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风过山岗被挡

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第34章 善良淳朴曼丹人的悲歌

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1806年晚春,日头已经升得很高。泛起黄褐色浑浊河水的密苏里河河畔,白人探险队新建的、但又被废弃的曼丹堡对岸,曼丹人的圆顶土屋村落里,村口站着一位干净得不像话的、身高接近1米6的、身子骨看上去不错的、小黑脚少年。

他一身黑脚人的装扮,略有头发茬的光头上戴着黑脚族牛角头冠,身披带放射性太阳符号的野牛皮披风,脚穿黑脚鹿皮靴,上衣与长裤流苏飘飘,扎着腰带,挂着药囊,一副好光景。

他正与一位穿鞣制野牛皮围裙与斗篷的曼丹老萨满拉家常,当时的对话进度推进到了刚刚互相问过好。

老头表示对其祖父辈有交情,让小黑脚的家谱通稿只起到了2\/3作用,未尽全功。

老头接过白人行骗三件套之一的铜制戒指后,该物品的效果显现——【印第安人只要将这些戒指拿在手上,就会愿意与他人进行沟通】——双方的沟通渠道变得更加顺利。

你从哪来的?怎么来的?怎么一个人来?到这里有什么事?要去哪里?老人表示要追加灵魂之问的后两问,并紧盯小黑脚,要求其老实交代。

首领在不?我带着我们大首领三日的委托来,有消息要跟你们大首领说。您问的这些,等会再说。

老人看着小黑脚不按套路回答,还反问他,他觉得这小黑脚好没礼貌。

老人被小黑脚少年给整不会了,愣了一下。他决定不和小孩一般计较:首领在的,跟我来吧。

老人带路,一路被若干个小娃娃跟随与围观。

有人打问:爷爷,刚才是鹰眼在喊什么?啊,估计也听到了斥候的声音。

没有什么,去玩吧。老人准备打发小孩走。他心里寻思,这有正事呢,有一个莫名其妙来的少年出现在村口,还是上千公里外的小黑脚,曾经一起角力什么的老对手的孙子。问他什么也不说,就是说要找首领,要不是看他有礼貌的份上,说什么也要折腾一下。

小蓝杉取出一包糖,递给打问的小娃娃。来,分给小朋友吃。

打问的小娃娃接过之后,那群小娃娃们就像是开锅的水,沸沸扬扬地开始叫唤,围住、分发、领取、吃,然后都开开心心地笑闹着,也不离开,继续尾随。

不久,蓝杉跟着老人进了一间大土屋。

蓝杉进门就看到墙壁厚达接近一米,抬眼望去屋内面积快有200平方米,抬头看到屋顶以木椽子支撑,覆盖柳枝、草和厚草皮,表面涂抹泥浆,屋顶开有烟孔通风。

蓝杉一眼看见了中央那个酋长宝座,上面雕刻着灰熊形木雕,两侧悬挂着战利品头皮——有人头皮,蓝杉猜应该是苏族的。

蓝杉四周打量,墙壁绘有部落战争与狩猎场景的壁画,使用赭石、黏土与植物染料。梁柱雕刻着野牛头骨与灰熊爪痕,象征力量与丰收。火塘上方悬挂编织挂毯,图案记录祖先迁徙传说。

一位中年人坐在火塘边,看见老萨满带人进来,问道:星芒,怎么回事?蓝杉才明白,这位萨满叫星芒,就和他奶奶差一个字呢。

查克托,哦,有一个黑脚小孩在村口,他说有他们大首领的话带给你。就是他,蓝杉·追光,迅狐的孙子。老萨满回了话,指了指蓝杉。

这让小黑脚有点郁闷,明明背家谱时,还有一个中间档的,直接被忽略了。

哦,黑脚人,那可离我们很远的,怎么就一个人来?你家大人呢?首领查克托问道。

蓝杉心想,还好,你开问了,我就顺着来,刚才正不知从何说起呢。

您好,大首领,我就是一个人来的。小黑脚蓝杉开始回答这些二重问,没有大人跟着。

那多危险呀,你怎么来的,没有见你有马啊?走来的?那得走多久?老萨满还是好人,对行程危险性有深刻的认知。

没有多久,我早上跟三日大首领告别完就出发了。是这么来的。然后,蓝杉就在这帐篷里来回踱步,200多平米呢,活动得开。

大灵在上!双重奏起,一位从火塘边站了起来,震惊!另一位摊开双手,仰首朝屋顶摆姿势。

蓝杉等在一边,给出空间和时间让两位曼丹村的领导层思考与反应,以及沟通神灵。蓝杉表示理解,不打扰。

大灵保佑!两位曼丹高层再给神灵打了一个call,很显然,神灵没有上线。没有给予回应,刚才虽然有人来显圣,应该是得到了神明的许可。

蓝杉等两位有所平静之后,摆正姿势,认真严肃地看着他们。

蓝杉开启神棍模式,把量子力学大吹法螺:大灵指引,我,蓝杉·追光·神选者,被神明赐予了力量。作为神选者,我将代表祂们行走在这片土地之上,为大地之子们带来永久的和平与安宁,让大地之子们免受伤痛之苦。代表祂们给所有背叛神明的人降下神罚,代表他们协助大地之子们抵御白人恶魔。

蓝杉心想,下次一定要整个道具,法杖什么的,最好能发光,配合他表演。

蓝杉评估了下本次表演,反应平平,没有收到立竿见影的效果。

大灵保佑,大灵在上。两位曼丹领导层眼神已经失去焦点,又一次call神灵,但神灵还在断线中。

蓝杉又等了一下,等他们消化一下前面那么大的信息量。

他自顾自地把各种物品取出,又存回去。

终于,不知过了多久,曼丹村落首领查克托与本地萨满星芒再次把目光聚焦到蓝杉身上。

蓝杉再次开口:查克托,星芒,神明赐予了我的力量,我将会无视山川、河流、沼泽、冰雪、火山等艰险,如履平地,日行千里。任何企图对我不敬之人,都将会被降下神罚。

蓝杉停了一停,又等他们消化一下,接着说:所以,我,神选者,无需任何人陪伴,也无需马匹,即可行走这片大地上。你们明白了么?

两位曼丹领导层表示,这回明白了,是神的力量,是神选者现世,都轻轻点了点头。

在小黑脚蓝杉看来,这两位对于突然间出现的蓝杉是不是神选者还不确定,但不妨碍他们明白蓝杉为什么是一个人突然出现在他们村落面前。对前面几个问题都得到了意想不到的答案,他们也只能表示接受。

感谢大灵!两位又齐声应道。蓝杉估计他们心想,这是不是神选者再说。但绝对不能怀疑,要不神罚立刻降下,找谁说理?

蓝杉开始回复他为什么来这里的原因:受大首领三日、首领白牛犊、首领小闪耀之羽等人的委托,前来给曼丹人首领送一个消息和提醒。几个月圆前从这里经过的那群白人,还从你们这里请了一个人,让他去帮白人跟我们讲话的那伙15位白人,已经全部回归自然了,包括你们那位族人。他们是恶魔!为大地之子带来了灾难,请曼丹各位首领提防以后经过这里的白人恶魔,不要给他们提供帮助,如果可以,请拒绝他们行走这片土地上。

啊,他们不是拥有【天神赐予的力量】、还是【拥有超自然力量的盟友】、拥有【吞食土地的钢铁怪兽】、还伴随着【拥有祖先力量】的人么?怎么会回归自然呢?两位曼丹领导层都异口同声地说。

蓝杉估计是在对岸的那座白人定居点给他们太多的冲击:铁船、火枪、铁制的工具、铁制的农具、纸张、笔、书本、文字、药、还有新作物种、还有个黑成一团的家伙,约克(克拉克的奴隶)。都是他们无法理解的,只能用神灵的解释。

蓝杉给他们解释:他们一个个力量不过是普通的,没有任何神灵赐予的力量,反而他们是恶魔,身上带着罪恶。大灵指引,他们在行进的路线上遇到我,我代表神明给他们降下了神罚,并将他们物资供奉给了神灵!取悦了神灵!

蓝杉掏出了一大把铜制戒指:仁慈的神灵,只取用部分供奉,将其它供奉净化之后赐予我们。感谢大灵。

感谢大灵。两位领导也参与了进来。

蓝杉取出一把玻璃珠:大灵指引,这群恶魔,满口谎言,骗大地之子们说这是天神眼泪凝结而成,但实际是沙子烧出来的凡物,这是亵渎,必须降下神罚!

蓝杉明显看到星芒在害怕,估计他有参与这个骗局的添油加醋,向白人学习并掌握了使用玻璃珠展示神迹。只不过那是一个最基本物理现象,光波衍射产生彩色条纹。喷口水都行,但是不长久。

但蓝杉对于自家爷爷的可能的老友,不会过于逼迫,以后不整就行。

这时,有一个年轻妇女急冲冲地跑了进来,对着星芒就说:长老,芦苇的疾病更加严重了,快要回归自然了,请救救她吧。

星芒还沉浸在这之前蓝杉的显圣以及关于神灵的需求中没有走出来。他下意识地回道:哦,你再去神灵祷告一会,可能会有好转。我一会再去为她举行灵魂净化仪式。

蓝杉意识到这是一个好机会,不管是什么病,他只以药水罐下去,把命是肯定能救回来。

蓝杉于是接口道:我给你去看下,看看能否减轻她的苦痛。

查克托看看蓝杉和星芒,又看了看进来的这位年轻妇女,稍稍迟疑了一下。然后对蓝杉神色复杂地说:那就请神选者帮忙看看吧。

于是带头向大屋走去,一行四人,来到一个树皮和兽皮搭建的密闭圆屋里。

蓝杉只见屋子里,正通过加热石头释放蒸汽,里面雾气腾腾,一个4岁左右的小女孩,穿着一点衣服躺在一块石板上。边上还有火堆,焚烧着鼠尾草。

前世蓝杉看这个就像是在蒸桑拿,只不过烧鼠尾草助兴。而小蓝杉的记忆中,他奶奶星辰没有这样处理过病患。

小女孩满脸烧得通红,身上有脓包,但不停地在抽搐,皮肤呈紫黑色,咯血,一看就是恶病,极度垂危。但是现代社会的学渣蓝杉无法辨别是什么——疱疹?水痘?脓疱疮?天花?还是什么?

你们这是做什么?蓝杉表示不懂就问。

哦,我们在举行净化仪式,芦苇的灵魂被污染,身上长出脓疱,我们需要净化她的灵魂。

星芒一边回答,一边拿出一把燧石刀准备划开脓疱表面,还摸出一支带硫磺味药水递给那位年轻妇女。

你把这个【净化药水】给芦苇喝下去,我来放出毒血,净化她的灵魂。

蓝杉一边问,一边在想,可能是什么病,啊,想起来,参观那个所谓的一次伟大探险纪念馆时,最后有一个总结让人非常记忆深刻。

刘易斯与克拉克远征队带来的天花成为了曼丹人悲歌。

曼丹人对远征队非常友好。

对远征队在他们土地上建营地不反对,还协助他们测绘。

曼丹人向远征队提供玉米种子和向导服务,为远征队制作独木舟,为远征队联络其它部族。

虽然远征队带来的金属工具给曼丹人带来了生产效率的提高等等。

但是,远征队带来了天花病毒,带来了天花病毒!

尽管探险队成员中无人感染,但曼丹人因缺乏免疫力,且病毒通过呼吸道飞沫快速传播,传统疗法无法阻断感染链,让天花这个原始形态的社会传播开来。

随着远征队探明了路线,更多的白人到来,曼丹人没有等到远征队的回报,白人传教士以传授治病良方为名,向曼丹人分发含水银与铅的,实则加速中毒。1837年疫情中,部分曼丹酋长因饮用传教士提供的而死亡。

尽管爱德华·琴纳的牛痘疫苗已于1796年发明,但殖民者刻意隐瞒技术。曼丹人仅有的几次疫苗接触,如1820年代法国传教士的有限接种,因缺乏系统推广,未能形成群体免疫。

英美军队还系统性使用天花患者衣物与毛毯作为生化武器,如在1863年向曼丹部落投放带毒毛毯,人为制造疫情扩散,远超部落医疗应对能力。

曼丹人的天花治疗虽然体现了原住民医学的生态智慧,如草药利用、隔离措施,但在殖民者的蓄意破坏与病毒的高致死性面前,这些努力显得杯水车薪。其治疗失败不仅是医学技术的局限,更是殖民主义生物战与文化压迫的必然结果。

从而导致曼丹人口从1800年的约1.5万骤降至1837年的不足千人。

曼丹人后来才意识到,这是白人带来的,将天花视为白人呼吸中的诅咒,开始排斥与白人的接触,但为时已晚。

后来曼丹人称刘易斯与克拉克既是带来火种的访客,也是染血疾病的使者。但又有什么用?

曼丹酋长在日记中控诉:白人以友谊之名带来死亡,我们的战士在战斗中倒下,但真正的敌人是看不见的烟雾。还发布过演说,揭露此事,但人都是死得差不多了,又有什么用?

天花在曼丹部落的肆虐,成为北美原住民人口锐减的缩影,最终让北美原住民人口从1800万降至19世纪末20万。

就这件事来说,说白皮是恶魔,一定没有错。

绝对要超度!

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