超体追溯到每个神话由来的时间点后，就留在了那里，并协助依梦，探究一下每个神话所蕴含的深意。
首先，被称为创世之神的女娲其实是真实存在的，她是一个部族的领导者，当时的时代是母系社会，女性比男性地位更高。
成为部落之主的女娲，为部落做了许多好事，也创造了许许多多的工具供人使用，更带领族人躲过了一场又一场灾难，因此受到了众人的崇拜，后人为了纪念她，把她尊称为创世之神，创世之神的女娲就这样流传下来了。
女娲补天的故事虽然是假的，但这个故事的出处却是真的，在那个时间，天空就像漏了一样，连绵不绝的暴雨下个不停，导致洪水泛滥，村寨淹没，人们无家可归。
此时，大家都迫切需要一位神明能够拯救苍生，把天修补一番，以阻止暴雨的倾泻。
虽然没有人去补天，但女娲却带领着大家走向高处来躲避洪水，最终度过了灾难，后人为了纪念和歌颂她，就编织了女娲补天的故事，以此激励后人，凡事要依靠自己的头脑去解决问题，不能总等着上天的营救。
后羿射日也是如此，气候的变化，使得一个时期的室外温度急剧提升，人类把天气的炎热，归罪于天空有九个太阳，迫切需要一位神人射掉这些太阳。
于是，另外一个部族的优秀领导者——后羿，也被推举了出来。
后羿虽然并没有射日，但他带领族人四处寻找山洞，以躲避酷热的天气，最终躲过灾难，也延续了种族的血脉，他的教育意义，似乎与女娲补天有着异曲同工之妙。
神农氏其实也是一个真实的人，同伴的死亡和疾病让神农倍感伤心，于是他决心想向大自然祈求草药。
他尝遍百草并记录下来，注明什么草药可以医治什么病症，哪些草可以食用，哪些草药有毒，让人类可以依靠自己的双手，去寻找大自然的馈赠而躲过疾病。
不得不说，神农氏为人类的医学发展作出了极大的贡献，后人为了纪念他，把他的事迹流传至今。
夸父逐日就是一位好奇于太阳日出日落的人，而不停追逐太阳的故事，也被同样对太阳有好奇之心的一群人记载下来了，最后大家都认为，太阳是追不上的。
燧人氏的钻木取火也很有贡献，他让人类可以依靠自己的双手，在寒冷的冬季取火保暖了，以躲避吃人的严寒。
钻木取火，既能大量减少生命个体在冬季被冻死的数量，也能使食物加热，消灭食物中的病毒，大幅度降低人类的致死率。
从此以后，人类开始摒弃生肉，食用熟肉，人类文明在膳食领域在这个时期，又达到一个新的高度。
总之，有关原始社会的神话故事，基本上都寓意着人类要依靠自己的双手，去克服重重灾难，依靠自己的头脑，去追求更美好的生活，这神话故事给人类文明的兴起和延续，奠定了坚实的精神基础。
……
原始社会看过之后，依梦又去了下一站：奴隶制社会。
这个时期，地球上出现了四大文明古国，人类文明的结晶——城市，也陆续出现在世界上的各个角落。
相对于其他三大文明古国，依梦更怀念黄河长江中下游流域诞生出来的中华文明，因为她曾经就是在这里诞生的，更热爱自己的家乡。
尧舜禹所建立的禅让制度是中华文明体系的源头，就这样，他们以宇宙一级文明的初级姿态，踉踉跄跄地登上了历史舞台。
按照宇宙逻辑，一级文明的初级，也就是未开化的文明，在这个文明时期，人类开始重视自己是家园的一份子，并建立了一些族群管理制度，为自己和家园服务，即使他们不太清楚家园对于自己意味着什么。
依梦认为：
当他们意识到一座小岛是自己的家园时，他们就会建立部族，把保卫小岛当做自己的生存基础。
当他们意识到一座大陆是自己的家园时，他们就会建立国家，把保卫大陆当做自己的生存基础。
同样地，当他们意识到地球是自己的家园时，他们就会把保卫地球当做自己的生存基础，他们的文明等级也将会步入宇宙一级文明的成熟阶段。
所以，一级文明成熟的标志，就是了解自己和自己的母星，也略微了解到其周围的宇宙，知道了自己是谁，也知道自己想要干什么。
人类文明从0级到成熟的1级，大约用了5000年时间，也就是从公元前3000年的奴隶社会，到公元21世纪的文明社会这一时期。
对于人类来说，5000年很漫长，但对于宇宙里各级文明来说，但5000年真算是神速了，因为这个“开机速度”，已经超越80%宇宙文明！
不过这5000年的历史岁月，基本上是伴随着战争和死亡而走来的，依梦走过那段坎坷的岁月，内心备受感伤。
她大致浏览了尧舜禹三人的典故和个人成长经历，心里有些不能接受。
其实，真实的他们和史书上记载并不一样，真实的历史有些残酷，真实的他们也并不是像史书上说得那么大公无私，因为黑暗、自私和残暴本就是那个时代的典型特征。
但是令人欣慰的是，他们继承王位所制定的一些制度和历法，比原始社会更加合情合理，也揭示出人类文明祈求公平公正的不屈之心。
夏、商、周这段奴隶社会的统治虽然很残暴，但是相对与尧舜禹的上古时期来说，更有秩序了，许多律法和制度的出现，大大降低了各族群之间相互杀戮和互相掠夺的频率，人类个体死亡率也开始降低，人类文明又得到了空前的发展。
在这一时期，贵族、平民或奴隶主的生活状态还算好一些，社会底层的奴隶却处于水深火热之中。
而依梦最为关心的就是社会最底层奴隶的生活状态。
原则上，每个生命从生下来的那一刻起都是平等的，只不过是不公平的制度，造就了不平等的生存基础和地位。
奴隶们就是这样，他们一出生就被落后的制度判定为奴隶，而且永无出头之日，他们从生下来的那一天起，就必须干活，并服务于奴隶主，只能吃一些能基本维持生命的食物，而资产、配偶、子女、娱乐甚至简简单单的生活与他们无缘了。
但即使是这样，他们的生存也得不到最基本的保障，奴隶主和贵族根本不会尊重他们的生命，可以按照自己的喜好随意杀戮。
看到他们的处境，依梦不禁有些怜悯，真想走出“镜像”来解救他们，可是，由于时间陷阱的存在，她还是很不情愿的放弃了。
超体认为，人类文明必须走过一段很漫长的艰辛之路，并放弃一部分人的权益，才能继续延续和成长起来，这是谁也无法阻挡的趋势。
相比不平等的制度，而更令依梦无法释怀的就是战争了。
从石器时代到青铜时代，再到铁器时代，人类所使用的工具虽然越来越方便，但是杀人也方便了，战争的规模、频次和致死率也不断飙升，各部族、各国家之间的征伐和冲突也接连不断，无休无止。
特别到了王朝更替以及春秋战国时期，由于战争的频繁和瘟疫的盛行，人口数量已经由1000多万锐减到原先20%，中原大地上到处尸横遍野、血流成河，那景象真是惨不忍睹。
但即使是这样，也没能阻挡的住那些领主或君王的征服欲望，他们依然频繁发动战争，使得寻常百姓十室九空，千里无烟，就像恶魔摧残人间一样。
依梦走在东周的原野上，随处可见得都是凌乱的荒草和遍地的尸骨，野狼、野狗到处都是，它们在路边疯狂啃食着地上的尸体，一条河流也被鲜血染成了红色，原本喧闹的城市和村庄也变得寂静无声，就像整个世界都死了一样，安静的瘆人。
历史是残酷的、也是悲壮的，依梦从震撼到失落再到麻木，对那种堆尸如山的场面早已司空见惯，她的眼泪已经哭干，心情也变得更加沉重了。
超体安慰不了她，它知道安慰也没用，因为她每到一个时间点，只愿去看看那个地方最底层人民的生活方式，看到的也只能是贫穷、饥饿、痛苦、悲惨与绝望，其他的诸如上层阶级的奢靡与富饶，宫殿的雄伟与繁华，文化的精美和神奇她都不想去看。
因此，她所看到的事物与史书上记载的浪漫、纯真、神秘与美好，大不一样，因为写史书的人，一般都站在较高层面思考问题，基本上没有心思去了解社会的底层状态。
“这怎么跟历史书上写的不一样啊？”依梦惊奇地问道。
超体解释道：“历史的走向是客观发生的，它不以人的意志为转移。春秋战国、八王之乱、五代十国，这些时代虽然死了很多人，但也历史的选择，经过这些残酷洗礼，中华文明总算是延续下来了。
或许从这个角度来看，战争与杀戮也是历史不可或缺的一环，我们必须要用辩证法去看待问题，乐观地接受这些事情，女神也不必太过伤心。”
听到超体的安慰，依梦望向了远方，并陷入沉思，是啊，历史的天空，如同滔滔江水一去不复返了，岁月，也总会把那一段刻骨铭心地伤痛给磨平的……
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