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第154章 孤阴寡阳难成道

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“后天有形有相之假命又称分定之命,此命有生有死,福祸相依,注定会灭。若修此命,安能超脱阴阳五行之外?”

“无论我们在身体上如何下功夫,都不可能修成大道。身体本身就是成道的障碍,若我们执身体而修,只会离道越来越远。”

“欲修真命,就必须做到只与道认同,不再与身体认同。”

“而要做到与道认同,就必须做到以下三点。”

“一、道本无生无死。我们不能再执着于生死,要将生死看淡,不再把生死当真。”

“二、道本无得无失。我们不能再执着于得失,无论成败得失都要接受,不再将得失存留于心。”

“三、道本无善无恶。我们不能再执着于善恶,要做到心中无分别,平等地看待世间的每一人、每一物。”

“唯有做到以上三点,你们方算是做到与道认同,否则,就不算是与道认同。”

“所以,在修命的过程中,你们必须做到惩忿窒欲,去妄存真。”

“什么是惩忿窒欲?什么是去妄存真?”

“惩忿窒欲,指的是遏制心中的怒火,遣除心中的欲望。”

“我们之所以会发火,之所以会有那么多的欲望,是因为我们对现状不满。”

“我们得不到自己想要的东西,就会在心中形成怒火。”

“我们的生活感到压抑,便想通过满足欲望来消除内心的压抑。”

“怒火、欲望皆是因为与身体认同才会产生。若是我们能够做到完全与道认同,内心往往是没有怒火与过多的欲望的。”

“所以,你们若想修成大道,非得做到惩忿窒欲不可。”

“接下来说说什么是去妄存真。”

“所谓去妄存真,顾名思义就是去除妄心,只保留真心。”

“修道就是一个培养道心的过程。而欲培养出道心,就必须先死人心。”

“人心指的就是妄心。我们在修道的过程中,妄心会不断地出来骚扰我们,将我们拉回幻象中,让我们继续与身体认同,继续去追逐名利。若是我们定力不足,被妄心所迷惑,那么我们修道就会止步不前,甚至会退转回去。”

“所以,修道必须做到去妄存真,一刻也不能松懈。我们不可能听从妄心声音的同时,还能修成大道。”

“有妄心就不可能有道心,就像水与火不能相容。带着妄心去修行,无异于逆水行舟,非但前进不了,反而还会后退。”

“好了,这就是惩忿窒欲,去妄存真的真正含义。只要你们做到惩忿窒欲,去妄存真,身心迟早都能够静下来。”

“身心彻底静下来后,便无需再行有为之道,只需行无为之道即可。”

“无为之道很简单,就是做到回光返照,抱元守一。”

“回光返照指的是将目光往回收,不再着眼于幻,只着眼于真。”

“抱元守一指的是专注于道,如鸡抱卵,如蚌含珠,死死地坚守住大道,片刻也不分离。”

“只要你们能够一直做到回光返照,抱元守一,你们迟早能够进入物我两忘的境界。到时候,你们的真性便可修成了。”

“好了,我已经简单地跟你们讲了修道的整个过程。”

“我们道家讲究性命双修。正所谓一阴一阳之谓道,孤阴寡阳是无法成道的。”

“只修命不修性不行,只修性不修命亦不行。性命还需双修,否则难以成道。”

“只有做到性命双修,方能让真阴真阳相结合。真阴真阳结合方能化为不死不生之谷神。”

“所谓真阳,指的是道。所谓真阴,指的是顺从道的心。”

“只要我们把道存于心中,并做到惩忿窒欲,去妄存真,真阴真阳便能相合,化为谷神。”

“就这犹如世间男女之交合,孤男寡女无法产下婴儿。想要产下婴儿,就必须让男女相结合方可。”

“然世间男女之交合乃假阴假阳之结合,非真阴真阳之结合。”

“假阴假阳结合只能生出假物,无法生出真物。”

“唯有让真阴真阳结合,方能生出真物。”

“所谓真物,即先天不死不生之谷神。所谓假物,即后天有生有死之幻身。”

“若沉溺于男女之交合,焉能成仙成道?”

“然要真阴真阳结合,还需要真意牵引方可。真意就犹如媒婆,有了媒婆的牵引,男女方能结合为夫妻。男女结合为夫妻,方能产下婴儿。”

“真意指的是我们的愿心。我们唯有发大愿,定决心,放下万缘,一心向道,才算是发挥出真意的作用。”

“真意又称为元意,五行属土。元性五行属木,元情五行属金,元精五行属水,元神五行属火。真意具有攒簇五行,和合四象的作用。真意一旦发动,便能将元性、元情、元精、元神聚于中土,混元为一,化为不死不生之谷神。”

“若我们依然与身体认同,依然贪恋外物,依然不断地去满足自己的欲望,我们是不可能发动出真意的。”

“真意发动不了,元性、元情、元精、元神就无法混元为一,则大道不可成。”

“所以,修道的第一步就是发大愿,定决心,放下万缘,一心向道。缺少这一步,则人心难死,道心难生。”

“很多修行人就是这一步做不好,所以才导致自己在修行道路上一事无成。”

“很多人修道都不愿意死人心。他们一边与身体认同,一边过分地满足自己的欲望,一边批判他人,然后又一边说自己在修道。试问他们这样修,焉能修成大道?这样修只会堕入魔道。”

“修道仅仅靠愿心还不够,还需要强大的毅力。”

“修道最忌三天打鱼,两天晒网。若不能坚持不懈地修下去,那也等于白修。”

“毅力本身也属土。土分为阳土和阴土。阳土又叫动土,阴土又叫静土。愿心属阳土,动土。毅力属阴土,静土。阴阳结合,动静如一,方能发挥出真意的作用。”

“所以,发大愿,定决心的同时,还要有强大的毅力作为支撑,否则也难成大道。”

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