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第36章 男儿当自强

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第二天早上,林皓和方柔离开碧云山舍,继续在西樵山其它地方游玩。沿途有着各种花卉,五彩缤纷,鸟语花香,令人目不暇接,神清气爽。

西樵山既是历史文化名山,也是一座古老的死火山。

在大约4500万年到5100万年前的白垩纪时代中后期,这里曾经多次发生火山喷发,因而形成西樵山现在的样子。

这里是珠江三角洲地区保存得最完整的地质遗址,也是研究火山地貌的理想之地。

因为地理环境不同,山上植物种类繁多,空气清新,一年四季都适合旅游。

春季的西樵山,主打色调是粉红色。

2月是桃花正艳的好时节,山上200多亩,5000多株桃花,像一个个天生丽质的红粉佳人,衣袂飘飘于山野间,宛如桃源仙境,让人心旷神怡,流连忘返。

在1至3月,也是茶花的最佳花期,景区内茶花品种就多达200多个。每年茶花开放时节,花香四溢,沁人心脾。

如果是《天龙八部》中的王夫人来到这里,不知会说出怎样的话呢?

夏季的西樵山,主打色调为蓝色和绿色。

这里物种丰富,依山傍水,自然环境十分优美,可谓山清水秀。

天空湛蓝清澈,美得让人窒息,而且这里的森林覆盖率高达百分之七十以上,景区内气候凉爽宜人,绿水青山掩映。

如果坐着索道一路向上而去,凉风习习,可以看到西樵山如一幅翠绿绵延的诗意画卷,享受大自然带给你的神奇与秀美。

秋天的西樵山,像一场盛大的变装秀,颜色会随着秋色渐入而变,多姿多彩,在感受色彩盛宴的同时,深嗅桂花香。

西樵山的桂花园占地50多亩,有银桂、四季桂等1600多棵不同品种的桂花树,一年四季几乎都有花开,香气怡人,实在是一种至美享受。

冬季的西樵山,主打红色。

从每年的11月开始,被称为活化石的水杉,就会由原来的翠绿色渐渐变成红色,红红火火,像极了喜庆的中国红,映红整个天湖,美艳到了极点。

当然,西樵山不仅风景优美,一些从古至今流传下来的民俗演绎,也是一大亮点。

譬如黄飞鸿狮艺武术馆,在门厅中间设有黄飞鸿铜像,右侧是百草堂,左侧为黄飞鸿事迹陈列室。

正面是黄飞鸿拜师台,中间设有一个广场,为黄飞鸿狮艺和武术表演的场地。

以前香港就很喜欢拍摄以黄飞鸿为题材的电影和电视剧,林皓最喜欢的,自然是李连杰主演的那几部。

黄飞鸿是清末民初的武术大师,也是一名中医外科名师,更是舞狮名家。

在西樵山的民俗活动中,每年都会有狮王争霸赛。

在“五一”劳动节期间,西樵山都会举办“黄飞鸿杯”全国南北狮王争霸赛。

在“十一”国庆节期间,还有“黄飞鸿杯”世界华人狮王争霸赛暨水上双狮挑战赛等高规格赛事,为西樵山平添一丝侠气。

当林皓和方柔来到黄飞鸿狮艺武术馆的时候,立即听到那首熟悉的粤语版《男儿当自强》。

“傲气傲笑万重浪,热血热胜红日光。

胆似铁打,骨似精钢,胸襟百千丈,眼光万里长。

誓奋发自强,做好汉!

做个好汉子,每天要自强,热血男子,热胜红日光!

让海天为我聚能量,去开天辟地,为我理想去闯(看碧波高壮),又看碧空广阔浩气扬!

既是男儿当自强,昂步挺胸,大家作栋梁,做好汉!

用我百点热,耀出千分光!

做个好汉子,热血热肠热,热胜红日光……”

歌词热血沸腾,歌中饱含昂扬气势与侠义精神,让人对电影中的黄飞鸿形象产生认同,相得益彰。

它用奋发向上的的旋律,表现着对未来的期盼,一句“男儿当自强”也成为男性自励的名言。

林皓最喜欢的版本,就是林子祥唱的,那高亢的声音充满豪气与激情,让人热血沸腾。

这首歌在很多武侠片中都能听到,林皓最早就是在李连杰饰演的《黄飞鸿系列》那里听到的。

据说“男儿当自强”出自北宋汪洙的《神童诗》:“将相本无种,男儿当自强。”

汪洙,字德温,鄞县(今Nb市鄞州区)人。元符三年(1100)进士,官至观文殿大学士。其幼颖异,九岁能诗,号称汪神童。

《男儿当自强》这首歌,是黄沾填词创作的歌曲,改编自古曲《将军令》,亦是电影《黄飞鸿之一壮志凌云》、《黄飞鸿之二男儿当自强》的主题曲。

该曲分粤语、普通话两个版本,皆由林子祥演唱,分别收录在林子祥1991年发行的粤语专辑《小说歌集》、普通话专辑《这次你是真的伤了我的心》中。

2020年,该曲提名新时代国际电影节,新中国成立70周年,全国十佳电影金曲奖。

这首歌的由来,有一个故事。

据说在20世纪90年代,徐克带着剧组,去厦门的沙滩上拍戏。在寒冷天气下,录音机播出的音乐《将军令》,让剧组人员们感到振奋。

后来,在徐克的要求下,黄沾着手把古曲《将军令》改编成《男儿当自强》。

录制该曲的时候,黄沾找到林子祥合作。当时,黄沾让林子祥尽情去唱,自己又补喊了“哼、哈”等语气词。

林子祥唱得十分投入,甚至在尾段主动加唱了八度的高音。

林皓就很喜欢这首歌,可惜天生不是唱歌的料,容易破音。

在黄飞鸿狮艺武术馆中,广东醒狮表演自然是必不可少的。

广东醒狮被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,珠江三角洲一带的醒狮,是广东舞狮的主流代表。

过去珠江三角洲一带的武馆,均附设有“狮子会”,教练拳术与舞狮,所以说舞狮也是与武术相连。

珠江三角洲的几大南拳名家,以及一些支派,每一种舞狮都是结合了各自门派特点的。

南狮流派众多,主要为三大龙狮,一个叫‘佛桩’,就是平常说的‘大头狮’;一种叫‘鸭形狮’,嘴是扁而尖的;还有就是‘鸡公狮’。

每一种的舞法都不同,佛桩狮形神兼备,鸭形狮主要集中在技击方面。

大头狮分布在广州、佛山一带,鸡公狮在清远、英德。

鹤山、中山的鸭嘴狮,形象凶猛,狮头和狮身大都以黑色为多。此外,还有东莞的麒麟狮等。

深圳舞狮大多数集中在罗湖、福田、南山、宝安和光明等地的广府民系地区。

松岗七星醒狮成名于民国初年,分为黑、黄、白、红色醒狮,各有独到之处,流传至少已有一百多年。

Gd省FS市是狮艺之乡,是南狮的发源地,是首个中国龙狮龙舟运动名城。

禅城区是中国龙狮运动之乡,在南海区的西樵镇是全国唯一的中国龙狮名镇。

佛山的龙狮运动,走在国内和国际发展的前列,历届比赛成绩也相当好,佛山南狮有“狮王之王”的美誉。

以鼓点命名的佛山传统三星狮和七星狮,技艺精湛,神、形、态俱美。

佛山醒狮以狮头为先,传统醒狮狮头的油彩,以三国英雄人物刘关张赵马黄六位人物的粤剧脸谱为基础,按照粤剧中的人物形象进行设计。

不同颜色的脸谱,配以不同的装饰物。同时,按照粤剧角色,分为文武两种狮形,文狮以刘备狮为代表,武狮则以张飞狮、关羽狮为代表。

历史上,佛山狮会曾分为两派。

一是“义”字派,即洪拳派,以舞红狮和三星舞法为主,举三星旗。

一是“社”字派,即蔡李佛拳派,以舞黑狮和七星舞法为主,举七星旗。

在清末民初,三星狮和七星狮都极为活跃,时至今日,三星狮传人仍然沿用了“义”字组建醒狮团。

三星狮的表演,有一定的讲究,舞台的布置、醒狮的神态身型表现,都有一定的要求。

要做到人如其狮,人狮合一,通过技艺表现出狮子的动、静、惊、疑、探,喜、怒、哀、乐、醒。

要完成一场传统的三星狮表演,短则十几分钟,长则八九十分钟。

三星狮与七星狮的舞法不同,但最后的结果都一样。

就拿采青来说,三星狮和七星狮最后都是要将青菜‘吃下’。

七星狮通过在高桩上下跳跃来表现,长则十几分钟,短则几分钟。

而三星狮则是通过‘沉睡惊醒、摇头摆尾、探测方向、出洞、探青、疑青、惊青、嚼青’等几个步骤,来讲述整个故事,缺一不可。

林皓和方柔看完舞狮表演,又去其它地方游玩,直到黄昏时分,才驾车返回清辉大观园,准备一些美味的灵食,在十一点之后带入灵界。

小时候,林皓受到那些影视作品的影响,以为只有南方才有舞狮节目,长大后才知道自己是一知半解,而且醒狮的由来跟鸦片战争、辛亥革命等历史有关。

舞狮是中国优秀的民间艺术,古时又称为“太平乐”,有南北之分。

南狮又称醒狮,以广东等地的醒狮最具代表性,分为文狮、武狮和少狮三大类。

狮是由彩布条制作而成,每头狮一般由两个人合作表演,一人舞头,一人舞尾。

在表演过程中,舞狮者要以各种招式来表现南派武功,非常富有阳刚之气。

醒狮是融武术、舞蹈、音乐等为一体的汉族民俗文化,由唐代宫廷狮子舞脱胎而来。五代十国之后,随着中原移民的南迁,舞狮文化传入岭南地区。

明代时期,醒狮出现在广东南海县(今Gd省FS市)。

醒狮原名为瑞狮,意为吉祥如意。

直到鸦片战争的战火蔓延到南方,因为“瑞”字方言谐音“睡”,具有民族忧患感的佛山人,便将其改为“醒狮”,寓意醒狮醒国魂,击鼓振精神。

随着1900年后“中国先睡后醒论”的广泛传播,南狮逐渐被置换为“醒狮”。

据《申报》记载,1917年女子工艺学校筹款会,引入“广帮北城候醒狮会”,目的是通过表演“睡狮猛醒”来“唤起同胞”。

此后醒狮团陆续在上海“精武体育会十周纪念”、“救济工游艺会”等展会庆典上出现,被赋予唤醒中国、唤起同胞的使命。

自此,“醒狮”之名,沿用至今。

最初北狮在长江以北较为流行,而南狮则是流行华南、南洋及海外。

近些年来亦有将二者融合的舞法,主要是用南狮的狮子,北狮的步法,称为“南狮北舞”。

北狮的造型酷似真狮,狮头较为简单,全身披金黄色毛。舞狮者(一般二人舞一头)的裤子、鞋都会披上毛,未舞时已经是惟妙惟肖的狮子。

狮头上有红结者为雄狮,有绿结者为雌性。

北狮表现灵活的动作,与南狮着重威猛不同。舞动时,是以扑、跌、翻、滚、跳跃、擦痒等动作为主。

北狮一般是雌雄成对出现,由装扮成武士的主人在前引领。

有时一对北狮会配一对小北狮,小狮戏弄大狮,大狮弄儿为乐,尽显天伦。

北狮表演较为接近杂耍,在配乐方面,以京钹、京锣、京鼓为主。

河北是北狮的发祥地,徐水县北里村狮子会创建于1925年,以民间花会形式存在,中华人民共和国成立后得以迅速发展。

徐水舞狮的活动时间,主要在春节和春季寺庙法会期间,基本特征是外形夸张,狮头圆大,眼睛灵动,大嘴张合有度,既威武雄壮,又憨态可掬。

徐水舞狮在中国民间艺术表演中占有重要地位,1953年曾到首都bJ参加中国民间艺术汇演,并代表国家多次出访演出。

它曾在罗马尼亚首都布加勒斯特,举行的“第四届世界青年联欢节”的比赛中荣获一等奖。

hEb省杂技家协会,于2001年10月正式命名北里村为“杂技舞狮之乡”。

现今,由于舞狮道具昂贵、培养新人不易等原因,徐水舞狮面临传承危机,需有关部门加以抢救、扶持。

自古以来,舞狮被认为是驱邪避害的吉祥瑞物,每逢节庆或有重大活动,必有舞狮助兴,长盛不衰,历代相传。

舞狮活动也广泛流传于海外华人社区,有华人之处,必有舞狮。

这成为扬民族之威、立中国之魂的重要仪式,以及海外同胞认祖归宗的文化桥梁,其文化价值和影响十分深远。

在醒狮文化中,林皓很喜欢一首粤语歌,就是叶振棠唱的《大侠霍元甲》:

“昏睡百年,国人渐已醒。

睁开眼吧,小心看吧,哪个愿臣虏自认!

因为畏缩与忍让,人家骄气日盛。

开口叫吧,高声叫吧,这里是全国皆兵!

历来强盗要侵入,最终必送命!

万里长城永不倒,千里黄河水滔滔。

江山秀丽叠彩峰岭,问我国家哪像染病!

冲开血路,挥手上吧,要致力国家中兴!

岂让国土再遭践踏,个个负起使命……

岂让国土再遭践踏,这睡狮渐已醒!”

人不犯我,我不犯人。

人若犯我,虽远必诛。

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

怎能让国土再遭践踏,这睡狮已醒!

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