所倡导的‘和平共处五项原则’，强调互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。我觉得，这或许也是一种‘正义’的实践方式，是在尊重不同文明自主发展的前提下，寻求共存与共赢。”
他并没有否定彦的观点，而是提出了一个基于不同文明背景的视角。“我认同您说的，正义的弘扬和发展，确实需要力量来守护。正如我们一位伟大的领袖曾指出的，‘枪杆子里出政权’。没有强大的力量，一切美好的理念都只能是空中楼阁。所以，我们的人民军队，存在的意义就是为了守护这来之不易的和平与安宁，守护亿万个普通的家庭。”
冷枫的这番话，没有彦的论述那样充满神性与绝对的意味，却更加质朴、扎根于现实，充满了对具体生命和文明自主性的尊重。他将宏大的“正义”拉回到了人间烟火，与“为民请命”、“和平共处”这样更具东方智慧和现实关怀的理念联系起来。
天使彦静静地听着，碧蓝的眼眸中首次闪过真正意义上的惊讶和深思。她预想了冷枫可能会被说服、可能会质疑、可能会困惑，却没想到他会以这样一种深厚而独特的文化底蕴，提出一个平行甚至可互为补充的视角。
她看到的不是对抗，而是另一种可能性的展现。一种源于古老土地、强调内在和谐、注重现实民生的“道”，与天使所维护的、更具普适性和干预性的“正义秩序”，在这里发生了有趣的碰撞。
“阴阳……道……为民请命……”彦轻声重复着这几个关键词，她七千年的生命里，接触过无数文明，但像这样蕴含着深刻辩证思维和强大内在凝聚力的理念，依然让她感到新颖且值得深思。“很有趣的视角。你的‘道’，似乎更注重内在的平衡与生成性的秩序，而非外在的绝对规范。”
她的身体微微前倾，表现出了前所未有的兴趣：“那么，按照你的‘道’，当‘阴’的一面过度膨胀，比如你所说的‘民’受到无法自御的威胁时，又该如何‘请命’？这份守护的力量，其边界又在哪里？如何确保它在执行‘正义’时，不会因为情感的偏颇或利益的考量，而滑向新的‘不义’？”
彦的问题变得更加具体，也更加深入，直指理念落实过程中的核心矛盾。这场意外的茶约，因冷枫的回应，悄然升华为两种不同文明理念之间一场真正深沉而奥妙的交流。茶香依旧，但对话的层次，已截然不同。
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