然而，就在陆渊转身的刹那——崔林清晰地看见，这位年轻恩公的眼神于一瞬间变得冰冷锐利；
仿佛淬火寒刃，一股几乎凝成实质的、毫不掩饰的杀气掠过他的眼底。
虽只一瞬即逝，却已令经历过官海风波的崔林如坠冰窟，遍体生寒。
他独自立于车辕之旁，夜风拂过，却吹不散心头翻涌的惊悸与重重迷雾。
他下意识地仰首望向苍穹，只见星河倒悬，一颗异常夺目的新星正高悬于天穹中央；
光芒冷冽逼人，宛如一只漠然俯视苍生的天眼，正冷冷凝视着这片纷乱破碎的大地。
“异星现世，主大变，兆非常之人……”
崔林心中默诵古老星谶，一个荒诞却汹涌的念头再也无法抑制。
自今年三月起，他便观测到天象异动。
一颗前所未见的“异星”轨迹诡谲，自南方而起，迤逦向北，其光不烈；
却韧而不灭，每每现于关键星宿之间，隐与天下大势的微妙转折暗合。
而此刻，这颗异星，正不偏不倚，高悬于他们头顶的夜空！
“难道……难道这自上而下的‘异星’所示……并非仅仅是一种天兆……”
“其所应的‘非常之人’……竟真应在了我身旁这位言行莫测、年未及冠却已身负搅动风云之相的陆渊身上？”
此念一生，崔林只觉一股前所未有的战栗自心底席卷全身。
清晨，薄雾似纱，空气中浮动着湿润的泥土与青草清香。
东方天际才刚透出一线鱼肚白，陆渊便已起身。
他选了一处空旷之地，面对渐明的晨曦，深深吸气，开始演练华佗亲授的五禽戏。
但见他身形时而如猛虎出山，扑攫间带着破风之势；
时而如麋鹿跃涧，轻盈舒展；
时而如老熊盘根，沉稳步步生劲；
时而如灵猿探枝，迅捷灵敏；
时而如仙鹤凌空，飘逸似欲乘风而起。
一招一式，不仅形肖，更神韵十足，呼吸吞吐间，仿佛已将百兽精魂纳于胸臆。
恰在此时，小丫头崔钰揉着惺忪睡眼从帐篷里钻出来。
她一眼就看见正“张牙舞爪”的陆渊，睡意顿时跑得无影无踪，乌溜溜的眼睛睁得老大。
她先是打了个小喷嚏，吸吸鼻子，然后奶声奶气地问：“陆叔，你是在学小动物玩耍吗？真好玩！钰儿也要玩！”
说着，她就歪歪扭扭地在旁边模仿起来，小手小脚比划得稚嫩可笑，却天真烂漫。
陆渊见状不由莞尔，放慢动作，温声道：“小钰儿想学，陆叔就教你。
但这可不是普通玩耍，这是你华爷爷精心所创的‘五禽戏’，是能让人身体强壮、少生病的好法子。”
小崔钰歪着头，满脸困惑：“爷爷？”她对这个称呼感到陌生。
陆渊耐心解释：“‘爷爷’就是‘翁翁’的意思，是你父亲的阿父。
在我家乡那边，对年长的、慈祥的男性长者，都会尊敬地叫一声‘爷爷’，他的伴侣则称为‘奶奶’。”
这番话，正好被刚下马车的崔林听入耳中。
他下意识地蹙起眉头，带着学者特有的考据心态走上前问道：
“陆兄，你出身江东陆氏，为兄对江东风俗也略知一二，似乎并未听说有此称呼？
这‘爷爷’、‘奶奶’之称，听起来倒是亲切别致。”
陆渊早有所备，面上笑容从容：“德儒兄何必事事追根溯源？语言习俗本就是流动变化的。
据我所知，北方一些部族便有称父亲为‘阿爷’的，‘爷爷’或许是‘阿爷’之‘爷’引申而来，也未可知？”
他这话半真半假，既嵌入了些许历史流变的可能，又带着几分戏谑。
崔林初听觉得拗口，细品后却不禁抚掌大笑：
“妙啊！陆兄此解，虽似戏言，却也在情理之中！
若真如此，这称呼怕还是我中原与周边民族交融互鉴之果！”
“德儒兄所言极是！”陆渊顺势颔首，目光掠过中原大地的苍茫景象，语气转沉：
“在这片土地上，向往、学习并最终融入我汉家文明者数不胜数。
民族的交融与文化的互鉴，绝非弊事，而是未来大势所趋，必将为我华夏注入新的生机。”
言谈间，他已将一套五禽戏练完，气息匀长，面色红润。
随即开始专心地一招一式指导小崔钰，放缓动作，讲解格外耐心。
崔林在一旁看着，心中既感激又不安，犹豫片刻后开口道：
“陆兄，此等妙法想必是尊师华神医的不传之秘，乃师门珍贵传承。
如此轻易传授小女，恐怕不合规矩吧？”
就在这时，华佗已然洗漱完毕，缓步而来。
他听到崔林的话，朗声一笑，声若洪钟：“无妨！德儒不必多虑。
在遇到渊儿之前，老朽或许也曾固守‘秘方不轻传’的旧念。但渊儿说得对！”
他赞许地看了陆渊一眼，继续道：“医者创研医术导引之法，若不能广传于世；
造福于民，让更多人免于病痛，那即便握有通天之能，也不过是孤芳自赏。
德儒，你也一起来练练吧，此术于养生大有益处。”
说罢，华佗便在一旁自行演练起来。
他的动作纯熟自然，已达化境，仿佛与天地气息融为一体。
陆渊见状，连忙向师父恭敬行礼：“师父，早！”
随后更加专心地指导小崔钰，不时轻声提醒、亲手帮她矫正姿势。
崔林见华佗如此豁达，心中敬意更甚，向华佗深深一揖：
“神医胸怀，海纳百川，林受教了！愿随神医与陆兄习此妙法，强健体魄。”
说罢，他也认真跟在后面模仿学习。
另一旁，谢氏和崔老夫人早已忙碌起来，准备朝食，并为小崔钰熬煮昨日华佗开好的汤药。
昨夜，谢氏已将那两匹锦缎之事告知崔老夫人，婆媳二人心中充满感激，已商量好今日在马车上便着手为家人裁剪缝制新衣。
用过早饭后，众人收拾行装，驾着马车继续向南行进。
越是接近中原腹地，人烟越发稠密。
村庄毗邻，坞堡相望，沿途景象逐渐热闹起来。
华佗仁心仁术，每经过一处村落或坞堡，只要见到有百姓聚集，便会示意停车，就地开展义诊。
他从不计较诊金，一心只为解除病患之苦。
而崔林也领受了一项重要任务：教导当地孩童传唱简便易记的防疫歌谣；
并将那《防疫十条》的核心要义，用毛笔工整地书写、刻画在村中公共场所的木牌或墙壁上，供乡民们观摩学习。
面对规模较大、拥有一定资源的豪强坞堡，华佗与陆渊则采取更为灵活的策略：
诊病视情况免费或象征性收取少许费用，但药物会根据对方实际情况和药材成本酌情收取。
同时，他们会主动拿出那套系统实用的《防疫十条》，与坞堡主人交流。
这套行之有效的防疫方法往往能换来豪强们的赞赏和实质性的支持——捐赠药材、粮食或其他旅途所需物资。
崔林在协助书写和讲解《防疫十条》的过程中，内心常感震撼。
这十条措施看似简单，组合起来却构成了一套极其系统实用的公共卫生防疫体系。
其中所提及的许多药材和方法，都是乡野之间容易寻得或低成本就能实现的，极大降低了百姓践行防疫的门槛。
他越发觉得，陆渊和华佗师徒所行之事，实在是功德无量。
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