智宵已经很久没有刻意关注过孔丘的动向，偶尔才会从在智氏效力的孔门弟子听到一些消息。
在智宵上一次听说孔丘的消息时，听到的是孔丘在楚地四处讲学，新收了数量多达几百的弟子。
那可真的需要用到“多达”这个词来形容！
目前并没有多少人选择将自家的学问广肆传播，相反每一个家族对自己掌握的知识都选择藏着掖着，有人窥探立刻便是极大的反应，通常到最后会用暴力来解决问题。
孔丘的伟大在于是第一个选择广肆传播知识的人，只不过他教导的知识大多牵扯不到家族秘笈方面，多数是早就在传播的儒学，掺杂自己对儒学的一些理解。
用现代的说法，孔丘教导子弟的时候会掺杂私货，要的是在周公旦之外创造属于自己的儒家学说。
在这个想求知识而不得的时代，有人愿意教学是一件极为难得事情，且不论到底在教什么，有的是人愿意拜在门下。
孔丘在鲁国期间讲学，来听课的人绝对不止三千，所谓的三千弟子只是一个大概的概括，真正收录名下的人绝对不止三千人。
而孔丘带着弟子四处游学，每走一地就会收一些学生，解决了游历时的物资问题，顺便将孔门的学问留在当地。
怎么去解决物资问题？
孔丘游历期间，少的时候整支队伍有上百人，多的时候超过两千人。
那么多人怎么来保障吃喝会是一个极大的难题，哪怕想买也很难采购，能卖一定数量物资的也只有贵族。
到了当地收徒，纳入门下的都是谁？哪怕不是贵族，起码会是“士”的阶层。
新收一名弟子或许无法提供整支队伍的后勤保障，十位数或以上的新弟子总可以了吧？他们作为弟子还是选择奉养，不属于交易的一部分。
孔丘大多数时间就是用这种方式在保障游历的后勤供应，要不然即便能买到物资，几百几千人的物资该花多少钱，哪拿来的财帛动辄游历列国呢。
那些进行奉养孔丘以及师兄弟的人，他们不会觉得亏本，原因是可以学到新知识，再来就是加入孔门获得了新的人脉。
一样是孔丘的子弟，平时哪怕没有多么熟络，甚至都不知道对方的存在，有了那么一层关系，需要帮助时证明师兄弟的身份，能够帮忙肯定要顺手帮一下。
同样是孔丘的弟子，哪怕一个个都困难，他们在天然上就能够成功抱团，人多力量大的真理之下，多数困难还是能够解决的。
事实是什么？正因为孔门学说在当代，乃至于到很久的以后都受到排斥，一代代的徒子徒孙才更加抱团。
他们还选择了一项现代被禁止的方法，这位收几十名子弟，那位再收几十名子弟，每人收上几十名弟子，加起来数量简直恐怖，用传销……，呃，用滚雪球的方式一再增加“自己人”，到战国阶段变成数量最多的一个学派了。
只是，因为孔门学说不符合当代统治者的需要，再加上徒子徒孙质量极差的关系，空有极为恐怖的数量，为官者却是寥寥，影响力仅限在社会中下阶层。
因为影响力在中下阶层的原因，孔门的徒子徒孙跟叛徒创立的墨家学派，以及农家学派可是斗了将近两百年。
创建墨家学派的墨子（墨翟）早期确实学儒，学的还是孔门之儒，后面舍掉了儒学，另立新说。
墨翟生前在各地聚众讲学，以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政。大批的手工业者和下层士人开始选择追随，逐步形成了自己的墨家学派，成为儒家的主要反对派。
一样是盯上中下层来传播知识，再加上墨翟被视为孔门之儒的叛徒，墨家还是儒门最激进的反对一方，抱团取暖的孔氏门徒能不恨死墨家学派吗？
至于墨翟为什么会学孔门之儒再反目成仇，史书上并没有给一个说法。
一些野史之上倒是提到过墨翟对孔门之儒的评价，用“于国无用”、“与人无用”、“结社必毁社稷”、“遗祸万世之学”这种激烈的言语进行痛骂。
同时，也有墨家与儒家抢饭吃，才会天然对立的说法。
什么抢饭吃？墨家和儒家的门徒都有白事方面的业务，操持白事的理念还决然相反。
同行是冤家，别说操持理念上的冲突。
至于说孔门之儒为什么和农家学派斗上，纯粹就是影响力上的斗争了。
儒家在奋斗阶段依靠的是报团取暖，再搞不分良莠就是收录门下。
儒学一旦在朝堂得势必然于国有害这一点，确确实实是被墨翟给预言正确了。
另外，墨家其实不是被儒家斗倒，完全是墨家自己把自己玩死了。
墨翟现在已经出生，智宵也派人找到，只是招纳失败。
关于墨翟的出身在历史上有三种说法， 分别是，一说乃是宋国公族，一说是鲁阳人，一说是滕国人。
智宵已经查清楚墨翟的身份。
墨翟就是宋国的公族，当前也在宋国有大夫爵，还有自己的封地。
事实上，没有一定的家底，哪有条件允许墨翟玩技术创造呢。
身上有爵位，名下有封地，一家子几百人，治下几万人，日子过得很美，墨翟怎么会接受智氏的招揽嘛。
愿意接受他人招揽的都是什么人？要么是在本国斗争中失败，失去了爵位以及名下封地、属民；不然就是家族体量太小，本人又有足够的斗志以及冒险精神，愿意到新的环境进行奋斗。
像范蠡、孙武这种落魄贵族就是需要新出路的类型。
伍子胥则是属于内部斗争失败，不得不进行逃亡的类型。
这一次谈话，智宵跟仲由聊了不少。
前面的话题主要集中在孔门之儒的发展，也就是上面提到孔门之儒的弟子大肆收徒，有困难的人使用互援互助的方式渡过难关。
智宵能够看出仲由兴致很低，抑郁和悲伤也看了出来。
只不过，智宵没有选择过问。
下属愿意讲困难，领导听后可以帮也能不帮。
有一个真理就是，没有领导会愿意听下属讲有什么难处，尤其是个人生活方面，认定下属的存在就是去解决困难，不是给领导制造困难。
这样好像也没有错？毕竟，花钱雇人已经给出回报，拿钱就应该办事，不是给雇主添堵的。
只是在讲究人情世故的雇主，有能力帮到下属也不会吝啬就是了。
最近智宵在琢磨自己是不是也搞个学派。
其实智宵有足够的知识储备，并且已经在大肆教书育人，再加上智氏的实力，比任何人都适合搞学派。
智宵没有在某个学派的成宗做祖，主要是之前没有那个心思。
好不容易等智宵与仲由谈完正事，等智宵示意仲由可以离开之时，仲由沉默了一小会竟然哽咽了。
“这是如何了？”智宵有点被仲由的突然哽咽吓到了。
以长相而论，仲由皮肤很黑，且有着一脸的绕腮胡，总之就是长得比较粗犷。
能够想象一个长相粗犷的男人哭泣的样子吗？哪怕是在哭，着实也是哭得比较凶。
“请宗子救救我师！”仲由行起了大礼。
什么叫行大礼？说白了就是双膝跪地，上身俯拜下去。
刚才智宵就察觉到仲由的不对劲，没有出言过问而已，听到请求不得不问：“师孔有何难？”
称呼师孔是一种尊称，不是智宵拜孔丘为师了。
如果是孔丘的弟子，该称呼孔师才对。
现如今，有大量弟子且有足够名字以及才学的人，一般就是用“师”来作为前缀。
如果视为已经完成“三不朽”的人，则是氏后面加个“子”的后缀。
所谓三不朽就是：立德、立言、立功。
现在的孔丘没有人认为达到了可以称“子”的高度，到春秋晚期有资格称“子”的人并不多，周公旦以及管夷吾则是公认可以称“子”的不朽人物。
仲由俯身在地，一边哽咽一边述说孔丘以及一众师兄弟在楚国遭遇的困境，暂时没有提到是因为他们宣传智氏的政策才遭遇那等困境。
因为智宵不知道前因后果，心里比较纳闷楚国君臣是不是有失妥当。
在大多数时代中，诸夏大地的人会很尊重文化人，乃至于到了给予各种优待的程度。
孔丘的学说怎么样先不提，乃是一位有渊博知识的人物。
且不论孔丘的名声好与坏，总之是一位名人。
名气显得足够大，再加上有渊博的知识，等于是有双重“免死金牌”加身，对吧？
讨厌孔丘的人极多，视孔门之儒为洪水猛兽的当权者也不少，多数诸侯就是驱逐罢了，可不敢做出什么伤害行为。
在之前，智宵听说孔丘以及一众弟子在楚国过得不错，能够一收就是两三百名新弟子也证明了传言非虚。
现在是个什么情况，到底是遭遇到什么不幸，以至于仲由哭成那样。
智宵也不再问，说道：“力所能及之处，宵必不推脱。”
智氏这边吸纳了近百名孔丘的弟子，仲由、冉有、宰予、公西赤、叔仲武算是地位比较高的一些人，其余哪怕地位再低也是在某处当教师。
智宵当然不是要他们在智氏传播孔门之儒，纯粹让他们教导孩子识字罢了。
有那一层原因在，智宵听到孔丘有难，哪怕仅仅是表态安慰在智氏效力的孔门弟子，样子总是该装一装。
当然，力所能及的事情，智宵真的愿意帮。
仲由这才说道：“我师与师兄弟在楚广传智氏分地之策……”
在仲由的述说中，一应事情发生的过程慢慢被铺开。
本来的资助孔丘一众人的楚国朝堂下令驱逐，同时朝堂对他们的物资供应断掉，并且严令楚人脱离孔门和不再资助。
因为一直有人供养的关系，再则是没有获得土地使用权，孔丘以及弟子到了楚国并未进行生产，一时间被断掉供应，肯定是要生活变得极度糟糕。
所以，续孔丘等人被困陈国与蔡国边境之后，他们再一次有了饿肚子乃至于饿死人的惨状，情况好一些的是离开楚国都城“郢”够远之后，有楚人偷偷进行接济，就是接济的食物仍旧不够吃。
这里还是楚国令尹子西决定放孔丘以及弟子一马为前提，真要严格执行楚君轸的命令，派兵监控就会让想接济的楚人无法靠近孔丘等人。
“如此说来，师孔等人缺衣少粮？”智宵脸色在变得沉重。
即便孔丘以及弟子是当智氏的“自来水”才遭到楚国君臣报复，事情的起因就是跟智氏有关，真要不去管的话，以后谁还敢或愿意给智氏说好话？
另外，智宵已经遭到求助，拒绝一定会冷了在智氏效力的孔门弟子的心。
智宵站起来，不断地来回踱步。
现如今有晋军在郑国境内跟楚军交战，双方再一次进入战争状态，没有使用外交途径的空间，相反极可能让孔丘等人加深困境。
“我可使人予粮，相助师孔往宋。”智宵一番权衡，决定付出一些代价。
智氏在楚国有安置人手，他们的主要任务是收集情报，必要时则是可以摇身一变成为刺客去刺杀某人。
之所以帮助孔丘等人会出现代价，一来是那些人暴露就需要回国，再来就是一些事先藏起来的物资被消耗掉了。
仲由可不是什么都不懂的人，很清楚智宵决定帮忙会付出什么代价。
其它不用说，若是智氏在楚国的布置被楚国君臣洞悉，楚国跟智氏的关系绝对会变得极差，再来就是产生警惕心会影响到智氏未来的谋划。
“此恩不言谢！”仲由再次一拜。
这种恩情确实不是用嘴巴道谢能够报答的。
智宵没有再强调什么，示意仲由可以走了。
“很相当长一段时间阶段里，师徒关系确实是比父子关系更加亲密。”
“我掌握着很多很杂的知识，不传下去就太可惜了。”
“只是……，我真的没有那么多时间用来教书育人啊！”
“或许可以效仿孔丘，更重视地培养不多数的人，再让他们代为教学？”
智宵决定了，真的有要搞一个学派！
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