华兴问杨咨：“你没有告诉他俩，只要将城门守住，不放一个刺配刑徒进城，我就奏请刺史免了他们的罪，既往不咎么？”
“给他们说了。”
“两位请起，我话算话。只要两位今夜能把城门守住，不放一人进来，我明日就奏请刺史，请他念你们将功赎罪的份儿上，免了你们的罪。”
方超、郭海滨、凌冲、史津虽已去了涞水官冶和童家私冶，但刺配刑徒与童家铁工究竟有没有出来，如果出来了，究竟能不能被方超、凌冲等拦下，还是未知数。今夜仍还需要这两个县丞、县尉出力守城。
县丞、县尉捣头如蒜，道：“是，是。多谢参军恩德。下吏必将城门收好！不放一人进来。”
“你两位请去罢……王教头，你去院里叫赵新宇、孙永恒几个不要再调笑那几个妇人了。几个女子，何足挂齿！吩咐他俩各带队，协助县丞、县尉守好城门。”华兴说到这里，扭脸问朱倵：“先生，村坊里的百姓还村外么？回来了没有？”
“因不知庄园内的具体情况，我进庄时，没有通知他们回来。”
“教头，告诉陈达、杨淳，叫他两人顺便召百姓归家。村坊外若还有其它里的百姓聚集，也都叫他们回去罢。”
“得令！”王靖应道。
县丞、县尉辞别退出。赵新宇诸人得了命令，招呼本队人马，与之一起去了。
夜到此时，将近两更。华兴坐回榻上，趁着这会儿堂上人少，清净，教蔡经取来笔墨纸砚，把给刺史薛直的奏报写了。
把办案经过写了个大概，先简略地讲了一下县令郭槐辞官事，随后，详细地描述了一遍童冠如何聚众顽抗，如何擅调刺配刑徒诸事，末了写道：“兴忧百姓，恐刑徒进城暴乱无法约束，遂犯险入童家，劝其收令，冠不听，不得已，吾杀其于座上。无令而擅杀命卿，自知有罪，伏惟请明府严刑”。又后边简述了下县丞县尉守城的功劳。最后取出官印，盖上边。吹干墨汁，交给蔡经封好，只等天亮就遣人快马送去州府。
他办完这事儿，思忖片刻，自觉该处理的大多已处理了，只剩下一件未办，长身而起，招呼返回堂上的王靖，道：“教头，去把童家人也全都赶去前院，和那些刺配刑徒待一块儿。分出两队人他们，剩下的人全都给我捋起袖子，准备干活！”
堂上诸人讶然：“干什么活？”
“抄家！”
“抄家？抄童家？”
“不错。”
“可是刺史尚未下令……”
“只凭童冠无虎符军令私调刺配刑徒这一条罪，就足够抄家之罪了。刺史下令是早晚的事儿。”
“可是没有刺史的命令，若被刺史知道？”
“童家世为冶铁之家，家财必丰，又不是要把他家抄之一空，咱们只要金条、银条、珠宝，别的一概不取……对了，还有兵器！冶铁之家定藏有不少良兵，也得多拿一些。”
众人相顾愕然——他们听懂了华兴的意思，这哪里是抄家，分明是用抄家做借口发横财啊。
蔡经试探地问道：“参军的意思是咱们瞒着刺史…监…。”
他本想说“监守自盗”，觉得不好听，卡了下，想出个词儿——“清点清点”复言道：“清点清点！童家的家訾？”
他在“清点”二字上加了重音。
此时堂上没有外人，华兴痛快干脆地承认：“正是。”他不讳言自家的想法：“今夜咱们杀童冠是冒着得罪安禄山的风险，替薛刺史背黑锅，风险这么大，还能不落点好处？”
他一向不把钱财眼里，今夜想发点横财是有苦衷的。他养了乡勇数百，人吃马嚼，日用不菲；还有城南受训的那百余候补乡民，虽不必养着，但为刺激乡民参加训练的积极性，赏钱不能没有，一年下来，也得几百两银子。
他是司法参军家，没甚闲钱。他也没有什么赚钱的门路，除了上个月剿灭群寇，得了些赏金，用到今日，早七七八八用得差不多了，顶多还有一二千两剩余。说句实话，昨天抄西门氏的家时，他就想捞一笔了，只可惜唐无乐、宋森雪在，唐无乐当天就封了西门家，没能得着机会。
难得今夜如此良机，现在无人监督，童家院中又多是他自己的人，他心道：“要不趁机捞一笔，怎对得起我犯险入童家！”
他也是人，也会害怕，别看他进童宅时似无所畏惧，实则也是提心吊胆的，想到此处，忽想起一事，问王靖，“郭槐走了没有？”
“君进童家后不久，押送他出县的人就回来了，他已经走了。”
“他可是孤身离县的？”
“是。”
“你带两队人，现就去县衙，把他留下的财货也仔细‘清点’一番！”
这郭槐在涞水几年，强加摊派苛捐杂税连带受贿的钱，盘剥贪污了三四万两银子，就算他送回家的有，留下的也不会少。这些钱也没法分给百姓，与其便宜州府，不如便宜自己。
堂外远远地传来一阵欢呼，众人倾听，听见是很多人叫：“司法参军执法正，不避权贵显刚强！手刃贼首是青天！”
蔡经道：“这是村坊外的百姓叫吧？……是了，他们定是从方教师、郭教师处知道了童冠被君手刃的事儿……”
华兴瞧了一眼朱倵。
朱倵摇了摇头，表示这句不是他授意的，而是百姓们自发编造的了。想来也是！这比之前四字联句浅白多了。
百姓们的歌颂欢呼让他颇觉惭愧，华兴不认为自己是青天，也不认为自己当得起他们如此的称颂。虽然惭愧，但听着这从远处传来的欢呼，他还是忍不有些喜悦，觉得冒险杀童冠这件事没有做错。喜悦之外，他隐隐感觉到，似乎有一种奇异的情绪他的身上滋长。
华兴一时之间不知道该怎么称呼这种情绪，只觉得这种情绪让他坐立不安，热血慷慨，让他觉得他现做的事似乎很有意义，让他觉得他自己活得很有价值。他意识到了这种情绪的可怕，居然能够让他放弃他一直以来“只求乱世保命”的想法。他握紧了拳头，轻微的战栗，非因害怕，而是激动。他不打算反抗这种情绪，反而很乐于受其推动，哪怕终会被推向未知。因为他很清楚，这种情绪是对的。
可是华兴却搞不明白，这到底是一种什么样的情绪？该怎么称呼“它”？它又是从哪儿来的？为什么以前没有，听到百姓们的欢呼声后却一下子就冒出来了？他感到很奇怪。
其实这也不奇怪，只是华兴目前的状态下无法做深入地思考而已。
如果能静下心，深入地想一下，华兴很快就会发现：这种情绪的名字叫“使命感”，换而言之，也可称之为“以天下为己任”，这是前世今生二十余年间的所学、所见、所闻。
华兴穿越以前虽说是法治社会，但是基层多有不法，百姓敢怒不敢言，不知道怎么去举报。他做志愿者去支教能广泛地接触民间底层，到了太多的民疾苦，这种情绪已积蓄力量，而终到今天，接连两次听到百姓们的欢呼歌声后，使命感终被激发了出来。穿越之后发现原来千百年来，兴，百姓苦；乱，百姓更苦。
就像史记里司马迁说的：立德立功立言、人固有一死，或重於泰山，或轻於鸿毛。这就是当世有节操的士大夫们的人观。“以天下为己任”、“为民请命”也就是士大夫们的使命感和责任感。
此前，华兴满门心思都是在安史之乱里保命，现在听到百姓们的欢呼声后，他却似乎突然之间发现：这个世界上还有比保命重要的事情，那就是价值和意义。——当这种情绪平息后，当因这种情绪而带来的冲动和激情退却后，若再把活着却庸庸碌碌，和死了却轰轰烈烈，摆他眼前，让他选择，他或许不敢保证还会有此时的冲动和慷慨，但至少现，他倾向于后者。
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